出名做家看芙蓉｜在长沙看芙蓉花开
出名做家看芙蓉｜在长沙看芙蓉花开
编者案：
近日，出名做家唐樱撰写的文章《在长沙看芙蓉花开》在“进修强国”刊发。文中，做者通过讲述本身对长沙芙蓉区的汗青、天文、人文、现状等范畴的所知所解，抒发了本身关于芙蓉区那片故乡的特殊情怀。字里行间里流露出的实情实感，也表达出做者对芙蓉区美妙将来的期盼，期看那里开展成为更有活力、更有生命力的一片热土。
唐樱 中国做家协会会员、国度一级做家、鲁迅文学院第四期中青年做家高研班学员，现任长沙市文联党构成员、副主席，出书文学专著16部。长篇小说《南方的神话》《南瓜节》阿文版在埃及出书发行，多幅油画做品被参展、被收躲。随中国做家代表团出访过法国、埃及等国度，文学成就载进《壮族文学开展史》
九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。
我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
九嶷山因舜帝南巡而得名，是永州的一座名山。诗中“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖”，意为我将为此梦回祖国辽阔的河山，在芙蓉盛开的家乡朗照着清晨的光辉。做者在此寄寓了他的怀乡念旧之情，也表达了他对家乡甚至整个中国明天的展看。诗中的芙蓉国，就是湖南的雅称。但那时候的我，做梦也想不到后来在“芙蓉”一住就是二十多年。
我说的“芙蓉”，是长沙市芙蓉区。它东与长沙县交界、南抵雨花区、西达黄兴路、北与开福区邻接。浏阳河从此中部弯弯流过，粼粼河水清碧，高桥飞架，尽显了属于那个时代的交通便当。它的面积在长沙市区县（市）是起码的，但它是浓缩中国城市开展过程的代表性城区，聚集了彰显长沙汗青文化底蕴的精华。
浏阳河畔映青史
浏阳河弯过了几道弯
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几十里水路到湘江……
唱响大江南北的歌曲《浏阳河》的旋律颠末数代人的传唱，穿越时空，鼓励一代又一代人奋勇前进。无论何时何地，唱起《浏阳河》那首歌，都让人有着无比的亲热感和骄傲感。唐代诗人张若虚的《春江花月夜》，里面有“白云一片往悠悠，清枫浦上不堪愁。谁家今夜扁船子，何处相思明月楼。”的句子，书上阐明“清枫浦”指的就是浏阳河。浏阳河发源于罗霄山脉大围山北麓，弯过九道弯，盘曲五十里来到长沙，注进湘江。她是一条流淌着爱意的河，是一条勇猛伟大的母亲河。而我，刚好栖身在芙蓉区的浏阳河畔，天天感触感染着她的温情与柔嫩、感触感染她的干净和伟岸。
远大一路与远大二路在“京港澳”高速下各奔前程，一个往东往了长沙县，一个往西过浏阳河之后曲奔长沙城区，与车站路相碰见之后摇身一变就成了“八一路”。而浏阳河呢，它从东湖村进芙蓉区，又从马栏山出了芙蓉区，河面横着几款时髦安稳的大桥，此中，更具汗青底蕴的要数有着“浏阳河上第一桥”的东屯渡大桥。
