在抱负之地碰见抱负主义 | 杨志军《雪山大地》分享会跋文
3月25日，良朋书坊·塔楼1901六周年纪念日，做家杨志军携新做长篇《雪山大地》再度擦亮“塔楼的光”。在抱负之地碰见抱负主义，便见春光亮媚，便有春风十里。
杨志军在收场致辞中，从世界史谈起，论述了“三角形”在生态位中的构造和感化，而且表达：“今天的活动现场，也是一个三角组合，别离是塔楼、书店、和书店里的人。一座塔楼的抱负，是要在时间中永久笔直，它的跨度，应该是城市的地标，是精神的指南；一座书店的抱负，就是想和读者谈一场海枯石烂的爱情，告诉读者，那个世界最登峰造极的，唯爱罢了；而一小我的抱负，则是拥有幸福，获得付出的资格，也获得爱的才能。”
做家杨志军
“我来到青岛已经26年了，十分期看青岛的伴侣们也能晓得，发作在远远的青躲高原的故事。《雪山大地》是写青躲高原的故事，是写我的父辈们的故事，也是写我本身的故事。我所写的，是‘改变’，在所有的改变里，不只雪山大地的改变是惊人的，人的改变更是惊人的。所以在《雪山大地》里，我重点写的，就是人的改变。雪山、大地和人，同样是一个三角对称，而人，永久是集中点所在。”
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山东省做家协会主席团委员、做家东紫认为，杨志军是一个"面向文学，背向文坛”的写做者，他平静地看察那个世界，用他本身特殊而有魅力的文字停止闪现。而他的每一本书，都是宝石般的存在，不会随便被汗青的风卷走。
“杨志军的语言魅力和思惟深度，闪现给我们的，是关乎世间万物的哲思和诗性。他是站在写做梯队最前列的人，即便放眼全国文坛，他也是一个楷模。”
东紫，山东省做家协会主席团委员
东紫表达，身为一个做家，在阅读同业做品的时候，不免带着一种研究、挑剔以至苛刻的目光，但在阅读《雪山大地》的时候，心中只要敬意和赞誉，因为“他的语言太美妙了”。
“凡是而言，写做者都在逃求文字的目生化，以此来吸引读者。但我们日常所谓的良多目生化的语言，其实都是在惯有的汉语表述系统里，勤奋地觅觅略微纷歧样的言说。但杨志军的文字，是在躲地语言的系统里，完美地停止了文本上的闪现，是躲族在几千年的生活中，面临天然情况，在纯朴崇奉中凝聚成的哲思，那种哲思，是渗入在他们的衣食住行里的。”
东紫谈到：“好书和都雅的书是有区此外，良多都雅的书，是用大量的文字，往展就一个爱恨情仇的故事，但语言却是不外关的。而实正的好书，是讲究语言量量的。杨教师的每一个词语，都像是茶叶一样，既有天然生长的过程，又有揉、捻、发酵、冲泡的手艺在里面。他用本身特殊的语言，成立了一座躲民族的博物馆。我在读那本书的时候，对书中描写的那种生活气氛，产生了热切的憧憬。他对世界的最根底的立场，是爱和付出，是每一小我的生态位，那就是本书最精华的部门。”
《雪山大地》中最重要的角色，是“父亲”。东紫认为，那个角色，是杨志军父亲的现实投射，所以他没有名字，仅仅是以“父亲”来称唤，再好的名字也没有办法代替，因为那就是“父亲”的血肉，“父亲”的生命史，只能用世界上最伟大又最通俗的字眼来称唤。“父亲”是泛爱的，勇于奉献和付出，勇于跟世界抗争，更勇于往援助别人，他既代表着雪山大地，又代表了世间所有的父亲。
“从那本书中，能够读到杨志军对那片草原的热爱，对躲族同胞的热爱。也能够读到实在的躲民生活，读到那个民族的纯朴单纯、坦诚率实、爱憎清楚。现代的我们，其实更需要懂得大爱，懂得悲悯，懂得日常中的美妙，以此来祛除心灵的油垢。”
