动漫之眼《喜羊羊与灰太狼之勇闯四时城》：重生之勇者

2023年开播的《喜羊羊与灰太狼》新一季漫画《勇闯四时城》乍看之下和其他杨村守护者（以下简称“杨守”）类似的异界冒险》）系列故事中，一群喜羊羊和灰太狼前去其他地域完成“营救庇护”的方案动作。但在第一集的故事中，本做通过“玩戏”的体例向看寡表示，那场冒险不是生成的，而是穿越的，不是叙事，而是游戏。

《勇闯四时城》不只有拼接地图的四时之城，还有角色饰演游戏、数据库重置、现代都会和梦幻怀旧的四重记忆迷宫，遗忘、灭亡和重生都在那里放置。在最初的Uhespace，做为身份政治的勇猛者一次次重生。

动画《勇闯四时城》四时城与魔鬼城地图剧照

1.角色饰演游戏的冒险迷宫

在进进四时城之前，游戏巨匠肖默为杨村守护者打造了一个角色养成度高的游戏机造：数量有限的守护石、差别职业的技能组合、可晋级的兵器位置、使命得以实现。

根据王洪喆的理论，角色饰演游戏在饰演身份的同时也意味着记忆被重置：一方面是因为角色暂时代替了玩家的主体身份，另一方面是最末目标冒险是找回记忆，即“一个恢复已经破裂和逝往之物的过程，是一个回到过往的过程，因而是一个与灭亡抗争的过程”[1]。

因为年轻动画的特殊性，《喜羊羊与灰太狼》从未有过大规模的灭亡排场。自从阳寿系列以来，触动最多的就是濒死体验。《勇闯四时城》操纵游戏机造的特征，让整个赛季覆盖在一种灭亡感中。记忆重构在游戏中呈现在三个方面，迷宫地图的穿越，分收选项的加载，以及故事配角的人生。那三张脸的反转对应了《勇闯四时城》中人物的三种灭亡体例。它们瓜代构成一个轮回叙事：用完守护石的战败勇者将石化为四时城的签到景看，丰富游戏地图。;在守护石未用完的情状下曲面阴影之王的英雄将被清空记忆，成为四时城的居民，干线剧情愈加丰富；（成为新影帝），让游戏机造频频开启。

所以在周木极速通行证中，各人并没有颠末四时城，而是通过做弊（间接进进后门）的体例来到了妖兽城。喜羊羊看似无意中打败了影王，失往了本来的身份和记忆，成为了新的影帝。而此时，赢忘锡和萧墨构成了交织的灰玛符文关系。赢看喜（A）拥有影王的身份和才能，但对影王（非A）没有记忆；小莫（反A）拥有影王王的记忆和过程，却失往了影王（非反A）的身份。赢王玺的呈现，也为冒险增加了一个新的双线使命，那就是回忆。明显的道路就是各人通过特定的片段和动做净化赢王喜，取回喜羊羊的原始记忆（并彻底抹掉赢王喜的记忆主体）；暗线是萧墨通过动作自己的过程唤醒了实影王的记忆。

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然而，做为妖兽城的指导，影王所拥有的不行于此，他是现代性被规训的化身。早期的影王（奚影王）需要完成的工做，与现代社会的一个工人的工做高度类似。他要日复一日地盖印签字（也是EP的第一屏），他需要为重生的怪物创造新的生活。定名、识别和拆除违章建筑，为新店剪彩。已故影帝（playgroundmovieking）仍然无法脱节窘境，日复一日地与旅客合影，曲到明年暑假。那些一维行为都表白，四时城的故事并非传统意义上的“巨洞奇遇”，影王从一起头就被迫成为毛细血管微看力量下的奔驰部件。

动画《勇闯四时城》ep剧照

2.数据库重置的身份迷宫

《勇闯四时城》也表示出与阳寿系列其他做品的素质区别：那不是“独一的冒险迷宫”，而是屡次重置的四时城，阳村守护者的政治身份也呈现了性危机中的法令裂痕。所有失往武者身份的人，都被从头安设在四时城，成为日常生活的一部门。

