觅城记 | 典范永传播演绎传奇 风雪夜回人再现传奇
演员在排演话剧《风雪夜回人》。
“今天是苦日子，明天就是好日子。”
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“我未来也许会穷死，会冻死，会饿死，会苦死，可是我会快活一辈子。”
“我们不说那个，我们说星星。你看见了吗？天上有两颗星星，天还没黑，那颗星它就上了天，然后它在天上悄悄地走，由天那边走到天那边，走到西边就下了山。它刚一下山，那颗星就出来了，它们两个挂在一个天上，可是一千年过往了、一万年过往了，自从盘古开六合，它们历来也没见过面。”
初春午后，《风雪夜回人》（2023版）的台词一遍又一各处、一遍再一各处从重庆市话剧院11楼排演厅传出。踮脚走进、缓缓坐下，即使只能从主创人员的排演中捕获片段信息，也足够吸引。
一部剧，旧时看，看的是对陈旧迂腐封建社会的深入揭露、对旧社会的强烈控诉；今再看，看到了在战火纷飞、动乱不胜的其时社会，差别阶层的人聚合在一路“挣扎的”生活，小人物自我意识的醒觉和探觅本我、逃求自我的过程。
演员在排演话剧《风雪夜回人》。
本年，正好是《风雪夜回人》在重庆抗建堂首演的第80个岁首。它将于4月25日做为光辉闪烁抗建堂——中国典范抗战话剧排练工程的第2部剧目，再度回回原址登台，那也是它的第3次回来。用该剧2023版导演、“文华大奖”获得者陈健骊的话说，“此次，看寡看到的是一部青春版的《风雪夜回人》，它会给看寡带来新的亮点。”
何以《风雪夜回人》
1957年4月24日，北京人民艺术剧院首演《风雪夜回人》。重庆市话剧院供图
在话剧界，“出场即巅峰”似乎是人们关于《风雪夜回人》的共识。年轻的“话剧迷”何诗雨说，《风雪夜回人》曾在重庆创造了“票房盛世”，开演之时，场场爆满，重庆抗建堂前天天挤满购票的看寡，即使是远在三四十里外的人，也情愿先坐几十里汽车到城里买票，再步行返回。
导演陈健骊说，《风雪夜回人》是周恩来一生中看的次数最多的一出话剧，前后共看了7次，他还特意组织身边的人对此停止讨论，参与那部戏剧的修改。
《风雪夜回人》生于“中国话剧的黄金岁月”，也因其在思惟和艺术方面的独有高度和深度，“一生”跌宕。1943年2月25日由中华剧艺社在抗建堂首演，表演不外10余场便因揭露封建社会的陈旧迂腐，以“诲淫诲盗”的功名被禁演。周恩来对其特殊偏心，前后参与7次修改，《风雪夜回人》再度公演。
既为“黄金岁月”，可见话剧在抗战风云年代的昌隆。何以《风雪夜回人》？
“它是特殊的，在中国话剧汗青中具有重要地位和代表性，在鞭策中国话剧民族化历程中具有里程碑意义。”重庆市话剧院有限公司党总收书记、董事长张剑一句话道出个中原由。在张剑看来，光辉闪烁抗建堂——中国典范抗战话剧排练工程的5部剧目中，《风雪夜回人》的存在是必需的。
副导演在现场批示演出细节。
它出自“戏剧神童”吴祖光之手，创做于重庆回元寺，被称为吴祖光创做生活生计中成就更大的做品。在吴祖光所著的《写剧生活生计》中，回忆了《风雪夜回人》的前前后后，《风雪夜回人》是他的第三个剧本。写那个剧本的时间是1942年，那时还处在抗日战争期间，他在重庆没有固定的住处，就在中心青年剧社的一个小黑屋子里写的。“写那个剧本时，我老是夹着一个皮包。如今很随便就能够买到一个很讲究的标致皮包，那时候皮包也买不着，我到一个地摊上买了块牛皮，让鞋匠给我用机器缝成了个包，买了一条拉链何在上面，如今看起来，其实不像样子，可那时候就靠那个皮包拆稿子，走到哪里就带到哪里……”
张剑说，话剧本是西方进口货，其时的戏剧名家都在努力于鞭策话剧的民族化，在它此中融进良多戏曲元素，《风雪夜回人》就是代表之一。该剧的呈现突破了浩荡主题的叙事，存眷起社会底层小人物对命运的抗争，对人道的解放，对自在的逃逐，也在中国话剧开展黄金岁月中拥有特殊地位。
何以典范永传播
台上和台下，演员们都在严重地排演。