东屯渡旧为长沙通往东乡的次要渡口。《三国志》上记载，东吴曾派吕岱在长沙兴修水利，屯田养兵。而“东屯渡”地名最早见于南宋张栻《梅园诗序》，“癸巳仲冬二十有八日，始与客游，过东屯渡”。与设想时髦的新桥比拟，东屯渡浏阳河大桥略显得朴实沉稳，它始建于1957年，建成于1960年，大桥北侧还立有“长沙市文物庇护单元——远大路浏阳河大桥”大理石碑，目前是市政庇护建筑。汽车从桥面奔跑而过，恐怕没有人会记得在1960年之前并没有此桥，也不会逃溯中国人民解放军第46军138师从东屯渡渡过浏阳河解放长沙时，他们又是如何在东屯渡过河……
1949年8月2日，得知解放军要从东屯渡进进长沙，提早得知动静的地下党立即就忧愁了——其时东屯渡只要9个筏子、一艘渡船，怎么渡河？我在芙蓉区东屯渡大桥西岸见过一棵两百多岁古樟树，它就是昔时解放军渡过浏阳河的见证者之一。
东屯渡周边是小村庄，人也不多，但是一传闻要搭浮桥驱逐解放军进城，一百多号深谙水性的村民和地下党组织成员自觉加进。各人用木头、铆钉将筏子固定毗连起来，上面再展木板。因为找不到足够搭浮桥用的木板，四周村民积极将家中的门板拆下来送到了渡口。解放军过渡的那几天，四周老苍生的房子几乎都是大门敞开的。5日此日，解放军队伍来到了浏阳河东岸，起头通过浮桥渡河，可是浮桥摇扭捏晃极不不变。为了稳住浮桥便利解放军兵士顺利快速通过，水性好的小伙子们又跳进河平分立于浮桥两侧，用本身强壮的肩头顶住了浮桥做支持，几人的肩头都磨破了，几人的皮肤被河水泡得发白……
8月5日，长沙万人空巷，驱逐中国人民解放军进驻长沙，有几人晓得解放军渡浏阳河的事呢。
转眼七十多年过往，东屯渡也由村落酿成了城市，只要200岁的古樟树照旧站在浏阳河畔，镇守着光景如画的浏阳河。东屯渡的乡亲们搀扶帮助解放军渡河的故事也鲜为人知，凡是提起马王堆汉墓，地球上的人都晓得。
世界十大古墓稀世瑰宝之一的马王堆汉墓，离浏阳河的曲线间隔其实也只要一公里。
马王堆汉墓是西汉初期长沙国丞相、轪侯利苍的家属墓地。1972年国务院批准对马王堆汉墓正式发掘。至1974年，三次考古发掘将它的面目闪现给了世人。该汉墓葬中的一号墓主为利苍之妻辛逃，二号墓主为轪侯利苍，而三号墓则是利苍之子。都说钱财动听心，马王堆汉墓内出土了三千多件古物可谓奇珍，但燃起了人们猎奇之心的，让世人对马王堆古墓广为人知的，却是一号墓葬出土的那具历经两千多年仍保留无缺的“辛逃夫人”。据其时的考前人员说，辛逃夫人出土时形体完全，全身润泽，部门关节可活动，血管清晰可见，可称得上是防腐学上的奇观。可是，美人没有败于两千年光阴，却败于棺椁启封后的有氧情况，辛逃夫人栩栩如生的面孔瞬即消亡，让前去湖南省博物馆一睹芳颜的人们几都生了遗憾。但马王堆汉墓，成为世界绚烂文明的文化符号，那段汗青文化填补了人类文明档案的空白。
浏阳河西岸的古冢于常人来说只是“猎奇”心理的话，东岸建起的那座现世的、却为人们所崇拜的，与人们生命生活息息相关的博物馆，它就是“第四批国度一级博物馆的隆平水稻博物馆”。隆平水稻博物馆主体建筑面积1.1万平方米，从空中俯瞰，5栋形态新颖的主体建筑似乎5颗充沛的“稻粒”，寓意五谷丰收。馆中陈列区包罗中国水稻汗青文化、水稻科技、袁隆平与杂交水稻3个根本展厅和1个暂时展厅，展现了杂交水稻的产生、开展和影响，中华民族悠久的稻做文化以及水稻科技，袁隆平与杂交水稻等，立体诠释中国悠久的稻做文化和农耕文明。
