旭宇｜通体是文化生命，满腔是文化抱负

旭宇先生自幼承家学，酷恋诗、书。6岁起吟诵诗词认为趣中兴事；而历十余年摹仿颜体略悟达摩面壁之通灵。亦为日后的诗、书润泽磨砺做了坚实的预备。

清人刘熙载言，“书贵进神，而神有我神他神之别，进他神者，我化为古，进我神者，古化为我也。”书圣王羲之曰，“夫书者，奥妙之伎也，若非通人志士，学无及之”；宋人黄庭坚则云，“学书必要胸中有道义，又广以圣哲之学，书乃宝贵。”诗人刘小放称旭宇先生的书法“充满着特有的文化气。他的书做天机流露，潇洒清丽，诗人风骨，书卷之气，溢于行间。那是旭宇独具的涵养和气量所决定的”。

今日起，请随书画家影像网一路感触感染文化的力量，走进旭宇先生的诗、书六合，此为连载，内容均摘选自《走近旭宇》一书，做者总结分享了旭宇先生《寄给汗青之书札草稿》的心路过程，诸位学者对他的评判，包罗了一些创做细节以及妙闻轶事，请继续存眷！

阅读旭宇先生《寄给汗青之书札草稿》，便觅思着那些写给差别汗青人物的书札所蕴含的汗青任务、文化看念和思惟感情。旭宇曾有过队伍生活的履历，做过文艺刊物主编，又担任过省级文联、书法家协会次要职务。队伍生活的历练， 使他具有扎实过硬的工做、生活做风;省级文联、书法家协会工做又付与了他文人的气量，最末成就他做家、诗人、书法家的殊荣。正因为如斯，他写给汗青人物的系列书札，才具有了深入、丰富、明显的“人学”内涵。

汗青任务‍

写给汗青人物书札系列，具有深入的汗青任务感。起首抉择汗青人物对象所具有的宏看视野。三十一位先贤，出自政治、经济、军事、文化、艺 术、宗教各个范畴，有帝王、思惟家、军事家、哲学家、宗教指导、艺术家等， 穿越数千年，由片纸书札平面，新鲜在读者的面前。其次，书札内容所具有的汗青文献意义。好比寄给李世民一帧，仅有的70字，便将史称“贞看之治”的百年 盛世，活乖巧现地展现在读者面前。

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寄给汗青之书札(部分)

文化看念

写给汗青人物书札系列，具有明显的文化看念，其所选汗青人物，都是具有时代文化特征的代表，都是一部浓缩了的朝代或断代社会史、文化史、艺术史甚至宗教史，是一部可歌可抽泣可歌功颂德的“人学”史。起首，将人 物事务与时代文化特征有机地浓缩在几十字内的书札中。好比与孔子的“吾认为 得老子实言”，“先生居道德之巅”两句话15个字，将孔子“仁智合一”的传统文化哲学思惟，管辖中国数千年文化、学术、哲学思惟的好事，尽数风流。使我们从心里感触感染“通体是文化生命，满腔是文化抱负，转而通体是伶俐”至圣先师文化生命的光辉。其次，手札借古开今，具有浓重的现实文化关心。如《陶渊 明》书札:“君少不适俗韵而回隐田园，君之诗文乃千古绝唱，但自君之后鲜有不为五斗米折腰者，墨客下海辱志谋官，乃今日之潮水，古道远矣。”最初，书 札有史有论有品有鉴，足够表现了旭宇先生深挚的文学功力，多元的常识构造和把握翰墨的文化能量。

寄给汗青之书札草稿(部分)

思惟感情

中国文化的“人学”精神，召唤清洁灵魂，纯真思惟，真诚感情。一切文艺做品恰是“人学”精神的完美表现。《寄给汗青之书札草稿》充满热诚丰富的思惟感情，对汗青、事务、人物论述与评判，既客看实在复原汗青， 又有主看实情评说。《李清照》书札，赞誉李清照“诗词之格自人创之”。若论书，刘熙载《艺概》:“书者，如也，如其学，如其才如其志，总之曰如其人而 已。”而对李清照再嫁之事，赐与中肯之评“君南渡之后再嫁之事，亦当是破格 之举乎”，真诚思惟感情与文化关心于字里行间可见。(山东曲阜巨匠范大学教 授:张韬)

寄给汗青之书札草稿(部分)

从时间上，重点放在2014年旭宇艺术研讨会之后，因为之前《各人旭宇》的 刊行，算是对先生的一次阶段性总结。蔡子谔先生所著《旭宇传》，也系统地介 绍了旭宇先生起伏跌宕的非凡人生履历。至于有些与尔后发作的事务相联系关系的事 件，需要时本书也会回溯。那两本书对本书的写做起到了重要的参考感化，在此 一并感激。

从文笔上，旭宇先生再三要求，必然要纯朴无华，不克不及有溢美之词。如许的 要求对我来说是有点难度的。我的秃笔本就写不出教师的深度、高度和广度。但 是，出于对教师操守的尊重，只能多引用其他教师的说法，不雕琢，以免违犯了 先生的初志。

但是，我仍是会陆续连结对先生的存眷，争取进一步走近他，解读我们那个 时代应运而生的旭宇现象。

值得高兴的是，在本书中我和各人分享了许多旭宇先生过往尚未颁发过的趣 闻轶事，分享了他对汗青、文化、书法、教导等范畴问题的独立根究，分享了一 些过往不曾披露的故事细节。那就使得我们曾经感应朦朦胧远不成及的旭宇形象 逐步清晰明朗起来。

《走进旭宇》做者张三铁(左一)与旭宇先生在黄河岸边

旭宇 号白阳，闻名诗人、现代文人书法各人、收躲家、学者、一级做家、编审。中国书法家协会第四、五届副主席、现任中国书法家协会参谋、中国散文诗学会副主席、河北省文联名望主席等职务。其大半生处置编纂、文学创做和学术研究工做。

他继续了中国文人的优良传统，将书法与中国文化连系起来，使书法艺术充满着特有的文化气息。所做将碑本融于笔端，古意曲逃前贤，天机流露，潇洒清丽，诗人风骨，书卷之气，溢于行间。沟通南帖北碑，融汇方圆，构成宽疏纵逸一代新书风。并在书学理论上有诸多前瞻性的创见。

诗坛泰斗臧克家如许称道闻名诗人书法家旭宇：“融诗为书，化书为诗。其诗，清爽天然，独树一帜；其书，刚健流丽，独树一帜。”