浙江有一千年古村，刘伯温亲身设想，成果百年来怪事连连至今无解
现代社会旅游业日益昌隆，跟着旅游市场的需求不竭扩大，人们的目光也不单单拘泥于都会光景或者古城遗迹，一个又一个自古以来就恍若隔世的古村镇也被外来的旅客们揭下了千百年来的面纱，为世人所知。
在浙江省武义县，就有如许一个古村子：它是全国重点文物庇护单元，自古以来香火传承近千年，村庄中古建筑成栋，文物奇迹琳琅满目；其古屋之多，经涵盖宋、元、明、清四代王朝；其建筑群保留之无缺，厅、阁、院、馆、祠、庙、堂楼样样很多。那个传奇古村就是武义俞源太极星象村。
起源南宋，传承千年
俞源村名字里的那“俞源”二字,恰是它的起源典故。南宋时，浙江丽水松阳教谕俞德过世，其子俞义扶亡父灵榇回乡，途中天象有异，大雨如注，不能不过夜此地。次日天头转晴，俞义正待启程赶路，却发作了出人意表的变故；本来俞德的灵榇不知什么时候竟然已被丛生的紫藤缠住。
前人大都迷信封建，敬畏鬼神之说，俞义也不是破例；目睹得如斯异象，他认为是亡故的父亲看中了此地的风水，想要就此在那里安眠，所以显灵于此借藤蔓缠棺，来提醒本身；俞义遂将父亲的灵榇就此埋葬。
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后来，俞家子系为了守灵扫墓，移来此处，在此繁衍生息，时间长了，渐渐地，就建成了一片小村子，村中乡民因那里是俞家子弟开垦拓荒，遂将此地定名为俞源村。
天灾不竭，名相改命
俞源村固然建成了，但是却不断有一个问题长久以来困扰着俞源村的乡民们，那就是年年都有或重或轻的旱涝天灾。然而在明朝洪武年间，那个问题得到领会决；而说起那段往事，就不能不提到大明王朝的开国名相——刘伯温。
俞源太极星象村，那名字里的“太极星象”就与那神机奇谋的刘伯温密不成分。相传俞源村的本家俞家传到第五代时，有个名为俞涞的士子和刘伯温在年轻时一同进学，是同窗老友。后来元末官场暗淡，刘伯温去官还乡，路子老友故乡的俞源小村，遂来觅访故人，过夜在此，与俞涞促膝长谈，共叙往事。
临别前，刘伯温在俞源村中漫步，恰是时值俞源村又是旱涝之时，目睹乡民们饱受天灾为难，老友家田也颗粒难收；刘伯温心里非常同情，决定出手相助。
评书里说“三分全国诸葛亮，一统山河刘伯温”，此言不无事理，刘伯温能助明太祖墨元璋推翻元朝又平定一寡反王，创始洪武盛世，除了卓绝国策，无双盘算外天然是并通天文天文，乾坤规变，风水堪舆之术亦然不在话下。
为了搀扶帮助俞源村，刘伯温决定亲身设图，从头设想俞源村的规划，重建村子。一般的人，假设说出如许的话，可能会惹人五体投地；然而刘伯温岂是通俗之人，俞源的村名们对刘伯温坚信不疑，就在刘伯温的批示和俞涞的率领下，把原先的俞源小村翻了个底朝天。
重建之后的俞源小村，风水大变，整体风貌也是地覆天翻。改村口曲溪为曲溪，溪流则为为阴阳鱼之泾渭，乃成太极之势;村中楼阁，按星象、依八卦排布。四面有山岗十一道，与阴阳鱼并蒂，仿佛十二黄道天体；二十八幢堂楼，应二十八星宿之位；七星塘、七星井均呈斗极星状散布；若在空中俯瞰，俞源整体，内现太极阴阳，外显星象八卦，实在妙趣横生。
说来神异，原来比年旱涝的俞源小村，在刘伯温从头设想之下，往后的明清两朝甚至民国的六百年间，竟然再无旱涝之祸，令人啧啧称奇。
怪象频频，求而无解
俞源太极星象村传播有许多的不解之谜，明清至今六百余年来未有洪涝旱灾尚且不说，在明清两代，俞源不断富甲一方，乡里士子在两朝之间竟出了尚书医生、抚台进士近三百人之多，并且俱有考据，历来“风水宝地”不过乎如斯。
令人惊异的是，怪事还不但那些：“商坐楼”边有口名喊“气象井”的奇井，晴和时趴在井边向下看，井水澄澈见底，可如若井水发浊，近日必有降雨。每年的夏历六月二十六俞源村要过“圆梦节”，此日肯定要下雨，六百年来连大旱之年也不破例；“声远堂”的八条木雕鲤鱼会随季节而变更颜色。
村口太极图阴鱼中的那棵历经六百多年风雨的老白栎，数百年间，风吹不弯，雷打不裂，到如今长到二十七米高，被称为浙江的“白栎王”；七星塘中的第三口名曰“衡塘”，每当有村民想要填塘建房，必遭火灾，并且屡试不爽，非常灵验；据说俞源的俞氏宗祠内常年不结蜘蛛网，鸟雀路子不外夜……
关于俞源村的那些怪事，据说可考的就有二十余件事，上述奇闻都是比力出名的俞源轶事，另有许多无解的怪事，仍在俞源传播。针对俞源村比力出名的怪事，也不是没有相关人士前来查询拜访研究，自清末到现今百年来，很多中外的探险家和学者专家闻名而至，然而一批又一批的专家学者们纷繁无果，百年间俞源的那种种奇闻怪事也仍都是无解之谜。
同样，刘伯温用黄道十二宫的理论把围绕俞源的山岗酿成了“神山”，培育提拔了村民庇护山林的生态意识，从而世代不准了滥砍山林，改进了溪流泉源的生态情况，从底子上消弭了山洪下泻、溪流众多的诱因。史乘记载，刘伯温的老友俞涞还带头在家乡营造了两全面积将近五公顷的人工林。
不但那些，刘伯温让人在村内挖的七口池塘，就是企图留做旱灾救旱、火灾救火之用。刘伯温把它们按斗极七星状摆列，名之曰“七星塘”，进而将村子的民居全数按天罡引二十八宿摆列……。中国汗青天文学界察看后认为，俞源可称为中国古代村子生态建立的范例之做，至今仍然有能够借鉴的价值。
文/赵贺澜