光看书名就吓人！那本科普典范，深夜你敢读吗……
假设，你也曾沉迷于蒂姆·波顿诡异荒谬却又诙谐温情的黑色典范——《僵尸新娘》，那今天故事，你也必然会深爱。
配角，就是日常平凡没什么人敢随便挂在嘴边的，我们的—— 尸体。
是不是很嚇人？！
那还要告诉你一个更食惊的冷常识：小到汽车上的标的目的盘、挡风玻璃、平安带，大到复杂的器官移植手术甚至宇宙摸索……
我们现此生活的那个物量世界，但凡我们活人能平安操做的事物， 可能都是一具具不会说话的尸体实打实奉献出来的。
不夸饰地说， 尸体，是我们世界的超人， 无名的超等英雄。
那句结论，就来风行了全球9年的黑色诙谐科普—— 《罗琦的奇异科学系列：假设尸体味说话》。
光看书名，是不是就能感触感染到那么一点“激将”的意味了？
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事实上，2003年英文原版出书至今，那本书已经成为了“尸体”科普范畴里的“必读”典范，光是中文版本就有5个，豆瓣均分打到了8.1。
做者 玛丽·罗琦，是一位以诙谐搞怪文风而著称的科学做家。
不管在哪个国度，文化意义上，死者为大，灭亡是一件哀痛而严厉的话题，可只如果读过，城市被那本 《罗琦的奇异科学系列：假设尸体味说话》逗得不可。
玛丽·罗琦
捧腹，却能传达出严谨的科学常识；重口味，但又颇为清爽脱俗，且没有丝毫对尸体的调侃与不敬，是对那本书最中肯的评判。
写一篇和尸体有关的文章，那没有问题；但是，写整整一本书，满是关于死人的，那就在你的人格上插了一面红色的警示旗。
罗琦的自嘲没有酿成现实，反而让我们对人死之后的特殊功绩赞颂不已，谈笑间让人对灭亡和尸体的惧怕感都烟消云散。
借用读者热评来说就是， 那本书值得放在深夜的枕边，来缓解一天的怠倦与无趣
没有锯下来的人头
可能你连医美都做不了
说实话，打开 《罗琦的奇异科学系列：假设尸体味说话》的第一章，湘科君哪怕是在阳气正盛的大中午，也有点吓到了。
罗琦描述了整整洁齐地躺在不锈钢托盘里的一大排—— 人头！
如果如许也就罢了，关键是，细节感还特殊足：人头切割位置的伤口有多大，一颗人头有多重，以及不锈钢托盘里接着的，头里流出的各类液体
干啥用的？
估量画风你更难想象得到了！都是用来供整容医生操练的。
本来，现现在成熟浩荡、光鲜明丽的医美行业，是成立在一颗颗人头上的， 期看看了那本书之后，你不会对整容医消费生心理暗影。
所以，我们从那里就能够一窥尸体的重要性—— 分开了尸体，我们的文明和生命量量事实会得到多大水平的提拔，实要划上一个大大的问号。
不信？我们就来看看手术降生早期——19世纪，没有尸体的时候，我们的医学朝上进步事实靠啥。
那时的手术教室，又有“剧场”的雅称。
世界上第一间人体剖解尝试室：意大利博洛尼亚大学“剖解剧场”。
在那里，医生与其说是为了救人道命，不如说是把患者当小白鼠来停止医学教学， 患者和生命在那里得不到丝毫尊重。
光一件事就够你受的—— 没有麻醒。18世纪晚期和19世纪早期的手术病人，可以感触感染到每一刀、每一针、每一次用手指头翻腾的觉得。
因而，不论是自愿仍是被迫，患者经常要像行刑带一样戴上眼罩，并且无一破例地被死死绑在手术台上，避免他们疼得逃跑。
并且早期的外科医生，不像现在的医生如许，其实没念过什么书，几乎不断是胡乱折腾。好几个世纪以来，外科医生和剃头师傅是同业，干的活儿不过乎是截肢和拔牙。
在19世纪的教学病院里谋个职位，得靠亲戚，不靠手艺。
1828年12月20日的那期《柳叶刀》，就刊载了最早那些胡做非为的手术案例中的一桩的摘要，讲述一个名喊布兰斯比· 库珀的医生的不称职，他，是大名鼎鼎的剖解学家阿斯特里·库珀爵士的侄儿。