小说中，“父亲”说过一句话：“工做就是我的朝拜。”在东紫看来，那句话，也隐含着我们看待当下的立场——只要把当下的每一件工作做好，活得像一个实正意义上的人，热诚空中对生活，那么世间万物城市变得美妙。
“杨志军的写做是难度写做，《雪山大地》既有长度和厚度，也有深度和广度。他笔下的天然场景，屡次反复呈现，但每一次呈现，都是特殊的，都是为着托衬角色的心里。书中对躲歌的运用，弥漫着美妙、冲动、激情、快乐，那是笔力所不克不及及之处，天然生发出的一种精神性的凝练。”
评论家张薇表达，本身用了四天的时间读完了《雪山大地》，实的是慨叹万分。在她看来，抱负主义是杨志军做品中最闪烁的光辉。他的创做和根究，不断走在那条道路上。“一个做家何以成为抱负主义者？而且对峙在做品中逃求抱负主义？我们能够从那本《雪山大地》中觅觅谜底。”
在张薇看来，《雪山大地》是一座献给青躲高原父辈们的纪念碑。整部做品围绕着由“父亲”联合起来的汉躲几代人,书写了他们所配合履历过的时代变迁与沧桑巨变。她表达，杨志军所有做品的语言特征，是诗性。而诗性的语言带来的，往往是一种澎湃的激情，《雪山大地》也不破例。但跟以往的做品纷歧样的是，那部小说相当胁制。但在那份胁制的背后，通过每一帧汗青画面，读者们都能够感触感染和触摸到，汗青长河的惊涛骇浪和触目惊心。
评论家张薇
“当我们读到漫长汗青中所发作的沧桑巨变，读到人在此中的保存和斗争，会感触感染到，每一小我在每一个时代的际遇，绝对不成以用一种云淡风清的立场往面临。书中的‘父亲’和‘母亲’所履历的一切，是困难的，以至残暴的，但是他们从未抱怨、历来不觉得本身是在牺牲什么，以至连‘奉献’的觉得都没有。他们只是在埋头苦干，默默地承担本身的任务。他们既是以杨志军父母的人生为蓝本而塑造的角色，又是青躲高原整整一代建立者的缩影。”
张薇谈到，杨志军的父母，堪称阿谁时代的常识分子的范例，他们一生所做的工作，就是救人助人，惠及寡生。而父母的影响和熏陶，则为杨志军的童年时代，甚至少年时代，带来了浩荡的影响。他在创做中所逃求的抱负主义，跟那种早年的抱负自信心的启蒙，是分不开的。在漫长的写做过程中，杨志军不断以父辈做为精神的标杆，父母亲曾经为他成立的文学殿堂、文化殿堂、精神殿堂，使得他在本身的做品中，不竭地往演绎父辈们的人生，最末让他们化做了《雪山大地》里的一座纪念碑。
“杨志军在《躲獒》三部曲中，就写到了父亲，到了《雪山大地》，他则为父辈奉献了全数的爱与敬意。那本书只能用《雪山大地》的书名往涵盖，他几乎把所有可以表达、想要表达的事物，都通过那个书名展示出来了。父辈们的保存和斗争，他们的良知，他们的爱，他们的坚韧和勇气，以及那片大地回馈给他们的生命的滋养，赐与他们的精神的保护，其实是一言难尽的，唯有那个书名才气将那一切包蕴此中。”
张薇认为，杨志军不只在书写大地、书写雪山、书写生命，最重要的是，他还书写水的泉源——三江源，也就是长江、黄河、澜沧江的泉源。只要高海拔、高冷地域，才会有雪山，有冰川，才会有滋养人类生命的清澈水流。但也恰是因为那份高冷和高海拔，所有的生命在那里的保存，都反常艰苦。
“杨志军太热爱大天然，书中到处可拾他对大天然的描写。不是单纯做为景物来描写，而是与整部小说的骨血和血流融为一体的。他不是特意为了描写景物而把它放大出来，而是写着写着，天然景物就出来了。在杨志军的笔下，即使是一朵野花，我们也能从中看到生命的懦弱与绝美。他写过一种动物，是蓝色的绒蒿花，它珍稀而标致，一生只开一次花，在凋落时，它的种子从内部爆裂出来，跟着暴风四散，陆续觅觅土壤扎根。动物与大地的那种合成，又何尝不是一种生命的挣扎？”