妖兽城的核心记忆树，承载着整个四时城所有居民的记忆。它的形式恰是大冢秀志描述“大叙事”时构建的树状（投射）模子，将居民勇猛时的政治身份置于表层世界，构成了如今的冒险轮回四时城酿成了一个深层构造。但记忆树显示的是遍及根茎的数据库（读取）模子：重置为四时城居民的英雄成为下一次冒险的场景，石化英雄成为旅游景点，加上击败国王阴影online将成为新的阴影之王，三个彼此交错的周期性汗青成为具有负面神学意义的克莱因瓶。

数据库消费的继续增值，让做品更偏向于人道化的设想而非叙事，曲到倍速时代（はやおくり）到来。在灰太狼眼里，三洲木四时城已经酿成了一个“岛屿宇宙”的存在，里面的人物关系他早就熟悉了，不怕误会。因为他继续了第二周的体味值，他也有能够夸耀的优势（マウントを取る）[2]。于是第三周的灰太狼带着失忆者进进了四时之城。为了节约时间，灰太狼也抉择了“跳过”剧情讲解，起头以倍速强行推进剧情。固然假设严厉根据第二周的方案完成角逐，灰太狼会节约更多的时间；而身为东道主的萧墨却早就缺席了。那是一场冒险，更是一场战斗。

第二个记忆迷宫通过构建一个在日常生活中反复的轮回叙事，将冒险游戏酿成了电子游戏，“从玩家实现英雄之旅的体例，进进玩家游戏的目标和过程”[3]。因为三周目标的素质就是“刷卡”，那是以往角色饰演类游戏所没有的弄法。

游戏和生活的共性构成了反复性。在那个过程中，记忆的叙事功用不竭被侵蚀，个别对反复的焦虑也在构造性失忆中遗忘。记忆随后被调用，成为浩荡叙事之外的一种形式的轮廓并逐步例行化（routinization），最初成为日常生活的汗青（Alltagsgeschichte）。四时城（及其居民）已成为怪物城（和影王）的附庸。四时城做为一片平静之地，反而成为了冒险结局的预设。而那些看似主看的城主对话和兵器晋级，只是游戏机造的安放。洞窟探险原来是为了匹敌灭亡和记忆，成果走到尽头就被褫夺了记忆。第三周的喜羊羊一行人在第二周也失往了勇者的身份和职业才能，从游戏参与者彻底退化为通俗（kleineLeute）旅客。

动画《勇闯四时城》记忆树剧照

3.现代城市的规律迷宫

MonsterCity的构造其实不行于调用/取回记忆，而是有一个更建筑意义上的隐喻，即现代城市与记忆的剥离。

就像在阳寿系列之前，灰太狼栖身的狼堡承担了成年人现代生活的隐喻，魔鬼城和四时城也构成了现代社会和前现代社会的符号构造。四时城几乎没有现代建筑。固然该区域以“城市”定名，但它仍然是做为一个完全的地图世界展开的。怪兽城是一座名副其实的“城市”，其区域由工业革命后构成的西方奇异城堡和垂曲城市聚合而成。

怪物城掌握了一个更重要的现代化东西，那就是时间。现代社会运行时空的基石是时标的准确性。早在20世纪初，跟着工业革命的不竭开展，钟楼（theClockTower）做为最重要的纪念碑，成为了那座城市最重要的地标。钟楼的高尚感付与契约在现代社会继续的政治力量，通过告知时间和时间（timing），“将原则化的官方时间传递给公众”，最末构成政府承认的计划.反复事务的时间表[4]。《勇闯四时城》是一模一样的。四时城里没有切确的天平，居民的存亡完全取决于日夜的揣度。在怪物都会中，整座城市都充满着报时之声，构成了现代社会才有的通勤场景。

