马一浮信札的生命之力
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书画文化
马一浮(1882—1967),浙江绍兴人。原名浮,又字一佛,幼名福田,号湛翁、被揭,晚号蠲叟、蠲戏白叟。幼习经史,十六岁应县试名列榜首。1899年赴上海进修英、法、拉丁文。1901年与马君武、谢无量合办《翻译世界》。1903年留学北美,习西欧文学,曾预撰《欧洲文学四史》等著做。后又游学德国。回国时带回德文版马克思的《本钱论》。不久又留学日本,研究西方哲学。1911年回国,附和孙中山指导的辛亥革命,常撰文鼓吹西方朝上进步思惟。后潜心考据、义理之学,研究古代哲学、佛学、文学等。抗日战争发作后,应竺可桢礼聘,任浙江大学传授,又往江西、广西讲学。1939年夏,在四川筹设“复性书院”,任院长兼主讲。抗战成功后回杭。
马一浮致钟钟山信札选
1953年任浙江文史馆馆长。1964年任中心文史馆副馆长。是第二、第三届全国政协委员会特邀代表。精诗词,书法因胸罗万有,书卷之气溢于行间,且多山林之气。篆刻崇尚汉印。一生著作宏富,次要有《泰和会语》《宜山会语》《复性书院讲录》《尔雅台答问》《尔雅台答问续编》《墨子读书法》《老子道德经注》《蠲戏斋佛学论著》《马一浮篆刻》《蠲戏斋诗集》等。有“儒、释、哲一代宗师”之称。
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马一浮致钟钟山信札选
释文:闻寇退标语六首。平陂往复事如环,万井流浪或暂安。但使苍生免涂炭,颓年何意避饥冷。竞说单于夜遁逃,未闻悲伤下明朝。空村故乡无人过,枌槚当门恐半凋。救邢存卫建高牙,原野萧条集乱鸦。从此山河应有主,可堪
狁令无家。受降城外水如天,下有蛟龙夜不眠。辽鹤飞来犹避弹,麻姑几度见桑田。破斧焚巢始偃兵,何人零雨赋东征。非关末世诗亡久,万法历来不自生。一片回心逐乱云,只今道路尚纷繁。闭门拾掇闲言语,猿鹤山中静不闻。乙酉秋七月几看夕雨中做。湛翁。
释文:钟山先生侍史:得书,欣若暂对,深慰阔怀。闻连年讲论甚勤,彼中学子颇能受教,此实可喜。承谓佟君欲遣生徒就学于叶左文先生,本日将尊书寄衢。期看左文或不深距。俟其见复,即以奉览。浮衰病日增,殆无久理。暑中,仍迁就近往莫干山小住。顷尚未热,大约小暑前,当仍留湖上。若从者能在半月内见枉,尚可快做数日谈。迟则须在山中相俟矣。瞽人做书,不自辨识,幸恕其荒率。顺问道履多豫。不宣。浮顿首。六四年六月廿三日。
释文:钟山道兄辱和鄙做,更以绝句见贻。亦缀二首,敬答来恉。触背双非唤竹篦,捕风上壁事难齐。空山深草躲身地,丹凤历来避楚鸡。峨眉西往更多山,行尽青溪见百蛮。雪岭不教飞鸟度,下方云气至今闲。别有二律,属希之转奉,恕不更写。甲申暮春,浮拜呈。
释文:连日炽热,眠食若何?滇行能否可已?殊深悬念。顷得沈敬仲艳日重庆来电,谨以送阅(阅后,仍请掷还)。克日,董会当有专电奉浼,甚看能早移山中也。胡觉生送《杨愧庵集》五册至,兹并以送呈。此君好言神化,语浅而切,使人易喻。其书似可节取,兄谓若何?前游牛华溪,得二绝,并录奉。一笑。浮顿首。钟山道兄摆布。令侄均候。七月二日。
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