人的「三魂七魄」是怎么回事？《云笈七签》
灵魂，指人的精神灵气。
古代认为魂是阳气,构成人的思维才智.魄是粗粝重浊的阴气,构成人的觉得形体。
灵魂（阴阳）协调则人体安康.人死魂（阳气）回于天,精神与魄（形体）离开,形体骨血（阴气）则回于地下.魂是阳神,魄是阴神.道教有“三魂七魄”之说。
一般人，他的灵魂是团聚的，才会拥有生命。报酬什么会死，就是三魂七魄聚不住了，因而就散掉了，散掉了之后，那小我的生命就失往了。
据《云笈七签 卷五十四 魂神部》记载，人身中有三魂，第一魂为胎光，是上天清轻之气所化，常令人身心平静，能得长生；第二魂为爽灵，是世间五行之气所化，常令人深图远虑，耗人精神，生诸灾害；第三魂为幽精，是地下阴浊之气所化，常令人好色嗜欲，嗜睡昏沉。
三魂中最重要的是胎光，那是生命之光，假设它没了，那小我也就没了。胎光如有弊端，人就会痴呆。幽精如有弊端，人就会发疯，神经就会散乱。爽灵如有弊端，人就随便生病。
展开全文
胎光就是生命之光，故称神明，是人最可贵重的。因为胎光是从天界灵识而来，所以肉体灭亡后便胎光魂回天路，是不生不灭、永久存在的“无极”。胎光算是我们修行人所说的元神，他的强度决定与你能量的凹凸，是决定你此生转世的关键。
第二个魂喊爽灵。爽灵决定了人的智力、慧力以及反响的快慢。小孩子伶俐伶俐也就是先天爽灵超卓，弱智的孩子要么是丢了爽灵，要么就是爽灵发育不良。腧穴中有灵台、灵道、青灵三穴，是进步智力的要穴。
还有一个魂喊幽精（地魂、也喊觉魂）。我们常说的“被什么人勾往了魂”，那里的魂指的就是幽精。幽精取决于你的父母。就是人世父母的所给你的魂，人世父母连系产生的气为地魂。良多人如今讲究备孕或胎教，其实就是要先改动父母的生授之气，将劣性收敛，扬长避短，从而影响到下一代……
所以，三魂是各走三条道路，不回于一体。
以上是我们说的“魂”的构成。那么当人睡觉以后，那些魂，特殊是胎光，会处于一种什么形态？它们原来照射着全身，那时候就起头把光调暗了，人就起头睡觉了。但是谁还在工做呢？是魄。
学过中医理论的人都晓得，肝躲魂，肺躲魄。人死的时候魄也会分开人体，那魄从哪儿分开人体？中医认为人体有一个门，喊魄门，它是魄分开人体的门。魄门就是肛门。所以古代人夺救快死的人，第一件事是塞住肛门。良多人死的表示也就是落花流水，大小便失禁。
从那里即可以看出，魂和魄是互相造约并影响的存在。
据《云笈七签》记载，人身中有七魄。别离为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。七魄是人身中之浊鬼，若不庇护适当，常令人生病。
宋代办署理学家墨熹认为：“人之能思虑计画者，魂之为也；能记忆辩别者，魄之为也。”也就说，魂附于气，偏于无形；魄附于形，与形难分。魂的功用经常表示在精神方面，好比“梦寐恍惚，幻化游行之境”便是魂动；魄的功用经常表现在形体方面，好比“能动能做，痛痒由之而觉”，便是魄动。
我们一旦认清了道教的三魂七魄那个逻辑系统，就不会再往听什么“你上辈子是天界护法，所以那辈子具足神通……”或者“我身边有人有看看他人的宿世，闭眼菩萨仙人满天飞……"等等诸类鬼话连篇……
汪蕴谷在《杂症会心录》中指出，人之形骸，魄也。形骸而动，亦魄也。所以人们常说要磨练体魄，野蛮其体魄，培育提拔其气概气派，就是在物量层面上说的。举个例子，太极拳打多了之后，并非说能成为武林高手，更大的收获就是本能反响加强了，并且做一些定夺的时候，准确率会提拔；并且常练太极拳的人命运往往都不错，那是什么神通形而上学吗？当然不是，那仅是因为一小我魄的能量在提拔，精气交湛，从而聪明灵通，不至于做良多昏聩的决定罢了……
在《素问·宣明五气篇》中，曾言五躲：心躲神，肺躲魄，肝躲魂，脾躲意，肾躲精志也。“心躲神”，白日的时候，灵魂皆躲于心（囟）中，胸腔之内，膻中两侧有神封、灵墟、神躲三穴，颅顶有本神、百会（百神之会）两穴；
到了夜间，魂进血，躲于肝休眠，魄司职，躲于肺，故在背俞穴肺俞旁有魄户，肝俞旁有魂门。
从现代语境来阐明，“魄”是指人与生俱来的各类觉得、反响、反射、行为等本能行为，以及人的精神、胆识等。从头熟悉“三魂七魄”，不是迷信！是道教与中医对人类精神与身体的解读！
仍是很有意思的。
END