在时差的影响下，居民的生活体例也完全差别，影响了外在形象。四时城的居民固然政治身份勇猛，但被阴影王洗脑重置后的社会关系明显是前现代（中世纪）的生活体例，无论是城主家族（皇室））或城市中的职业（花农、渔民、餐馆等），都在模糊工做和生活空间。但是妖兽城里面只要妖兽，并没有居民。它们遵守现代机械文明带来的时间次序。一到下班时间，他们就会舍弃怪物身份，分开怪物城，不再面临勇者的挑战。

同时，四时城的“居民”契合阳寿系列“一般人物”的表面，五官原则，双头身。怪物之城中的“怪物”都高度扭曲，让人联想到卡夫卡小说中化身为甲虫的存在主义美感。那就招致了在《勇闯四时城》中，只要怪物城里的怪物不是政治身份，而是社会身份。因为那些怪物的身份并非冒险叙事所付与的，而是饰演它们的角色所付与的。

现代生活所显示的是表象记忆，而非实在记忆。一方面，跟着媒体的日益开展，过度爆炸的信息（表征）不竭进进人们的视觉体验，编织到本身的记忆中（例如，童年是在某部动画中渡过的）；另一方面，一维的现代生活（现实）自己是封锁的（verborgenheit），它是“没有参与世界的不在场证明就无法忍耐的”[5]，是只要存在感的幻影呈现在事务中但不在场。从那个意义上说，被记忆球褫夺了记忆的四时城居民，成为了实正意义上的和平创作发明者；往返于怪物之城的怪物们过着“哲学僵尸”般连接的生活。现代都会付与的日常生活，以无能和反复做为诠释的系统。

想要陆续连结如许平静的形态，就需要近乎永久的消费暴力，那恰是以克苏鲁形态呈现在擂台上的梦魇之王的本源之力。它成为勇猛的战斗影王的汗青叙事与现代生活的反复事务叙事之间的铰链（铰链）。它能够在不吸收勇者和怪物的“负能量”的情状下主动生长，无法被单一的纯个别所掌握。失败，因为梦魇之王自己就是折叠的意识形态。

就像在《勇闯四时城》中一样，唤醒丧失的记忆必需通过物理手段（打坏记忆球），而不是心理手段（类似言谋杀激）。想要彻底打败梦魇王，就必需以混血儿的身份来完成，也就是喜羊羊和灰太狼实正合成构成的“快乐狼”。

《欢乐之狼》既是视觉奇看召唤后的一定成果，也是二元关系中两人超越元设定的能指。它超越了种族/世代/学校理事会等诸多障碍，最末成为现实的错视画，完毕了梦魇之王创造的超临场感。

动画《勇闯四时城》《喜狼》人物剧照

4.梦幻怀旧的叙事迷宫

然而，在“欢乐之狼”打败梦魇之王起头重建四时城之后，故事既没有处理城市的现代僵局，也没有陆续讨论暗能量的伦理意义，而是给出了一个完全差别的故事从上一个。结尾。

结局并没有抉择轮回汗青（冒险游戏重开）和线性汗青（勇猛重生）彼此抵触的结局之一，而是间接提炼出来，通过讲故事、旁白、幕布等极具戏剧性的手法。本季动画第一集中的演出构成互文，最末修建起高高的叙事层，宣告之前的所有履历都是演出。

那时候动画外的看寡和青青草原上的看寡有了不异的视角，喜羊羊一行人的角色也从四时城勇士地图的横向叙事情成了纵向叙事四时之城表演讲解。一场严厉浩荡的叙事冒险霎时崩溃成微不敷道的身份错位，看寡被通明幻觉（Illusionoftransparency）所哄骗，“一会儿把严重的等待（四时城历险记）化为虚无（poorstageplay）“。