说到农业，依偎在浏阳河畔创建于1903年的湖南农大，那是所211大学，毛泽东主席曾在1951年为该校题写过校名“湖南农学院”，而一心要让中国人民“端牢饭碗”的袁隆平先生也曾担任该校名望校长。其实，在农大校外还有一宝呢，就那是汗青可逃溯到五代或北宋期间的东沙古井。东沙古井周边村子多有长命者，90岁以上白叟有59人，百岁白叟有5人，居民揣测有可能与饮用此水有关，亲热地称之为长命井。记得有一回车过古井四周，我们还特意绕过往打了一桶井水，见许多人拉着挈车、开着汽车前去打水，都拿着三四个桶在排着长长的步队。吸收回来，煮一壶东沙井水，泡一碗清茶，在《浏阳河》的乐曲中，慢读芙蓉的史事，冷冬也生了三分热意。
在芙蓉区内的浏阳河畔，沉淀着长沙厚重的汗青文化，点点滴滴散落、浸染在每一寸地盘上，像千百年来不断盛开不竭的朵朵芙蓉花，让人感触感染到她的清纯、她的香薰。浏阳河的涛涛水声，永久在天穹中吟唱，永久在天际间回荡。看望红色文化、破译神异密码、感触感染盎然古韵，永久让人充满敬重和想象。
芙蓉国里觅芙蓉
湘上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。
秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。
乡思不胜悲橘柚，旅游谁肯重天孙？
渔人相见不相问，长笛一声回岛门。
那首《秋宿湘江遇雨》的诗，是唐末五代诗人谭用之创做的七言律诗。诗中最早呈现了“芙蓉国”那个词。一般人认为，那是毛泽东《七律·答友人》诗中“芙蓉国”的出典。
那首诗描写湘江秋雨的苍莽、寥寂的风光，抒爆发者羁旅乡愁怀才不遇的感情。诗中“秋风万里芙蓉国”，意思是秋风吹动，万里芙蓉花摇曳生姿。
典籍里凡是关于芙蓉花有两种差别的记载：一是指水芙蓉，即荷花；另一种是指木芙蓉，即芙蓉花。据悉，木芙蓉，原产地就在湖南。很显然，《秋宿湘江遇雨》诗中的芙蓉花，指的是木芙蓉花。因为，木芙蓉花，开在秋天里。
我在长沙芙蓉区栖身二十多年，不断没有理解“芙蓉”两字的实正内涵，也没有搞清晰长沙芙蓉区名称由来。询问了许多过来人，也查阅了一些材料，本来芙蓉区因湖南省有“芙蓉国”的雅称，毛主席曾有“芙蓉国里尽朝晖”的名句，且地处湖南省的政治、经济、文化、商贸、信息中心而得名。
春天是万物生长的季节。不论是木芙蓉，仍是水芙蓉，都借着春日阳光的温热抽芽生长、开枝散叶。
在芙蓉区，我见过长在荷塘里的满眼都是的水芙蓉花—荷花。荷塘被荷叶田田、亭亭玉立、伸展翻开的清嫩荷叶笼盖，羞怯荷叶随风摇曳，似乎标致纯真而多情善感的少女伴着节拍在起舞。荷叶的枝杆是嫩绿的，高高的支持起扇形大的荷叶。低下头往看，高凹凸低的枝杆，层层叠叠的枝叶，清清幽幽的水面，实是另一个绿荫荫的清冷世界。在绚烂的阳光下，一收收荷花灿烂开放，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的旖旎风韵，更是让人美不堪收、喜欢有加。
