孙坚能否实的得到了传国玉玺？

话说董卓挟天子迁都长安，孙坚率先攻进洛阳，派兵祭扫汉室宗社与官殿，设军帐于建章殿上。忽得摆布来报：殿南一井中发现一具女尸，固然死往已有一段时日，尸体竟然没有腐朽，颈部挂着一个锦囊，取出一看，里面是一个金量小匣，厘中拆着一方玉玺，刻有篆字“授命于天，既寿永昌”。孙坚立即大白，那是以战国时代和氏璧刻成，由秦相李斯雕篆的传国玉玺。传说得到玉玺者，就有当上皇帝的可能。

孙坚起了私心，想独吞玉玺，于是立即向联军主席袁绍请病假回老家。袁绍哪里肯信？他说：“你哪有什么病？我看，你是得了玉玺病吧！”固然孙坚信誓旦旦地说没拿玉玺，袁绍不能不让孙坚离往，但背后挑唆荆州牧刘表于孙坚回程中途截击，以夺回玉玺。那段三国版的“夺宝传奇”，把孙坚描述成一个因私心而背弃讨伐董卓盟约的小人，而且埋下日后他被刘表上将黄祖射杀的伏笔。

察看史实，孙坚退出联军，与他得到玉玺与否无关，而是跟他的后台袁术扯后腿，以及联军各怀异志有关。《后汉书》称，孙坚击败董卓军，攻进洛阳后，有人向袁术进言：“假设让孙坚得到洛阳，袁公就不成能再造约他了，那等于是才赶走了野狼，又迎来了山君呀（坚若得洛，不成复造，此为除狼而得虎也)。”袁术起了疑心，所以停发孙部军粮。孙坚连夜赶回袁术的总部，很严厉地询问他是何存心。袁术心虚，只得补发军粮了事。但讨董联军那时已经气焰衰竭，各人遁词也用得差不多，互相只想先消亡对方（外托义兵，内图相灭)，于是军事动作无疾而末。东汉末年由董卓乱政转为军阀割据的场面，由此起头。

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至于“孙坚得到传国玉玺”那一传说，众口一词。韦曜的《吴书》必定那个说法，替《三国志》正文的裴松之则认为不实。他说：“孙坚在起事的各路诸侯里，最有忠烈之称，假设他得到了传国玉玺却隐匿不说，那可是怀着当皇帝的野心啊，那还能说他是忠臣吗？”。并且，假使孙坚得到玉玺而私躲起来，那么后来孙权成立的吴国，肯定以此为国之重宝，可是遍查史料，并没有相关记载，况且西晋灭吴，孙皓投降，史猜中也没有其交出玉玺的笔录。（小说里孙策以玉玺担保向袁术借兵，史料上并没有相关记载)。所以，孙坚的“夺宝传奇”，可能实的只是传说罢了！