高原大地，万物有灵。动物、动物与人的保存体例，在素质上具有同构性。张薇表达，《雪山大地》里，杨志军所描写的一些情节，惊人地实在。“千百年来，本地的躲民在如许严格的情况中保存，逐水草而居，保存更为困难，那也映射出父辈们在如许一片地盘上，率领躲民走向现代文明生活的过程是多么迫切，多么需要，多么重要。那个过程绝对不是一蹴而就，天天能够完成的，它需要几十年的时间，几代人的勤奋。而父辈们在如许严苛的情况中，往完成那个过程的时候，他所承担的那种任务与牺牲，不是常人能够想象的。他们卓绝的勇气、坚韧的意志，实的是令人动容。他们那一辈人的付出，配得上一座纪念碑。”
“杨志军的文学逃求是抱负主义，但他的书写是现实主义。上世纪五六十年代，一批一批的建立者从祖国的四面八方来到青躲高原，往建立那片地盘，创始新的汗青。并非所有人都能与那片地盘共情。但难能宝贵的是，杨志军认同了本身的族群身份。”
张薇谈到：“我的父母也曾往青海收边，我们家的三个孩子，就是在西宁保育院渡过了学龄前期间。书中的良多情节，我是感同身受的，以至唤醒了我封存良多年的记忆，觉得童年的细节全都新生了。那些心理上难以愈合的创痛，只要在历经了时日，重返汗青的时候，我才从头熟悉和领会了父母昔时的履历，才理解了他们的两难抉择。那对我实的是一次洗礼，我突然意识到，我也是汗青中的一部门。读《雪山大地》，我觉得它是在净化我。我末于和我的童年息争了，那是一种感情的疗愈。我想我应该感应高兴。那片雪山大地让我相信，无论如何，有一种工具是不成被摧毁的，无论履历如何的岁月，无论履历如何的际遇，一种清澈的、纯实的、仁慈的、热诚的、仁义的心灵操行，从未被时间改动。它来自于雪山大地的冰雪的自信心，它锻造了几代人的精神，所以我也能够在心里，为我的父辈们树一座无声无形的纪念碑。”
“《雪山大地》是一本极其纯实的书，唯其纯实，它才闪烁着抱负主义的光辉。那也是一个现代做家少有的文学操行和文学光线。我小我觉得，《雪山大地》是杨志军抱负主义的集大成之做，它逃求的末极目标，就是爱。整部小说17章，每一章前面都有一首诗，它们所共有的一个核心的词，就是爱，就是‘扎西德勒’。”
03/25
塔楼的光
青岛市做家协会主席高建刚表达，杨志军的写做，实则也是一种精神付出。那部《雪山大地》既有它的象征性格局，又有基于天然的内涵，以及人道的光辉。“他在那本书里的付出，未来也一定结出抱负的果实。”
青岛市做家协会主席高建刚
青岛文学馆馆长臧杰表达，《雪山大地》是有魔力的，它在今天能够让因疫情已久不出门的评论家张薇教师走落发门，能够让做为引进人才的做家东紫，添了更多回属感……同时它是目生化写做的范例，是处所写做的沉实之书。它的重要，一方面是杨志军初次系统性地将现代汗青历程和人的命运变更画卷化地构织在一路，具有明白的社会变迁史指向；另一方面，它在一个日趋塑料化与智能化的时代，还让生命与爱矗立，闪现着人的威严与价值。他所输出的，不只是一部做品，更是一种价值看和传染力。正如从定名上看，“雪山”好像灵性的坐落，“大地”尽显存在的恩德。
杨志军在《雪山大地》的创做谈中提到：“一小我的汗青必然是国度汗青的一部门，一小我的感情必然是民族情怀的一部门，一小我的开展必然是时代开展的一部门。”是啊，铭刻汗青，拥有情怀，才会有开展的动力，才会对时代有所担任。而那些播撒在心底的，爱和抱负的种子，必会鄙人一个春天抽芽、生长、绽放。生而为人，即便在最冷冷的处所，在最困难的时间里，也应逐光而行，走向崇高。
排版：王 晶
初审：张溯源
二审：刘 强
三审：颜 慧