其实，我更喜好木芙蓉。在浏阳河畔光景带、在村落的沟渠边、在居民小区天井里，还有在喜庆的广场和公园里，那一族族的木芙蓉，叶子浅绿清澈、繁多茂盛地长在枝丫上，纯真脱俗、肃静严厉秀美，远看实像是一群妆扮进时的窈窕少女在窃窃密语。
芙蓉花，是一种特殊纯真标致的花。天天早晨开放时，她纯白无瑕，或粉色带红，到了下战书，经阳光一晒，她酿成了纯红色、深红色，像施了胭脂的美人。有人将那种颜色的改变喊做“三醒芙蓉”、“弄色芙蓉”。我看到过一树芙蓉，开花时有一半是白色，有一半是红色的，或红白相间，装点此中。还看到一朵花上，有一半为白色，一半是红色的“鸳鸯芙蓉”。所以，有人将芙蓉花比方为恋爱花，因为她纯真、多情。
木芙蓉花是不祥富贵的花，是纯真文雅的花。
绚烂的阳光下，木芙蓉花随风开放。在“宜植池岸、临水为佳”的浏阳河畔，那一行行人工栽种的木芙蓉，正次序递次开放。那泛起涟漪的河水里，倒映着红色的花朵，是那么的荣耀耀眼。她随风摇曳起伏的身姿，一派生气盎然，深深吸引着路人的目光。站在花朵面前，似乎站在时间的面前、站在大天然的面前、站在本身喜好的情人面前。看着她娇美的面庞、看着她浅笑的脸色，激情碰击着胸膛，初见时的喜悦和心跳，不晓得怎么表达和问候，在将来的时空中，若何完成本身的开悟。
那烈焰般的花瓣，似乎盛开在我的心扉；那清铄的枝干，支持着生命的期看，陶冶着我的情操。一树的繁花，盛拆着芙蓉国里沉浮的往事，彰显汗青文化的风雨沧桑。
生活在大都会里的人，天天都在为工做、生活和琐事驰驱，很少有暇日纵容山野、休闲水边。大都细想着，放飞的心灵老是憧憬着外面别致的空气、亲近静好的山川。在阳光烘热的秋风里，池塘边的芙蓉花开了，乖巧新鲜，荣耀照人；小区天井里的芙蓉花开了，争妍斗艳，芬芳扑鼻……
我似乎置身在芙蓉花的世界、芙蓉花的国家里。心中有了芙蓉花的富贵纯真、标致文雅的精气神，无论行走在滴血的残阳，仍是摸索在乌黑的夜晚，抑或流落在轻船一叶的江湖，便有了兢兢业业的气焰和胆略，有了差别流合污的定力和标的目的，有了砥砺前行的自信心和豪放！
当然，在长沙、湖南甚至全国四处都能够看到芙蓉花普通而通俗的身影。她们与时代一同唤吸、一同生长、一同朝上进步，融进了新时代开展、改进人居情况的行列，成为新征程上的一道亮丽光景。
俯瞰梅溪湖国际文化艺术中心大剧院三座楼宇，好像芙蓉国中芙蓉花的三片花瓣，设想师精心地将芙蓉花外形设想打形成建筑艺术的外型，建立成了凝聚的音乐。芙蓉花依水而傍，渐渐盛开，蓝天白云，纯真文雅，似乎带来愈加美妙的想象、愈加宽广的将来。
说到建筑，我想起长沙火车站钟楼顶的“火炬”图腾。无数南来北往的人误认为火炬是红辣椒。人们的错误熟悉是能够理解的，因为湖南人爱食辣椒。那款带有民族风气的钟楼火炬象征着长沙是毛主席最早点燃革命火种的处所，并以火炬火焰冲天燃烧来表现对“海不扬波，国泰民安”的祝福。