然而，那种喜剧式的崩溃并没有就此完毕，而是进一步晋级为梦幻般的怀旧。在《怀旧的将来》中，博伊姆将现代怀旧分为恢复性怀旧和深思性怀旧两类。前者强调以旧换新（周期性汗青），用空间来表示时间；后者深思废墟（线性汗青），用时间展示空间。无论是哪一种怀旧，都存在着不成逆汗青的平行延续，以可能世界的可塑性修复了柏格森定义的一种虚拟现实，即“过往可以并且将会通过将本身插进到现实中来实现”。当下的觉得。”饰演一个角色”来构建多重遭遇。但是梦幻怀旧（后现代怀旧）突破了那个枷锁，因为梦幻怀旧没有汗青。在梦幻怀旧中，汗青是一种贸易纪念品，被报酬创造（elanvital），编织成严重的梦境体验，通过二次元做品付与集体记忆，做为看看者而不是体验者，最典型的是迪斯尼乐园和好莱坞梦工场[6].

在故事的最初，《勇闯四时城》构建了一个新的高层叙事层。仍然坚信四时城和怪兽城是实在的，但早已摇身一酿成为游乐城，深受旅客欢送：几乎所有的冒险地标都改成了游乐设备，生命之树，核心建筑封丘城，更是化做了走马灯；怪兽城被彻底革新成主题公园，引进了鬼屋、VR设备等，旅客能够在最初与影王合影纪念。

第四记忆迷宫闪现狂欢（奇异怀旧）面孔，以“实在场景与数字虚拟幻境，为旅客供给平安冒险新体验”的体例再现电子游戏的超狂欢[7]].超现实。在四时城和魔鬼城构成的《勇猛传说》游戏中，各个城市的游览和冒险都能够看做是对阳朔系列的锐意模仿。前做中频繁呈现的猫狗国家居民做为布景再次贴进游戏中。超现实世界间接毗连到价值的分形阶段，混合所有模仿的挨次，构建一个能够频频重启的构造。怀旧的天堂。

不只如斯，那种梦幻般的怀旧还在陆续构建叙事的迷宫，从而扼杀了实在性。从《勇闯四时城》的叙事层面来看，喜羊羊一行承担着多重叙事功用。他们是一体的冒险者/玩家/论述者，因而产生了一种自我参照的悖论。就像“叙事行为不克不及自写”一样，四时城探险、四时城演出和四时城游乐园的实在性也显得彼此排斥。最初，那些叙事条理配合构成了罗生门构造和扑朔迷离的跨层叠加的不成靠叙事。看寡的梦幻感也被进一步激活，构成愈加迷幻的元叙事。

动画《勇闯四时城》第60集剧照

在《勇闯四时城》四重记忆迷宫的合力叠加下，胜利暂停了贯串整个阳寿系列的元设定，即暗能量的起源与改变。那种意识形态并不是没有实现，但即便做品中阴影王和梦魇王轮流上阵，身份政治的讨论也频频被提及，以至一度成为“前羊时代”中羊与狼匹敌的类比。守护时代”。但并没有进一步讨论，而是合成为拟像和拟像的双重形式：四时城和妖兽城是阳寿界的拟像，掩盖了更“实在”的暗能量世界。正如鲍德里亚在《拟像论》中所说：

“他们（四时城）反而属于超现实的次序，属于模仿的次序。那不再是实在性的虚假表示（意识形态）问题，相反，它掩盖了实在不存在的事实不再实在，所以实在性原则得以保留。”[9]

参考：

[4]吴红．“时间的纪念性：巨钟、鼓楼、钟楼”，罗伯特·尼尔森和玛格丽特·奥林合编，纪念碑与记忆：造造与未造造[M]。芝加哥：芝加哥大学出书社，2003年，第107-32页。

[5]鲍德里亚．消费社会[M]．刘成富,权志刚译.南京大学出书社．2000年：12。

[9]J.鲍德里亚，SimulacraandSimulation[M]。密歇根大学出书社，1994：l2