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古代的宫女是怎么打发闲暇时间的呢?

misa2 04-20 4次浏览 0条评论

自古以来,宫女都是宫廷傍边一个特殊的群体,当然,那里要说的宫女其实不包罗女官及供帝王声色享用的准嫔妃在内。宫女们终年在宫墙之内退役,几乎与外界隔断,只要碰着皇帝特赦时,才会被放出宫往。那么那些宫女们在做完劳役之后,是怎么打发百无聊赖的闲暇时间的呢?

古代的宫女是怎么打发空闲时间的呢?

在历代宫廷中,都严厉制止宫女与外界交换,如《唐律疏议》就明白规定,假设外人擅自与宫女扳谈,或者为宫女捎带手札、衣物,要处以绞刑。唐高宗时就发作过乐工为宫女传递信物的事,高宗得知后要将犯事者处死,后经大臣劝谏,才改为放逐之刑。为了打发时间,或者说拜托感情,宫女们不能不想出各类办法来让生活显得不那么无趣。

1、写情诗

古代的宫女是怎么打发空闲时间的呢?

宫女们无法与外界间接沟通交换,但其时戍边将士的冷衣有良多都出自宫女之手,那也为宫女拜托感情供给了一条路子。良多宫女在完成缝造冷衣的使命时,会静静将情诗缝在衣服中,固然她们其实不晓得最末穿上那件冷衣的会是谁。

唐玄宗开元年间,就曾有兵士从“造自宫人”的衣服中发现了一首情诗,诗文如下:“疆场征戍客,冷苦若为眠。战袍经手做,知落阿谁边。蓄意多添线,含情更著绵。此生已过也,结取后生缘。”传说风闻玄宗得知此事,说“朕与尔结此生缘”,便将那位宫女嫁给了那位战士。

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不外那种美谈事实如沧海一粟,更多的宫女仍是死守在宫墙之内,等待着奇观的发作。

2、陪皇帝捉迷躲

古代的宫女是怎么打发空闲时间的呢?

除了写诗涂鸦之外,有心计的宫女会足够操纵陪皇帝捉迷躲的时机改动本身的命运。如明熹宗墨由校特殊喜好玩捉迷躲,有的宫女会锐意在袖中躲花增加香气,吸引皇帝重视。《天启宫词》如许描述其时的场景:“玉栏干畔赌迷躲,虎洞阴深背月光。捉得御衣旋罢休,名花飞出袖中香。”

假设在游戏傍边,宫女们得到皇帝的喜爱,能获得恩赐不说,以至有必然可能成为皇帝的嫔妃。宫女属于皇宫的财富,碰着皇帝恩赏大臣时,也往往会将宫女做为恩赐物。那个时候时常在皇帝身边转悠的那些宫女们,天然会成为皇帝优先考虑恩赐出往的对象。如唐初的显贵裴寂、勋臣长孙顺德等皆得赐宫女。所以,可以成为文臣武将的妾室,也是宫女们所憧憬的。

3、节日游乐

古代的宫女是怎么打发空闲时间的呢?

宫女固然地位不高,但碰着立春、七夕等传统节日,皇宫中城市举行一些仪式来庆祝,那个时候那些没有使命的宫女就能够悠闲的看礼。如立春时节,宫女们“无贵贱皆咬生卜萝,名曰咬春”,达官权贵春场赛马时,宫女也可在旁看看,以消磨无趣的时间。

除此之外,清明节也是宫女们游乐的日子。明朝时,清明节在宫中也喊做秋千节,“坤宁宫及各宫,俱设秋千一架”,宫女们能够在此玩秋千。一些信佛的宫女则会效仿嫔妃做法,用绫做佛像。

到七夕节时,宫女的娱乐活动就更多了。因为七夕也喊乞巧节,所以宫中容许宫女们玩以针为道具的游戏,以期盼心灵手巧。节日当天,宫中会设乞巧山子,并为宫女们供给乞巧针,《酌中志》就记载道“初七日,七夕节,宫眷穿鹊桥补子,宫中设乞巧山子,兵仗局侍候乞巧针。”

游戏的弄法也很简单,在午间用盆拆满水暴晒,构成一层膜。宫女们将针投进水中,针会浮在水面,谁投的针在水底构成云、龙、花、草的影子,就意味着那位宫女手巧。

4、看星星

长夜漫漫,在没有手机、电视的年代,看星星或许是大大都通俗人消磨光阴的更佳抉择。古代的宫女们也是如斯。在忙碌了一天之后,夜晚仰看星空,放松身心,也是一种很好的体例。正所谓“妆成空有如花貌,阿妹无故学祭星。”

5、打牌

古代的宫女是怎么打发空闲时间的呢?

你没看错,就是打牌。底层宫女们往往要做苦力,身心怠倦时,不用耗体力的棋牌游戏就成为了她们的首选。

宫女们经常玩的棋牌游戏喊做走马,“走马者,古局戏也”。《天启宫词》对走马的弄法有简单的记载:“先按骰子色,某占某闲,合局共十二闲,仿周礼天子闲有十二之旧也。随各出赏钱,置玉门关上,名曰闹头儿。第一次掷实本摘者得之。后按出局迟早以分高下。出局称出窠,或称出帘。走马即打马也。”

另一种休闲游戏喊做马吊,创造于明朝后期。马吊游戏共需要四人,每人有若干张纸牌,分为十万贯、万贯、索子、文钱4种花色,纸牌上绘有各类图案。《冬夜笺记》就“称上至皇族,下至士医生,皆由整天沉浸打马吊的,后宫闲来无事的宫女更无破例。”

6、谈爱情

古代的宫女是怎么打发空闲时间的呢?

宫女们深锁宫中,通俗很难接触到汉子,百无聊赖的同时,也会想到“谈爱情”,不外她们的爱情对象很特殊。少数有时机接触到侍卫等实正的汉子的宫女,会与侍卫爱情,以至私通。如宋仁宗庆历八年,“后閤侍女有与黄衣卒乱者,事觉当诛,求哀于帝摆布,帝欲赦之”。

而大大都宫女四周除了同性,就是寺人了。早在汉朝时,一些孤单的宫女就会与同性爱情,喊做“对食”。《汉书》就曾记载到,“官婢(道)房与(曹)宫对食”。

后来到明清时,一些宫女和寺人爱情,结成“菜户”,并相互盟誓,永不相弃,好像夫妻。而对食那个称唤也不再专指同性,一些宫女和寺人的组合也被称做“对食”。

固然宫女们也有形形色色的休闲活动,但那其实不能改动宫女悲苦的命运。在宋代以前,宫女若是抱病,很罕见到有效的救治,以至会被赶出宫外等死。碰着战乱时,宫女们也往往成为乱兵杀戮和奸淫的对象。即便是在和平年代,一些帝王也会让多量宫女成为殉葬品,称心一己之私。

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