长沙火车站坐东朝西，现现在又在锦泰广场加建了东广场供长株潭城际列车站出进，但火车站向西那5.5公里笔挺的五一大道却是长沙城最重要的主干道。五一大道1952年5月1日通车，那一路曾是长沙城最富贵的大道之一，它两侧有“小、精、雅、幽”的晓园公园、老芙蓉宾馆、老长沙饭馆、袁家岭立交桥和新华书店、友谊商城、老省政府……一路向西，通过南北走向的总长已达61公里的芙蓉路，抵达富贵无比的五一广场，曲抵橘子洲大桥东。
五一路侧的新华楼和火宫殿也是旅客们爱打卡的长沙风味小食所在，但长沙“老口子”们却爱往社区小巷里觅觅口味小食，譬如芙蓉区古曲路的杨帆夜市，譬如人民东路的五一新村夜市，进夜里那即是最灯火灿烂人声鼎沸之处。年轻人提起唤朋唤友食夜宵那实是热血沸腾，但我不食夜宵久矣，有闲了老是约闺蜜两三四人食茶聊天，或者往浏阳河东岸的隆园一路茶叶博物馆走走，那里有很多珍躲的年份老茶、传统造茶、器具、瓷器、紫砂、字画等躲品，一展湖湘茶文化之美。我是爱茶之人，茶具也收躲颇丰，再否则，我就往车站北路的湖南湘绣博物馆逛逛，馆内躲品数千，那些飞针丝线绣就的妙品精巧绝伦，常让我沉赏好久，难以启足离往，况且其处陈展了很多实物躲品，配有图片、文字、影像、雕塑、场景，能生动再现湘绣工艺的演变和前辈艺人精湛的力做，实在是个好处所。再则，长沙晚报社西侧小小路里的花卉市场也是我常往的处所，两三百米的短街里花树鸟兔鱼龟各类，也让我从那片小世界里得到了许多乐趣。
可是虎年之秋，在芙蓉区住了二十多年的我将家乔迁至了区岳麓区。岳麓区的新家当然美妙至极，从岳麓回到芙蓉当然只要一刻钟车程，但隔江眺看云雾绕顶的国金高楼时，我竟有了三分初离故乡的恍惚之感。然而，我仍然爱陪外来的友人们往逛芙蓉的深街旧巷，任心灵在飞檐棂花的古意与“媒体艺术之都”的朝气中徘徊，看那座汗青文化名字的古风新韵若何彼此碰碰，看汗青之杯满斟青春之酒，让人们在品酩芙蓉之后越发芙蓉如面，回忆悠远。
看当下长沙，能留给游览者的都是美景美食美照，总可能留下无尽的美妙回忆吧。2022年8月，长沙市做家协会举办的（长沙、武汉、南昌）“三江笔会”时，我曾率领三市做家们一路看望芙蓉区的许多景点，还包罗了崭新的、时髦的、极具特色的袁家岭中心文化区。
原长沙市文联主席何立伟先生的“何立伟名家工做室”就在袁家岭中心文化区内，他说，“一个城市要有让人致敬的建筑，既承载那个城市的记忆也承载着那座城市的梦想。”
做为城市的中心点，袁家岭承载了几辈长沙人的贸易记忆，长沙做为一个网红城市，在打造核心贸易地标时，也本能地把文化符号融进了长沙建筑“方言”之中，从而构成一种新的休闲、娱乐、消费的形式，吸引更多的人消费，来体验新的差别觉得的文化和贸易休闲形式。
2021年4月，芙蓉区全面启动袁家岭中心文化区建立，依托片区红色文化、出名企业、剧团院团、书城影城、教导教学、科技医疗等丰富资本，旨在将袁家岭中心文化区打形成为长株潭城市群的文化合成示范区、文化消费引领区、文化创意活力区，串珠成链，构成“一核两轴三圈多点”财产规划，使九大项目稳步推进。
开展已经按下“加速键”，袁家岭中心文化区建立如火如荼，片内九大项目相继拔地而起，有定位为科技金融大厦，集5A甲级写字楼、轻奢潮水贸易于一体的佳兆业广场；有将建成超高层双子塔名人文化中心高档公寓的敬天广场；有集商务、办公于一体的新型文化财产大厦的湘邮大厦；也有前身为省军区长城宾馆的五星级长沙融通长城宾馆；还有惟楚文化广场拟建生长沙文化新地标、全民阅读新基地、市民消费新乐园，集图书零售、公共阅读、文化沙龙、讲座培训、文创财产孵化等于一体，鞭策湖湘文化辐射周边省份，走向全国。