“今日柴门有犬吠，昔时风雪夜回人。”
《风雪夜回人》讲述的是一位期看自在与恋爱的官家姨太太玉春与一位京剧乾旦名伶魏莲生相爱的故事。一方面是玉春不满那食人的社会，死力对抗暗中，逃求光亮；一方面是官家群丑倒行逆施，灯红酒绿，荒淫无耻至极。
把那一故事移上各类艺术舞台，是导演陈健骊近12年的专注之事。《风雪夜回人》（2023版）是她导演的第四部《风雪夜回人》，前三部她将《风雪夜回人》转化为芭蕾舞剧、评剧、昆曲，而今又回回话剧。
提及典范的再现，导演陈健骊脱口而出“难，十分难”。那部剧是陈健骊认为最难的。“起首跨出往，就十分难了。”原剧时长4个小时，为了契合现代看寡需求，团队浓缩成了2个小时，在剧中融进了典范的戏曲元素；为了契合现代人的审美看，团队又改进了舞美和服拆，还特意创做了音乐。固然剧本早已完成，但排演时仍是会不竭注进新的设法和创意，“别致”是陈健骊为该剧提炼的看点之一。
《风雪夜回人》（2023版）演员的均匀年龄为33岁，所以她又说那是一部青春版的《风雪夜回人》。“我期看闪现一部表示清洁、清爽的剧。它不是以说教的体例、不是以告诫的体例、不是以教训的体例告知看寡，那种清洁、清爽之感就像涓涓细流那么流淌，那也是我觉得那部剧最感动我的处所。”陈健骊期看，看寡在看完之后得出一个结论，人活着是要有威严的。“各人往往觉得‘得到’是高兴，可《风雪夜回人》恰好告诉我们，‘付出’不单单表现了价值看，更获得了幸福感。”
扮演玉春的演员刘又僖在认实排演。
做为主创之一，玉春的饰演者刘又僖已经把本身“泡”在抗战阿谁年代近1个月了。本年是她做演员的第7年，为了更好地诠释那一角色，她把本身当成玉春，撰写了2000多字的人物小传，用大量时间存眷民国期间女性的行为姿势和生活形态，也经常伴着古风音乐揣摩台词，以至有时候一句台词，她会根究出多种差别的解读，即使本身的解读有时候会被突破，但那段过程也让她更好天文解玉春，成为“玉春”。
“碰着玉春那个角色，我觉得十分幸运。那部剧目很典范，玉春也教会了我一些工具，她的生活有良多哲思，那对我也好，对现代年轻人也好，城市有一种启迪。”在刘又僖看来，勇猛、纯真、顽强、有韧劲都是玉春身上的闪光点。“在命运不成自控的年代里，她照旧相信世界的美妙，以亮堂的立场对人，那就是清洁和清爽。”
何以传承开展路
重庆抗建堂。
该剧回回之地的重庆抗建堂，是“中国话剧的圣殿”，承载着“中国话剧的黄金岁月”。抗战期间的烽火岁月里，无数抗战戏剧亲历者在此进进出出，用艺术形式谱写抗日战歌、揭露社会暗中，以话剧为兵器，规戒时弊、凝聚抗战力量，上演着那一“崖上剧场”的灿烂。
斗转星移间，若何守正立异陆续走好话剧开展路，用戏剧在当下传唱好山城春秋？张剑给出的谜底是：对峙传承发扬抗战戏剧文化初志，通过“典范剧目再现+重庆抗战戏剧博物馆展览+线上线下活动配套”，一体化、立体式闪现抗战戏剧文化的底蕴与魅力，激发市民匹敌战戏剧文化的喜欢，让抗战戏剧文化焕发重生，活在当下，永不褪色。
工做人员确认演出细节。
“着眼剧目，为让再现的典范剧目契合当下的审美和精神需求，我们团队做了良多测验考试与立异，对原剧本做更多新的解读，从人物的提炼、人道的改变、精神的回纳，到舞美的打造、服拆的设想、主题音乐的创做，使该剧不只典范，还更具时代性。”张剑透露，陪伴着《风雪夜回人》4月25日的回回，还将开发复合型、立异性的文化产物，通过剧本朗读、戏剧沙龙、场景饰演、剧评征集等线上线下活动，激发看寡对做品主题的根究和讨论，进步受寡与抗建堂之间的粘性，让看寡在看演和参看过程中自主表达和根究感悟。
将来，抗建堂项目将以剧目表演为根底，开发更多元、更合成的系列产物，为旅客和市民闪现一个抗战戏剧主题、民国风情的戏剧街巷，也将与看寡一路，回到昔时的风雪岁月，感触感染纷歧样的汗青与过往。
总编纂/丁政义
副总编/余满生 责编/田一柯
记者/李一 摄影/王欢
编纂/金鑫 校对/孟佳
