扬州十日史可法功不成恕，上任就干一件事，写五封遗书劝妻他杀

古代苍生普及有种“清官情结”，以致于在大臣中有一种官员刚强地博名。所谓“文死谏，武死战”，那是臣子最为荣耀的死法。好比大骂皇帝的海瑞，嘉靖气得吐血，却没有杀海瑞，他清晰，杀了他，海瑞便青史留名，而本身背上昏君骂名。

有些武将也是青史留名，所谓以死报国，却掩盖了一将无能累死全军。好比今天笔者要和诸君聊聊明朝抗清名将史可法和扬州十日。扬州十日简单地说，清军进攻南明政权，兵围扬州。兵部尚书史可法到扬州督师，清军仅用一天就攻破扬州城，多铎纵兵杀戮，“十日不封刀”，形成苍生灭亡80万。

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史可法一生居官清廉，宁当玉碎。对部属也很好，兵士食不饱他本身便不食。仍是个孝子，他的教师是明朝铁面御史左光斗，东林党成员。左光斗任学政时，雪夜微服私访，在古寺见到一个墨客伏案而卧。他拿起墨客写好的草稿阅后很欣喜，脱下本身的貂皮给墨客盖上,并替他关好门。那个墨客就是史可法，左光斗将其视为本身的继续人。后来左光斗被魏忠贤关进牢里，施行炮烙之刑，史可法不怕被扳连，下狱看看恩师。

史可法在扬州城破后被俘，拒降而被杀。其遗骸找到后已无法辨认，公众以他的衣冠代人，安葬在城外梅花岭。史可法的民族气节是值得必定的，但让我们揭开那层面纱，在清军兵围扬州时史可法到底做了什么呢？

应该说做为扬州更高统帅他没有施行有效的军事防卫，到扬州就干了一件事，写遗嘱。几天里写了5封遗嘱。此中两封给本身的老婆。大请安思是我与夫人之前有约，鬼域路上我等你。最初一封再次催夫人上路，“法迟早必死，不知夫人肯随法往否？”一名授命大臣不思整饬军备与敌交战，而在那写如斯露骨的信，逼妻他杀。据说史可法的夫人读后很生气，并没有成全他。

史学家顾诚在《南明史》中评判扬州战争说，史可法没有组织有效的对抗。他在遗书中说:清军于十八日进抵城下，至今尚未攻打，然人心过去，拾掇不来。多铎命令攻城以前，史可法即已“自觉愦愦”，把军务交幕僚处置。史可法做为南明江淮重兵的统帅，其常识和才具其实普通得很。

清军主帅多铎先后五次亲身致书给史可法，劝其回降，史可法信件都不拆封，以致多铎兽性大发。在史可法看来，气节比生命重要，但假设因为本身的气节而赔上八十万条新鲜的生命，就不只是愚笨无能之人而是无良无私之辈。假设其时你是史可法，你会怎么做？

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