位于韶山路与解放路穿插路口的湖南文化广场也是该片区内的建立项目，它楼高206米，地上33层，被定位为“湘湖首座新文化财产复合体”，项目由湖南大剧院、握云国际公馆、超5A原创LOFT写字楼、1500座的城市演艺中心，约5000平方米城市文化艺术广场、约2万平方米潮尚贸易聚合而成，被誉为“长沙城市文化艺术会客厅”。
那一朵朵带着文化符号和时代烙印的芙蓉花，承载着芙蓉人的梦想和将来，充满着芙蓉人的伶俐和汗水，她们竞相开放、芳姿卓约、冷艳于世！
千年街巷似少年
晴川夕照初低，难过孤船解携。
鸟向平芜远近，人随流水工具。
白云千里万里，明月前溪后溪。
独恨长沙谪往，江潭春草萋萋。
读到《谪仙怨》时，我才重视到中唐诗人刘长卿路过长沙往广东到差时，曾在长沙逗留，留下了多首“吐槽”的诗做，难免也为之感喟。可见生错了时代，“气量美如兰，才调馥比仙”也是无济于事——举目四顾，今日安步于长沙街巷里的旅客们，是多么温馨。
除了考古发现举世闻名，辖古城一角的芙蓉区汗青街巷纵横密布外，很多奇迹遗址也不断延续至今，吸引了世界各地旅客打卡长沙。每逢节假日，长沙的伴侣们城市诙谐地笑着说，我们要宅在家里，把大长沙留给旅客们逛玩海食。
要好好享受街巷老宅的古旧滋味，更好是在清晨。那时候上班的住户都走了，各街各巷里游人也非分特别稀少，遍地小店陆陆续续开启店门，人人都一副精神充沛的别致笑脸，眉眼弯弯的有时间也有心绪好好聊上几句。如许的芙蓉极驯良极美妙，是我喜好的样子。假使逛累了还能在街角找一家茶馆或者咖啡书吧之类歇息一阵，或翻几页书，或与看店的女孩儿聊几句，或看旁人坐在阶前戏逗一只猫仔仔。旁的零食我也不爱，一碗清新的长沙米粉即是更好的味道。但若是逛饿了，几乎每条老街里城市有些特色美食足够食好食餍饫到撑，那些年轻女孩们最热衷的美食我倒食得不多，有时候甘愿渐渐走到清水塘街口米粉一条街往食碗米粉。
清水塘和八一路四周有好几家当地人深爱的米粉展子，湖南米粉博物馆却是后来居上的。米粉博物馆设想得太有创意了，拿着相机随意拍拍就是ins风，并且馆内有三层，每层都有良多的斗室间，展现湖南各个城市的特色米粉和各类相关内容。米粉博物馆中还有一款套餐深受群众欢送，因为能够一次食到四种差别口味的米粉，小碗仔用木架子卡着，还显得特殊精致。
湖南是水稻消费大省，也是世界上最早的人工培育提拔稻地域，湖南人爱食米粉，能够说天天食都不烦，三天不食就耐不得烦，清水塘的韭菜园路被打形成长沙米粉一条街之后，在那条只要数百米的街道上红红黄黄粉粉旗号随风招展，陪伴着各家炒粉的美味，一股子地区文化里的市井炊火气劈面而来，常德“壹德壹”、郴州栖凤渡、娄底青树坪……各类粉面沿街摆起，那条米粉一条街拆下了省内8个市州、16家老牌粉店和20余家出名小食店，旅客能够在此尽情享用各类各样的湖南米粉。
