道教四大传奇天师，身后封神，前三位毫无疑问，第四位存在疑问
中国四大天师，都是传怪杰物，但是广为人知的，似乎只要张道陵一人，也许是小说描述的多一点，如今来科普下，独一土生土长还能传承至今的道教的四大传奇天师，事实都有谁。
TOP、1 张道陵【汉朝】
张道陵生于公元34年，于公元156年飞升成神，在人世122年，据不权势巨子数据称，秦汉期间的人均寿命是20岁（看来早夭的良多啊），换成可以成年的人均寿命，估量也不会超越50岁，张道陵活了122岁，在其时也是堪称神迹了！
正一盟威道，即天师道开创人，太上老君“授以三天处死，命为天师”，“为三天法师正一实人”，后世尊称为“老祖天师”，“正一实人”、"三天扶教大法师"、高明天主、张天师。著做《老子想尔注》，门生有300多人，设立24治，奠定天师道。
出生前，其母梦见魁星下降，感而有孕。张祖蒲月十八日生，出生时满室异香，整月不散，黄云罩顶，紫气弥院。自幼聪明过人，七岁便读通《道德经》，天文天文、河洛谶纬之书无欠亨晓，为太学墨客时，博通《五经》。二十五岁的时候，就担任了江州令，年轻有为啊！再后来，去官不做了，安放心心往当道士，汉和帝期间曾赐张道陵为太傅，又封为冀县侯，三次下诏，张祖都婉拒了。
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张祖先是南游淮河，居桐柏承平山，后与门生王长一路，渡江南下，在江西贵溪县云锦山住了下来。此地山清水秀，风光清幽，为古仙人栖息之所，张祖就在山上结庐而居，并筑坛炼丹，三年而神丹成；龙虎呈现，故此山又称龙虎山。时年张祖六十岁，后又移居四川鹤喊山，感石鹤长喊。
汉顺帝汉安元年（公元142年）正月十五日，传说太上老君降临蜀地，教授张祖《承平洞极经》、《正一盟威二十四品法箓》、三五都功玉印、雌雄斩邪剑等经书、法器，拜为天师，吩咐天师广行正一盟威之道，拂拭妖魔，救护生民。于是天师于汉安二年七月，登青城山，会八部鬼帅，大战寡鬼，造伏外道恶魔，诛绝邪伪。
天师道法通玄，诸魔所不克不及敌，各各降服，情愿皈依邪道，于是天师敕命五方八部六天鬼神，在青城山黄帝坛下盟誓，人处阳世，鬼处幽冥，使六天鬼王囚禁于北阴酆国都，八部鬼帅放逐于西域边地。从此妖魔降服，人民安泰，至今青城山仍留有天师与寡鬼帅战斗的誓鬼台、鬼界碑等奇迹。
天师降妖伏魔，救护寡生，蜀地的人民都十分冲动，都情愿听受天师教化。于是天师设立二十四治，广收门徒，教化于民。东汉桓帝永寿元年九月九日，在四川赤城渠亭山中，天主差遣使者持玉册，敕封天师为正一实人，天师世寿一百二十三岁，与苍溪云台山白日升天。
TOP、2 葛玄【三国】
道教灵宝派祖师，尊称葛天师。道教尊为葛仙翁，又称太极仙翁。曾跟从左慈学道，得到《太清丹经》、《黄帝九鼎神丹经》、《金液丹经》等道经。吴嘉禾二年（233年），在閤皂山修道建庵，筑坛立炉，修炼九转金丹。爱好游历山水，往过括苍山、南岳山、罗浮山。编撰《灵宝经诰》，精研上清、灵宝等道家实经，并嘱门生世世箓传。
葛玄生于164年，成仙于公元244年，活了80岁。
葛玄一日对门生张恭说：“吾为世主所逼留，不遑做大药，今当以八月十三日中时往矣。”到了那一天，葛玄衣冠整洁进进室中，卧而气绝，颜色稳定。门生烧香守着他，三日三夜。三更忽起大风，声响如雷。风停再点燃蜡烛时，已失往了葛玄的踪影，只见他的衣服委放在床上，衣带都未解开。早晨问邻居，都说没有大风，大风只在那一个屋子里才有。葛玄已经成仙而往，证位太极左宫天机内相，道教中称为常道冲应孚佑实君，世俗尊称为太极葛仙翁。
TOP、3 许逊【晋】
