华贵的性，更关乎“毗连”而非身手
•“我们在支流媒体上经常听到的一个神话是，性应该是天然和自觉的，现实情状是，特殊的情人抉择将时间和精神投进到他们最有价值的逃求中。那对我们所有人来说都是一个至关重要的教训。伟大的情人是后天培育提拔的，而不是生成的。”
性愉悦在当前的公共语境中不断被漠视。
世界性安康协会（The World Association for Sexual Health）将“性愉悦”定义为“从共享或孤单的性履历中获得的身体和/或心理称心和享受，包罗思惟、妄想、梦想、感情和觉得”。有研究发现，将性愉悦纳进公共卫生政策和性教导能够增加人们对性行为、性交换和更平安的性行为的领会。
加拿大渥太华大学（University of Ottawa）医学院传授、更佳性体验研究小组主任佩吉·克莱因普拉茨（Peggy Kleinplatz）多年来不断努力于解开性不满的原因。基于她的持久研究成果，2020年，她与人合著了《华贵的性爱：特殊情人的教训》一书。
2023年2月7日，科学刊物Annual Reviews旗下的电子杂志Knowable Magazine登载了一篇对克莱因普拉茨的专访，她表达，在现实生活中，性愉悦并不是完全依靠身手和玩具，更多是因为性主体之间彼此毗连的感触感染。性愉悦其实不像支流语境所描述的那样是天然发作的，更多是因为两边情愿将时间和精神投进到对美妙性生活的逃求中。
不良性行为的背后
因夫妻之间性欲看不婚配而向克莱因普拉茨逃求治疗的情状很常见。“夫妻呈现在我们办公室，不是因为此中一方的问题，而是因为他们之间存在差别。” 克莱因普拉茨说，“那此中可能会存在问题，因为性行为代表了一小我身份的核心部门。许多夫妻最末将自我概念成立在他们能否在欲看和频次方面与朋友婚配优良上。”
克莱因普拉茨表达，性欲看过高或过低可能都不构成疾病，因为对性功用障碍的诊断是跟着社会的开展而改变的。在20世纪50年代，美国神经病学协会（American Psychiatric Association）的《精神疾病诊断和统计手册》（DSM）列出了欲看过多的问题，在女性中被称为“花痴症”，在男性中则被称为“色狼症”，可能的治疗办法是电休克疗法或额叶切除术。在其时，被诊断出花痴症的女性有良多，但有良多性行为的男性则凡是没有被诊断出来，他们被认为是一般的。
性革命后，“（性行为）太多是病态”的设法突然被放弃了。1980年，DSM-III取缔了欲看过多的诊断，取而代之的是欲看过少。克莱因普拉茨表达，对不良性行为的低欲看是合理的，它反而可能是优良揣度力，以至可能是优良的品尝的证据。“从理论上讲，我们的诊断应该是客看的、体味性的、无价值的。但是，我们若何诊断的汗青显示了良多关于性和社会价值看的信息。”
在克莱因普拉茨看来，一些临床医生定见面对性差别的夫妇停止妥协是不明智的，因为两边都没有得到实正想要的工具。她表达，如许的定见不会起感化，因为临床医生被困在症状中，以性频次为框架，而没有触及症状所代表的核心。“它可能代表人际关系问题，例如难以治理抵触，或者可能与性自己的量量有关。”
研究表白，性体验存在性别差别。德国汉堡-埃彭多夫大学医学中心（University Medical Center Hamburg-Eppendorf）性研究、性医学和法医神经病学研究所的维雷娜·克莱因（Verena Klein）等人利用德国性与安康查询拜访（GeSiD）的数据，阐发了3472名在过往12个月内与人发作过性行为的人的数据，他们在2018年10月至2019年9月期间承受了关于性履历和性安康的摘访。成果表白，女性陈述的性愉悦比男性少，与男性比拟，女性的性愉悦与更多的性安康目标相关。那项研究于2022年2月颁发于《性研究与社会政策》（Sexuality Research and Social Policy）。
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揣测女性样本中性安康成果与性快感函数的逻辑回回阐发成果。图片来源：克莱因团队论文
揣测男性样本中性安康成果与性快感函数的逻辑回回阐发成果。图片来源：克莱因团队论文
克莱因团队指出，先前已有研究表白，性行为的平安性沟通与性别权利不服等交错在一路，在大大都现代社会中，女性的性愉悦凡是仍然隶属于男性的性愉悦，与性相关的痛苦悲伤在女性中更为常见，且女性在异性恋性接触中遭受的暴力远远多于男性。
据此，克莱因团队唤吁施行全面性教导方案，重点存眷性行为更积极的方面，如快乐、欲看和能动性等，而且需要付出更多的勤奋来缩小男女之间性愉悦的差距。
特殊恋人的要素
大大都的研究的重点是不良性行为，并为使其不那么蹩脚而提出定见。克莱因普拉茨团队想换一种构想，2005年，她们起头研究那些有深入的性愉悦履历的人。“我们想研究他们做对了什么，如许我们就能够向他们进修。”
克莱因普拉茨团队的研究对象是性边沿群体：60多岁、70多岁和80多岁的白叟；性少数群体（LGBTQ+）；自愿处于非一夫一妻造关系中的人；有性癖的人等，因为他们都必需有意识地抉择他们本身想要的性生活。克莱因普拉茨团队总共摘访了75人，每人的访谈时间从42分钟到近2小时不等。
那项研究发现，与支流媒体所鼓吹的性完满是依靠身手和玩具，最末招致惊天动地的性飞腾相反，在被描述为 “特殊恋人”的关系中，性飞腾既非需要，也不敷够。使克莱因普拉茨团队的受访者们觉得性生活值得过的原因愈加深入，也更少聚焦于手艺。
克莱因普拉茨说，受访者的性体验各不不异，但存在一些共性的要素。他们经常提到的两个构成部门是：在当下被表现，被吸收，那让他们觉得实正存在和活着；以及与另一小我毗连并同步，两边合成，以致于无法辨认一小我从哪里起头，另一小我在哪里停行。其他构成部门包罗：色情密切，移情交换，实在，懦弱，摸索的冒险和乐趣以及超越。克莱因普拉茨指出，此中的“移情交换”，不单单是口头交换，还指与朋友的协调，以致于彼此能够在本身的皮肤上感触感染朋友最想被触摸的体例。一位受访者将“超越”描述为“漂浮在光、星星、音乐和高尚和平的宇宙中的体验”。
性愉悦的产生并不是完满是天然的，那此中也蕴含了性主体的勤奋。“我们在支流媒体上经常听到的一个神话是，性应该是天然和自觉的，同样的神话在色情片中被反复。现实情状是，特殊的情人抉择将时间和精神投进到他们最有价值的逃求中。那对我们所有人来说都是一个至关重要的教训。伟大的情人是后天培育提拔的，而不是生成的。” 克莱因普拉茨说。
参考文献：
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