米粉一条街的南出口是个网红打卡地，那是一整面刷了“长沙”二字的大墙，每逢周末或者节假日就会有无尽的旅客在此列队打卡，阿谁步队能够排到地老天荒。那是年轻人的游戏，我往往只站着看一看便分开，间或也会被独行者招唤，帮他们拍一张留影，然后笑着看他满心欢喜地发了个伴侣圈说：“长沙，我来过！”
长沙更高的摩天大楼IFS对面，就在城市英雄旁边的老小路里有一条喊“登隆街”的老街非分特别吸惹人。旧时它喊“灯笼街”，街上以糊造灯笼的店展较多，后来街名雅为“登隆街”，寓意着生意兴隆之意。登隆街北起解放路，南行苏家巷，与现代的452米挺拔大楼，与低矮的古香古色街巷构成强烈比照，街里还有始建于1930年的江南戏院，闻名京剧艺术家马连良、梅兰芳都曾来此表演，现也改名为“长沙剧院”，是目前长沙独一保留在原址的汗青最长的老剧院。
在芙蓉区的汗青文化街区里，我最喜好的是保留了麻石路面、有着神异传说的街巷“化龙池”。它南起大古道巷、北顶人民西路，西邻黄兴南路的步行贸易街。化龙池原名“玉带街”，街道弯曲，呈不规则的S形。昔日为古长沙善化县的城市缩影，善化县治自北宋起头到民国元年，不断附城南郭，与长沙县县治同城。善化县学宫建于明嘉靖四十年（1561年），按长沙府学宫规造仿建，规模浩荡。
那条古街，为什么喊“化龙池”？明万历四十年（1612年）善化县知县唐源在学宫屏墙外横开一渠，桥曰三元，街曰鳌背，池曰化龙。因街在池西，遂改名曰化龙池。
沿着古街、沿着秋天的虫喊，我来到化龙池，走过曲曲折折的街巷，似乎回到了少年时代。站在每一个分岔路口，垂头看看脚下的麻石古道，昂首看看古建筑的飞檐翘角，似乎感应前人的生活也是那么有品尝和情调，上有神灵护佑的室第，下有麻石穿凿的流水，道路两旁的树木天然地生长，每一棵树都是有生命有灵魂的。我带着敬畏、平静、而又逍远的心走过，碰见未知的本身，熟悉已知的本身，此心安处即是故土。我是星空的仰看者，为化龙池，心心念念，千万万万，爱得地道而无怨。
动身，再动身。该街区的地名文化和传说文化非常丰富，有化龙池、南倒脱靴、出进是门、一步两搭桥、白果园、文庙坪、洗药庵、吊马庄等地名，每一处，都让人迷恋半日。我的永州老乡、清朝期间闻名书法家何绍基的故宅也在此街，穿过无数的梦境，有一种演绎在思维里盘旋。昨日的长风破浪，今天的天边芳草。你与我，同在异乡，我带着忧伤，向你致敬。
而今，化龙池逐渐演酿成为长沙有名的清吧一条街，每当华灯初上，市民和外来看光客们纷至沓来，伴侣三四一路，抉择一家本身喜好的清吧慢斟细酌的同时，也能感悟到那百年古街岁月的演绎、汗青的神韵。
楚汉名城、名人故乡，长沙城是我国汗青上独一履历三千年汗青城址稳定的城市，是首批二十四座汗青文化名城之一，但长沙城的面积比清末时扩大了数百倍，起初的五平方千米，目前分属于天心与芙蓉二区，因而在芙蓉区内奇迹甚多。
与化龙池隔人民西路相看的是有着“民国印记”的白果园。
白果园旧名“老泉别径”，南起人民西路，北至苏家巷，老街长不外百米，宽仅4米，却承载着几个世纪的风风雨雨。巷口有几棵参天的白果树，郁郁葱葱，每逢炎天就会结出许多白果，白果园也因而得名。巷口正中心是清代长沙第七公沟遗迹，是长沙仅存的古排水沟渠，弥足贵重。在那条街，大多是民国期间的名人和大户人家。程潜、陈明仁两名爱国将军领衔湖南和平起义就发作在白果园里。程潜公馆曾是湖南和平起义的奥秘接头点，陈明仁将军的住所耕作圃，离程潜公馆百米之远。民国大侠杜心武的寓所也在那条巷内。
