古代“铁”字还指代铜和刀兵，此字应非从阿尔泰语传进
“铁”字，最早或写为“銕”，应该春秋之前，以至西周初期就有了，为篆体。
甲骨文中，确实目前尚未释读出不异或附近的字。即使如许，从语言早于文字的法例来说，春秋之前抑或西周初期，必然是先有的表达“铁”的汉语言，然后才造出了笔录那一语言的汉文字。
在距今3000年前后，还没有“突厥”诸语言。世界公认，阿尔泰语系的突厥诸语言，最早8世纪始生于中亚，后来逐步分化为8个分收。
中国关于“突厥”的记载，最早呈现在6世纪。其时的“突厥“，应该还说着阿尔泰语系的其他语言。即使如许，间隔中国有“铁”之语言和文字，业已晚了一千五六百年。
或曰，本来的阿尔泰语系其他语言，能否很早呢？
其实也不早。
阿尔泰语系，别的还有蒙古语族和满语—通古斯语族，其文字笔录还要晚于突厥语。
古文“铁”字
只能说，或许那两个语族无文字的语言可能早些。但说由此传进中国，构成了“铁”那个汉语，又有了汉字，那种可能性微乎其微。
因为自西周初至汉，“铁”，并不是专指“铁”，还指“铜”，另也做为水名、地名。
中国最早利用“铁”字的古籍，是《尚书》。
《尚书·禹贡》载：“华阳、黑水惟梁州。……厥贡璆、铁、银、镂、砮、磬”。
《禹贡》之“九州”，及以“冀”为“九州”中心，其记载的必然是殷商以前前人的看念，不成能再晚。文中的“璆”，研究者或称为“美玉”，更多学者则认为指“金”；“铁”，或指“铁”或指“铜”。
能够确定的是，目前已在中国发现了前14世纪的“铁器”遗存。因而也很难一口否认殷商之前中国已有“铁”那件事。
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与《禹贡》互为印证的，是《山海经》。《山海经》之《山经》，当为西周初期周王室地图档案，并且很可能是颠末天子专门派人勘探后笔录在案的。
《山海经》所描述的由近及远的构成，刚好与《禹贡》一致。最关键的是，书中笔录了出铁之山三十四处，经后人考证后可确认的有十七处。那里面，包罗《禹贡》所云“梁州”附近之“出铁之山”。“梁州”，在华山西南，“华水”之阳。四周之“出铁之山”，又在其西南。
前人先造了“金”字。
《说文》云：“金，五色金也。……凡金之属皆从金。”
所以，《说文》解“银”曰：“白金也。”解“铅”：“青金也。”解“锡”：“银铅之间也。”即“白金”和“青金”之间。解“铜”：“赤金也。”解“铁”：“黑金也。”
前人说到“金”，是能够包罗各类颜色金属在内的。
如《史记·秦本纪》云：“十八年，雨金栎阳。”那是说，秦献公十八年，也就是周显王二年（前367年）的时候，天降陨石。陨石实指“陨铁”，但前人称之为“金”。
那是一方面，另一方面，即使造出了“铁”字，有时候，也指其他金属。
《尚书》
《尚书·吕刑》曰：“墨辟疑赦，其乏百鍰，阅实其功。”《传》：“鍰，黄铁也。”《疏》：“古者金、银、铜、铁总号为金，此《传》言‘黄铁’，《舜典》传言黄金，皆是今日之铜也。前人赎功，悉皆用铜，而《传》或称‘黄金’，或言‘黄铁’，谓铜为金、为铁耳。”
说得很清晰，前人既称铁为金，亦称铜为铁。
然而，前人既然造出了“铁”字，大旨仍是为了从“金”之“总号”里区分出来。那个区分，就是《说文》所讲“黑金也”。
《诗·秦风》云：“驷鐡孔阜，六辔在手。” 《诗·集传》曰：“驷鐡，四马皆黑色如鐡也。”《郑笺》：“四马六辔。”《礼记·月令》：“天子……驾鐡驪。”《注》：“鐡驪，色如鐡。”
如今的《诗经》版本，大多将“鐡”换成了“驖”字。段玉裁说，“驖”字，是汉代人根据“鐡”字孳乳新造之字。此诗写秦国君打猎之雄风，必然做于春秋之前。亦可做为许慎“鐡，黑金也”之证。
战国的时候，耕具普遍利用铁造。因而，“铁”亦为耕具之代称。
《孟子》
《孟子·滕文公上》云：“许子以釜甑㸑，以铁耕乎？”
春秋战国时，“铁”还指刀兵、兵甲。《越绝书》《吕氏春秋》多有记载。“赤手空拳”亦指刀兵。
《山海经·北山经》曰：“又北三百里，曰维龙之山，其上有碧玉，其阳有金，其阴有铁。肥水出焉，而东流注于皋泽，此中多罍石。敞铁之水出焉，而北流注于大泽。”
那里，“铁”是“水名”。此水似在古滹沱河下流之南，再向北，是山东的沂山。
《春秋·哀公二年》云：“战于鐡。” 那里的“鐡”，是地名。《注》：“鐡，卫地，在戚城南。”此地在今河南濮阳之北。
前面说到，繁体“铁”字之“鐡”“鐵”“銕” 中，“銕”字最古。许慎称“銕”为古文。段玉裁说，“銕”字下面的“夷”，实为“弟”字之讹。段氏所说极是。“銕”字，是形声字，从金，弟声。而“鐡”“鐵”不外是前字的变形罢了。