读书与懊恼

我喜好台湾闻名做家林清玄的禅诗：白鹭立雪，愚人看鹭，聪者看雪，智者见白。物仍是阿谁物，在乎看者的心境与条理。每小我看到的统一样工具角度差别内容差别心绪天然也差别。没有情面愿做愚痴的阿谁，但现实上你就是一件其实不通窍的钝器。

智者需要深邃的学问丰富的游历豁达的精神，而那些并不是天天可得的。我非智者，白鹭立雪我所见到的只是鹭跟雪而己，鹭必定是要飞走的，那只能看雪，所以便在那个条理，跟智者见白还差很远。

佛家说“心随境转”，即人的心绪总会被外界的情况所摆布所掌握，做一名智者，到达“境随心转”的条理，懊恼天然削减许多。而我如今排遣懊恼的体例是于尘世中静下心来品读哲学及释教册本，从而提拔本身。

静心阅读，见的是文品、诗读和本身。读书的时候是没有懊恼的，充分而安适，读完后若立即升起懊恼，那是书也白读了。懊恼是莫名的工具，要用书中的哲理、巨匠的鉴言往化解往消亡。佛家说“原来就无我，又何来懊恼？”，可能是我等凡夫放不下看不穿过分固执才会让懊恼有机可乘，而不竭读书受教摘纳良言则让懊恼遁于无形。

家有躲书千册，古今中外文学汗青哲学政治，我读柏杨、李敖、白先勇，也读萧红、郁达夫、张爱玲，我觉得静下心品读的时间良多，但迷惘本身为何坐下老是让懊恼先上来，本来聪者也好愚者也罢并不是绝对的，只要“境随心转”、“白鹭立雪见白”的阿谁智者才是没有懊恼或是已经降伏了懊恼的人，所以说读书是通往智者的阶梯。

学海无涯没有行境，进修不但是孩子的工作，也是大人的更是愚人的事，可以沉着改动本身的不是涂脂抺粉的打扮标致的穿着服饰，而是由内而外“腹有诗书气自华”那份淡定沉着的内涵，好像玫瑰芬芳沉浸经久不衰。

所以，为了让或多或少的懊恼可以对我此等凡夫不再骚扰，那就陆续读书吧。事实人都是有懊恼的，无疑，懊恼是一种流行症。当一个懊恼无比的人站在兴高摘烈的人身旁时，后者肯定会遭到影响，或许他连杀人的心都有了。人在社会上保存与活动，总会受人影响或者影响他人，无论是顺着本身的仍是逆着本身的，你都没有权力往做丝毫的改动，要改动的只要本身。（罗涯励）

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