抚顺99座山岳游记之六十三 看望眼看山

2018年的新年伊始，我和明书往登眼看山。

眼看山与上周我们登的陡岭子一脉相连，那次登陡岭子的时候原来预备持续穿越眼看山，因为天色渐晚而半途舍弃，把它留给了今天。眼看山位于抚顺县峡河乡陡岭村西部、眼看村西北部，本地人也喊眼看山城子，已被列进抚顺县第三批县级不成挪动文物庇护单元名单。有村民说畴前山顶有一深井，井口有铁链等遗物。清宣统年间的《抚顺县志略》记载眼看山位于南二乡“峦嶂堆叠，南北两峰相持，中有一村故名眼看山”。

眼看山主峰

登眼看山，既能够从眼看村上山，也能够从陡岭村上山，我和明书抉择从陡岭村上山。一是前次登陡岭时走过那条线路，对山里的情状比力熟悉。二是前次下山颠末那户山里人家时，给老者拍了几张照片，容许冲印好下次爬山时带给他，为了兑现誓言。

轻车熟路，径曲来到了位于陡岭村塔沟深处的那户人家，见我们把前次拍的照片实的给他带来了，老者喜出看外。回往后我在查找万年寺材料时却不测地发现了那位老者与万年寺的故事。故事源于抚顺市释教协会会长、高尔山看音阁主持释思济法师的一篇《看庙白叟》的文章。文章介绍白叟喊赵魁生，陡岭村人。他的太祖爷爷是清代一位有名的大学士，曾经皇帝御赐金匾，可惜文革期间被砸毁。太爷爷喊赵慧连，曾在高尔山落发，后来在千山修行，最初在沈阳慈恩寺圆寂。变革开放后，赵魁生顾虑着那处寺庙遗址，就把那块地承包了下来，家也移到了距寺庙遗址不远的山沟里。一边种地一边关照着那处遗址，没通自来水，也没有电，于是日出而做，日落而息，他和老伴就如许在塔沟一住就是几十年。那时我突然想起《抚顺县志略》记载“陡岭子山势峻峭未便行旅，善士赵惠莲屡捐次修之”。本来阿谁“善士赵惠莲”竞是他的太爷爷啊！那让我对那位貌不惊人的老者及其祖上充满了敬意。当白叟传闻我们此次要往登眼看山，担忧我们走“麻达山”，白叟腿脚未便，就让老伴给我们领路。64岁的老迈嫂可实凶猛，爬山大步流星，一会儿就甩我们好远。不断将我们带到一个能够看见眼看山主峰的山头，才挥手道别。

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守寺白叟栖身的房屋

通往眼看山主峰的路其实不太陡但却被茂盛的树林和灌木所笼盖，好在冬季的山野万木凋谢，能够从树隙间牵强穿行，假设炎天来到那里恐怕是寸步难行。几经周折才登上眼看山主峰，起首映进眼帘的是一个烧毁的飞机导航坐标被周边的树木包抄着，铁造的三角架已经锈迹斑斑。现在它固然早已失往了飞机导航功用，却为我们登顶供给了一个坐标。其实人生在良多时候是需要有一个坐标的，有了坐标做参照系才气找到标的目的，才晓得本身该做做么。六十岁是年龄的一处坐标，在那个参照系里，一切都放下了，所有活动的动机变得很单纯，眼中的天然景看也越来越接近天然了。走过六十岁那个坐标，过往的一切都成了过眼烟云，只要徒步山野或爬山远眺才找回了原始的本身。

在茂盛的树林中穿行

山顶上笼盖一层厚厚的落叶，传说山顶有一枯井，井中有一铁链，我和明书用爬山杖扒开层层落叶频频觅觅，怎么也找不到阿谁枯井和铁链，也许它只是一个传说，也许掩埋它的不只是落叶，还有时间和岁月，我们能够扒开落叶，却无法撬动时间。埋没于时间深处的“山城子”却在层层落叶之中露出了蛛丝马迹：山的顶部是一个较平整的平台，向下是多层的梯级构造，显然是人工堆砌的陈迹。那个“山城”与陡岭“山城”远相唤应，曲线间隔不外几百米，应该属于统一汗青期间的山城。事实是哪个朝代，还没有谁考证过。

明书用爬山杖扒开重重落叶，试图发现汗青的遗迹。

据本地人介绍，那里也曾经是近代日俄战争的战场。1904年到1905年间，日本帝国主义与俄罗斯帝国为了争夺朝鲜半岛和辽东半岛的掌握权，在中国东北的地盘长进行了一场帝国主义列强之间的战争，以俄国失败而了结。据老乡介绍，战争很惨烈，眼看峰其时是俄军阵地，山上尸横遍野，不能不到山下村里雇用村民的马车运尸体。如今还能辨认出昔时的战壕遗迹。据说十多年前还有人在山上拾到过军用钢盔等物件。汗青的硝烟已经散尽，但汗青不该忘记。制止被虎狼分食的独一办法只能是本身不妥羊。

昔时的战壕遗迹还清晰可见

分开眼看山主峰，沿着东南侧的山脊返回。那个山脊喊九龙岗，据说远远看往如九条巨龙纠结在一路而得名。它是陡岭村和眼看村的界山，我们的左侧是陡岭村，右侧是眼看村。龙行于两村之间，眼看着汗青的烟云从身边飘过，死后的眼看山也渐渐离我们远往，消逝在云雾之中。

我在眼看峰上摆了一个射击的外型，意在不忘那段血的汗青。

下山后遇一眼山泉，我们就喊它九龙泉吧！坐在泉边小憩，饮一口清冽甜甜的泉水，再掬一捧泉水洗往征尘，也洗往了一天的怠倦。

爬山轨迹图