师纪：最初一步，回山掩土。李双林
上章讲了目师金鸡发引，把棺木从室内移到了室外，放在院子中。
师傅们都起头忙碌起来，在民间抬丧一般都是高抬，所谓高抬就是用绳子把木杠固定在摆布，然后一边四小我，共有八小我来抬，最初把公鸡固定在棺木之上。
在师傅们起头固定夹杠的时间，目师便安放主家扫屋，那时用扫帚从屋内往屋外扫，把每一个角落都要扫清洁，然后把那些尘埃全数拆进背篓背上山倒掉，目师吩咐说：“要扫清洁，然后出丧后三日内不克不及再动扫帚，在三天后扫地要从屋外往屋内扫，则之后便童言无忌。”
因为一起头就安放好了谁来负责，故每一项工做都完成的仅仅有条，在堂屋扫除清洁后，目师就起头净屋，只见目师把纸钱卷起来，然后点燃，并高声的念着咒语，在屋内每一个角落比画着，并一步一步退出门外，把即将燃尽的纸丢在地上。
等目师做完之后，工人们也做的差不多了，就等目师发令便起头发丧。
目师根据之前确定的人员与工做内容，排好送丧的挨次，第一个是放鞭炮的，第二个是撒买路钱的，第三个是举引魂幡的（目师说，那个必然要后代来举，更好是孙子，且在前进的路上不克不及往后看），第四个就端灵位遗像，后面跟着的即是金童玉女，灵房等等，然后就是灵榇的位置，在后面则是送亲的友人或邻人，帮手拿着花圈或其他工具。
等一切都安放好后，目师便左手拿着提早预备的瓦片，右手拿着师刀，念动咒语并在最初高声喊出“起！”又用师刀敲烂瓦片，便起头起丧，那时锣鼓唢呐都纷繁响起，鞭炮也跟着点燃。
发丧后，我便跟着目师走巷子到了墓地，期待他们抬丧到来，因为路途不远，故不到半个小时也就能到了。提早到，就是提早看看金井打的能否适宜，深浅以及大小等。
目师看了看说：“那个深度不敷，还要陆续挖。”
工人们听后，便起头陆续干活，下面的土层比力厚，所以挖起来也十分随便，想到曾经葬过一地，一锄下往就是石层，还动用了电锤才打下往一点。
又过了一会，只见工人们问目师：“您来看看，如今适宜不？”
目师下到井里看了看，又闻了闻土说：“那个深度适宜，再批改一下，就能够了。”
等工人们批改好后，送葬的步队也就到了，目师接过引魂幡插在金井的后侧，又安放家人把手中的工具放到指定的位置后，便回到井前。
此时，目师安放孝子踩井，在里面撒上一层薄薄的的细土，然后让孝子下往挨着踩实，那也是一种风俗，用以表达子孙后代的敬意。
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等孝子们都从井内出来后，便点燃香蜡纸烛，高声念诵：“伏以，须弥山，六合骨，昆仑山上三收脉，只要南龙进中国，大龙来在五昌省，千腾笔架前面屯，龙楼凤阁屯座城，堪舆门生来点穴，点得龙脉实一穴……，龙神龙神听我祝禀，葬后要家出公侯宰相，有子有孙，家出三元及第，还有世代尚书，文武双全，三品官员，出不出？”
那时孝子孝孙们都齐声答复：“出”。
又念：“初分六合，日月三合，左画金仓，右画财库，画天天降洪福，画地地涌金莲，画人人皆长生，画鬼鬼魅永灭。”
只见目师下到井内，并用墨砂米起头画八卦图，一边画一边念：“乾为天，子孙代代做高官；坎为水，荫佑儿孙多富贵……兑为泽，多进田园起高宅。”
画一个卦，就念一句，不断把八个卦给画完。
画完后，目师就从井中出来，又念到：“吾师今日来画穴，地脉龙神听吾说，须弥山上来一龙，惟有此龙来的秀，五龙五秀起坎中，一切龙神皆拱护，亡者平稳子孙兴，千年万载永发富。”
听目师说，那个也属于唤龙，是埋葬过程中十分重要的一步，也是地师封话。
目师说：“古皆有言，石听匠人言，尸听师生齿，你怎么封，就怎么灵，那个长短常有事理的。而且，主家听了也欢喜，能消弭主家惧怕，给孝子孝孙带来放心，也是就愈加重要了。”
等那些做完后，就起头在井中展设纸钱，为白纸，元宝等都有，展开后便点火，此为“热井”。寓意是让亡人热热的，不受冷，假设不做，则易犯冷地空亡，故十分重要。
热坑一般都需要半个小时，半途还要不断地往搅动，使其燃烧愈加足够。
最初还要在上面展一层薄薄的细土，不克不及有任何火星，以免棺木燃烧。
等一切做完后，目师就安放工人把背上来的纸灰等倒进金井之中，并展平，起头迎棺木进穴。
目师手拿师刀扭捏着念：“伏以，八大金刚围此棺，仿佛吉地葬牛眠，孝男孝女工具列，龙虎分眉摆布缠……。”
念完后，就起头读《下矿文书》，并燃烧下矿文书。
此时目师手拿引魂幡，安放锣鼓预备，鞭炮预备，对应生肖回避，等目师一声令下，便起头迎棺进穴。
等棺木放好后，就起头校队朝向，前后有一根金桩，两端拉线然后对应棺木上的点，要四点合一，就是对的。一般那个步调，都要校队一会，有一些主家不安心的，还要本身往瞧瞧。
不外，那一次尤为顺利，放下往就差距不大，只是略微拨动，便在之前定的分金之上。
棺木放好后，就起头念《地契文书》。
念完地契后又念：“地契宣读已清楚，专请山家土府神，金纸银钱山家领，只留地契与亡人……。”
然后只见目师，拿出提早预备好的陶罐，点燃地契后放进陶罐中，并放在棺木旁边。
又起头念动安位神咒。
等一切做完后，就起头撒五谷了。
目师吩咐孝子孝孙站两旁，并用手反过往牵着本身的衣服，然后接五谷。
等五谷撒完后，就起头填土了，并宣读《掩土告文》并燃烧。
又念：“捧场亡灵，受吾地穴，土掩左，左有青龙重包裹；土掩右，右有白虎排衙垂荫佑……，掩土立坟苗，万吉做佳城。”
念完后，先让孝子每人上土三下，然后就吩咐工人起头上土。
在上土的同时，目师就往燃烧剩下的纸钱，以及花圈，灵房等贡品纸货，燃烧的时候并念到：“南极宫中开火焰，阴阳造化总成前，一文化为千万贯，万贯化成聚宝盆，化验财帛，用凭火化。”
后又摇动铃铛，念各类咒语加持。
最初宣读与燃烧《安坟文》以及《安山疏》。
等那些做完后，目师就跟着孝子们回到家中，那时已经预备开饭了，厨师与帮手的忙的热火朝天，回到家里后，似乎与凶事没有什么关系了，各人都是有说有笑，不见一个愁容。
目师到屋内，点燃香蜡后，请祖师宗师，起水，撵煞，然后安神，开光。
做完了，就从屋内出来，到了正席的上座，食完午饭，也就与我回家而往。
履历那几天的埋葬，我也深深感触感染到不随便，十分辛勤，三更就要跑，那也就是为什么民间的阴阳先生，大大都都肤色暗沉偏黑，没有光泽，我看就是缺觉和持久日晒有很大关系。
今天就分享到那里，我们下期再会。
李双林纪
癸卯年二月十六