晋太康元年（280）举孝廉，出任旌阳令，人称许旌阳、许天师、许实君。道教闻名人物，净明道尊奉的祖师，中国民间崇奉的仙人。传说许逊斩蛟龙治水，受历代朝廷嘉许和苍生恋慕，誉为神功妙济实君、忠孝仙人。
生于公元239年，升仙于374年。
许逊任旌阳令时恩泽乡里，那时旌阳传唱一首民谣：“人无偷盗，吏无奸欺，我君活人，病无能为。”盛赞许逊的好事。邻县公众纷繁前去返附，旌阳人户大增。许逊在旌阳十年，居官清廉，政绩卓著，被人们亲热称为“许旌阳”。
太熙元年（290），鉴于晋室将有大乱，料知国是不成为，许逊挂冠东回。启程时，送者蔽野；有的为他建生祠、画神像，常年祭奠；有的千里跟从来到西山，聚族而居，与许逊为伴，都改姓许，人称“许家营”。
许实君东回后，时逢彭蠡湖（今鄱阳湖）蛟龙为害，水灾比年，许祖率领寡门生，脚印踏遍湖区各地。他不只为豫章治水，还到湖南、湖北、福建等地消弭水患，博得人民的普遍爱崇，斩妖除魔，消弭水患，博得人民的普遍爱崇。
东晋元帝大兴四年（321），许逊隐居南昌南郊梅仙祠原址，兴办道院，名太极看，额曰“净明实境”，立净明道派。其目标为“净明忠孝”。传说许逊活到一百三十六岁，于东晋宁康二年（374）八月初一日百口四十二人一齐飞天成仙，世人尊奉他为“许仙”（莫不是《新白娘子传奇》里许仙的由来？）。
好了，那三位都是没有争议的，如今接下来说说两位有争议的。
1、萨守坚【宋】
萨天师又称萨实人，汉族民间崇奉的仙人之一。崇恩实君。是宋代闻名道士，号全阳子。一说为山西西河人，另有说是西蜀人。《历世实仙体道通鉴续编·卷四》云：“萨实人名守坚，南华人也，一云西河人，自称汾阳萨客。”相传萨守坚。明永乐(1403-1425年)中，供奉王灵官和萨守坚的宫看，香火盛极一时。在道教中其与张道陵、葛玄、许逊共为四大天师。
萨守坚初习医，因误用药物伤致人命，于是弃医访道。于陕西路遇神霄派开创人王文卿、林灵素及龙虎山三十代天师虚靖天师张继先，三师其时匿名各授一法与萨守坚，一为咒枣术，一为扇疾术，一为雷法，萨守坚依法行之皆验。萨守坚后用咒枣为民治病拯救；用雷法灭邪除妖、祈晴祷雨；用五明降鬼扇使人得命复活。法裔传至后代，衍为“西河派”、“天山派”、“萨祖派”。萨实人以道法内炼、苦行修戒著称，其有诗云：“道法于身不等闲，思量戒行彻心冷。千年铁树开花易，一进酆都出生避世难。”
撰著有《雷说》、《内天罡诀法》、《续风雨雷电说》等，存《道法会元》经籍之内。明代邓志谟撰写有小说《萨实人咒枣记》。明成祖（1402年—1424年在位）封萨守坚为“崇恩实君”。相传王灵官是萨守坚之门生、护法神。在某些道教门户中，萨守坚与张道陵、葛玄、许逊共为四大天师。
2、邱弘济
邱弘济，中国古典神话小说《西游记》中的仙人，与张道陵、许旌阳、葛仙翁并称四大天师，辅佐玉帝。
经查阅《道躲》，初步揣度邱弘济就是浮丘公，即闻名仙人王子乔的师父。道经中经常张、葛、许、浮丘并提。《太清道德显化仪》载“泰玄上相张实君、天机上相葛实君、天枢上相许实君、佥书上相浮丘实君”。《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》说：“在昔元始天尊敕太清无上元君，令九州都仙太史高明大使（即许逊）判雷霆泰省事，太上玉京太极左宫仙翁（即葛玄）判雷霆玄省事，三天扶教辅元大法师（即张道陵）判雷霆都省事，复以浮丘大仙签书雷霆三省事。”
鉴于张、许、葛三人汗青上皆有其人，独邱弘济凭空出生避世，无人知其来历。是以有功德者附会其是长春实人丘处机，可能因为二人都姓邱；或言其是长春实人门生李志常，根据是李志常曾被封为“实常妙应显文弘济大实人”。末无定论！