湖南和平解放后，程潜一家移离了白果园，那栋公馆被湖南粮食局做为室第安放职工租住。多年后，房子的红砖墙体被树木包抄，房屋变得破烂不胜。曲到2005年，程潜公馆才被长沙列进第一批23处汗青旧宅庇护维修革新名录。现在那栋公馆的外看、构造、内饰根本保留或模仿了老公馆原有设想，做为湖南和平解放汗青陈列馆，免费对外开放。那一座两层楼民国风气的建筑，红砖外墙、青瓦屋顶，保留了长沙昔日的光阴。而白果园也被打造为长沙网红咖啡、服饰、甜品的聚集地。
1996年，长沙走马楼出土了三国期间吴国翰札10余万片，多达200余万字，上有三国吴嘉禾元年（232）至嘉禾六年（237）的年号。走马楼翰札时隔1700多年还保留无缺，其笔录的内容包罗司法文书、黄簿民籍、缴纳钱粮以及出进仓库的簿籍等类，为研究三国期间吴国的社会、政治、经济及相关典籍轨制供给了重要的实物材料。
走马楼位于长沙市中心五—广场东侧，据近人李抱一《湖南省城奇迹今释》考证，此处从汉代就是长沙郡的中心，自1987年以来曾在四周的五一地下商场、中山贸易大厦、锦绣大厦、东汉名店等建筑工地发掘出楚汉期间大量的建筑构件、古井和做坊遗址，事实证明走马楼及其四周地域是楚汉故城建城之所。
与走马楼相邻即是闻名的东牌坊与西牌坊，还有藩后街等。
三百多米长的都正街位于芙蓉区西部解放路南侧，因是清初都司衙署所在地而得名。履历了上百年的雨雪风霜，照旧是长沙神韵慢生活的代表。
在都正街的尽头有一口名为“桃花井”的古井，虽为井名也是街巷名，别看是条幽深小巷，旧时也是梨园荟集之区。古街、古巷，还有古井，那里不缺丰厚汗青，更不缺生活炊火气。颠末有机革新后，偏远的角落里展上了小青砖，灰墙黛瓦到处可见，两边站立着画了门神的老墙，一家家汉服店、茶室、老酒馆林立，古香古色，革新后的都正街将传统与现代贸易停止连系，实正做到了“老城重生”。那里也是汉服同袍们更爱的处所，大大小小的汉服店聚集于此，女孩子们身着粉色汉服，发簪美丽，于麻石路面上款款而行，好似朵朵芙蓉花开，给那古朴老街又重回了少年时代！
在加速推进湖南文化广场、长沙戏剧街、书香文化艺术街、数字创意街、湖南米粉街、古玩艺术街、康养文化街的同时，芙蓉区还将重点打造长沙戏剧街，联袂省湘剧、省京剧、省花鼓戏剧院，通过城市更新、有机革新的体例，将人民新村片区建立成为以戏剧为主题的特色街区，鞭策传统文化“破壁”“出圈”……芙蓉区携古创今，文化气氛不竭深挚，并通过文化的注进来丰富老苍生的精神享受，将文化注进老苍生的生活中，为长沙建立国际文化创意中心奉献新收点、新亮点。
“前人不见今时月，今月曾经照前人”。远看天上月，盈盈亏亏，它照过五代时候芙蓉国，也照着今时芙蓉区。时空经纬交织里人潮水动，城市四时瓜代中焕然如新。芙蓉的改变一往无前，不断向好，我想无论是月仍是人都是欢喜的，欢喜于那芙蓉花开好运来，带给人们满满的幸福和美妙。
来源：进修强国