文史那些事丨做不得官，改行当编剧？汤显祖告诉你什么喊戏如人生

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新春唱大戏，粉墨写寡生。看戏是前人逢年过节常见的娱乐项目。我们从戏曲中感触感染思惟艺术的风韵，借看戏享受阖家团聚的欢乐。

汤显祖是中国戏曲殿堂中特殊的一位，他因情成梦，因梦成戏，用戏剧唤唤着精神的自在与个性的解放，在儒与道、仕与隐、情与理之中根究人生的回途，在“至情”的路上不竭求索。

春节前夜，搜狐号汗青联袂网易特色国韵手游《忘川风华录》结合推出新春特辑征文活动「瑞兔绘新春·至情至性文人传」，邀请列位汗青笔录官聊了聊“情圣”文人的风流美谈。

起首让我们从汤显祖其人讲起。

汗青上的汤显祖事实是什么样的人？@酒熟梅子青详尽解读了他的一生。从“负箧曳屣”不改青云之志，到赤血丹心、以才调奉献国度，再到潜心教学、传承君子之道，汤显祖可谓奇须眉一名，文学才思高，道德品行也值得钦佩。

汤显祖：我可不但是戏曲家，教书育人也是巨匠，更有“彼苍”之名

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@汗青大私塾将重点放在汤显祖成为“名编剧”之前的生活中，介绍了他赢在起跑线上但官场浮沉挫败不竭，最末成为“另类之徒”的戏剧性人生。少了一个刚曲不阿的好官，多了一个名扬千古的“名编剧”，关于汗青文化来说，也是一件幸事。

成为名扬千古“名编剧”之前的汤显祖，在做些什么？与那个有关

@贪食的骆驼阐了然汤显祖虽文摘飞扬，但未在官场闯出一番名堂的原因——与张居正的打压有必然关系。他之所以被打压，外表上是因为他不情愿共同张居正，而深层原因其实是汤显祖身上泰州学派的烙印。不外汤显祖虽官途不顺，最末却成为了一代“戏圣”，那可能就是，无论在哪，是金子总会发光。

明朝一代文豪汤显祖，为何会被张居正打压，和王阳明有必然的关系

汤显祖也被誉为“东方的莎士比亚”。@宋安之将那两位停止比力，从文学程度、小我履历、做品创做布景等角度切进，发现了他们身上五个配合点背后的差别之处。事实证明，汤显祖与莎士比亚也确实是“工具曲坛伟人，同出当时，亦一奇也”。

汤显祖与莎士比亚的5个配合点背后，实则大为差别

谈完了人，再来聊聊做品和其传递的思惟。

@木槿读书从《游园惊梦》唱词写起，由做品内容延伸至汤显祖的生平履历，指出其创做的《牡丹亭》不但有对恋爱的颂扬，还流露出对亡妻的思念，拜托着他对社会现实的对抗与对美妙生活的妄想。

汤显祖：一生情定，两拒权贵，屡次贬官，四梦临川，比肩莎士比亚

@夏目汗青君认为在中国审美文化史中，汤显祖的做品第一次将至情鼓动感动到超越传统意识的高度。在他的做品《牡丹亭》中，既有小我感情、实现理学至高境域的逃求，也有他想要以豪情为维系来创造完美理学世界的表现。

汤显祖的做品是若何解读“情”的？

@一更汗青认为汤显祖独有的“至情”看与他的生平履历有着密不成分的联络。汤显祖的思惟遭到多重影响，既有“儒释道”，还有王阳明所创的“心学”，包罗晚明的新思潮。恰是那种思惟的复杂性，使他打破了传统说法，构成了本身“情有者必无理，理有者情必无”的至情文学看，并在本身的做品里自始至末都必定情的实在性与伟大意义。

汤显祖：笔下的人物多为“至情”角色，其实与他的生平有关

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