扭曲的“躬耕地之争”：南阳郡间接被某地无视

诸葛亮曰：躬耕于南阳。某地人见着了“南阳”二字，眼晴就放起了光，强卖起了“南阳与宛互指”等“学说”。他们说“南阳专指宛”、“宛是南阳简称”、“东汉宛县是南阳县”、“东汉宛城是南阳城”

更有甚者，有位网友竟然大言不惭，说今南阳市是古南阳郡独一合法继续者。

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其实，那些人就是想说：诸葛亮说的“躬耕于南阳”中的“南阳”就是指“宛县”。他们的目标就是强行让“宛县”与“躬耕于南阳”攀上关系。

但是，东汉南阳不该该是郡级单元吗！“东汉南阳郡”的汗青存在，竟然间接被无视了吗？汗青的实在，实如那些人所说吗？

翻看汗青笔录：诸葛亮躬耕所处时代为东汉末。此时南阳为荆州七郡之一，为全国第一大郡，被封为南都。共辖宛、冠军、叶、新野、章陵、西鄂、雉、鲁阳、犨、堵阳、博看、舞阴、比阳、复阳、平氏、棘阳、湖阳、随、淯阳、涅阳、阴、酂、邓、郦、山都、穰、向阳、蔡阳、安寡、筑阳、武当、顺阳、襄乡、南乡、丹水、析等37县 。此中宛县为南阳郡首县。

所以，活在阿谁时代的人，有谁能无视“南阳郡”那个现实存在！

他们心里想的、眼晴看的、笔下写的、书上看的“南阳”二字，第一反响一定认为是指包罗37县的“南阳郡”。

正因为“南阳郡概念”是其时的“社会共识”，诸葛亮在写“躬耕南阳”时，才可能免却“郡”字。即：他写的“南阳”，各人都应该晓得指哪儿（那是古、今说话、做文的根本要求）。

那么反过来说，假设诸葛亮看到或晓得其时汗青实在存在“南阳专指宛”、“宛是南阳简称”、“东汉宛县是南阳县”、“东汉宛城是南阳城”那些说法，他能否应该更清晰地表达，制止产生歧义？即：要么写“躬耕于南阳郡”，要么写“躬耕于宛”（前提是诸葛亮躬耕地在宛，写“躬耕于宛”，以与南阳郡区别）。

换句话说：出师表是写给刘禅的，假若“南阳指宛”是汗青实在，诸葛亮写“躬耕于南阳”，是在让刘禅猜吗：那到底是指南阳郡？仍是宛县？

因而，当诸葛亮写下“躬耕于南阳”，表白其时社会对“南阳”的理解无歧义。也就是说：“互指”等一系列致“南阳”有歧义的说法都不是汗青实在。