阿斯特里·库珀爵士
手术按理来说十分简单，移除掉一位名喊斯蒂芬·帕拉德的病人的膀胱结石，凡是几分钟即可完成的事儿，帕拉德却在手术台上遭功了一小时。
原因是主治医生，我们心惊肉跳的库珀少爷竟然搞不清晰石头在哪儿。
“还用到了有槽导子，然后是勺子，以及好几把手术钳。”一位目睹者那么回忆。另一小我说那是：“可怕的挤压。”
用尽一系列的东西和蛮力都不克不及把石头弄出来之后，病人帕拉德的胁制力耗尽了。“啊！算了吧！”他祈求，“求你让它待在里头吧！”
19世纪末的医学院手术教学现场
库珀却不愿干休，医生在手术台上起头诅咒那汉子的会阴那么深。固然结石最初被取出，但成果却是，病人最初因为传染而死在病床上。
某个笨手笨脚的花花公子，穿戴马甲，打着蝴蝶结，用手在你的尿道里摸索，陷到了手腕子，那就够蹩脚的了，落井下石的是你还有一群看寡。
假设食瓜群寡只要医学院来的呆瓜那还算好，社死的是，根据1829年的《柳叶刀》描画的另一次切石手术来揣度，那竟然还酿成了一个有钱人的游览项目：
半个城市的“外科医生和外科医生的伴侣们，…… 法国的旅客和看热闹的，塞满了台子四周的空间。走廊和高层座位上很快就尖喊成一片——‘前头的把帽子摘了。’‘把头低下。’来自剧场各个角落的喊嚷甚嚣尘上”。
早期医学教学的那种夜总会气氛，始于几个世纪之前声名远播的意大利帕多瓦和博洛尼亚医学院的无座剖解大厅里。
只要那些穷得付不起私家手术的人，才到教学病院来看病。
为了换取一次可能把他们治好也同样会杀了他们的手术—— 移除膀胱结石手术的灭亡率是50% —— 贫民根本上是把本身献祭出往当活体操练素材。
渐渐地，有良知的医生觉得， 我们是不是应该在死人身上做操练更适宜一点呢？
尸体紧缺引发的剖解学丑闻：
交尸体，免膏火！
虽然用死人做外科手术比起拿贫民做活体尝试，确实朝上进步了很多，但在数百年前，那仍让剖解学陷进了浩荡的丑闻之中。
从16世纪不断到1836年，基于《剖解学法案》，英国为剖解学而合法获得的尸体都来自那些被处决的杀人犯。
但是，跟着医学的开展以及为医学院的学生创办的私立剖解学校的昌隆， 尸体越来越不敷用了……
为领会决为剖解而合法获得尸体的欠缺问题，英国和早期美国的剖解学校的批示教师们，把本身折腾进了某种身败名裂的角落。
此中最为闻名的，就是因为现了人类的轮回系统而名望大噪的外科医生兼剖解学家 威廉·哈维。
威廉·哈维
他把他的亲爹和亲姐妹，都剖解了个遍。
比拟之下，哈维已经算此中最为胁制的了。
其时更普及的做法是潜进墓地，把别家的亲人挖出来做研究。
18世纪，在苏格兰的一些剖解学校，教师以至公开鼓舞学生盗窃尸体： 你能够用尸体交膏火，现金就免了。
上面提到过的帮侄子走后门的，伦敦最闻名的外科医生兼剖解学家是阿斯特里·库珀爵士。在排场上，他训斥盗尸贼，但暗里里，他不只往找他们，给他们活儿干，还鼓舞受雇于他的人往干那件事。
达·芬奇剖解手稿
库珀直抒己见地为人类剖解辩解。“ 假设他未曾在死人身上操做，他就肯定糟践活人”是他的名言。
在现实的剖解活动中，对死者不敬，也一样过火。操做过程的气氛，完全类似于陌头杂耍或者屠宰场。
关于18世纪和19世纪早期的剖解室的版画，展现尸体的肠子挂着，像游行的飘带，被风刮离了台面，头颅在沸腾的锅里载浮载沉，五脏六腑丢在地板上，狗正在食。
艺术家托马斯·罗兰森关于其时剖解室场景的版画。
做曲家赫克特·柏辽兹，1822年在他的《回忆录》里写了一条，他为什么决定处置音乐而舍弃学医，剖解室的乱象即是其一。
剖解完成之后，尸块的处置也让人瞠目。
剖解学家觅思出了一些别开生面的处理办法来处置丢弃人肉的问题。 一个传播长远的说法，是他们与伦敦的野生动物园的治理员狼狈为奸。
还有人说，剖解学家把人骨和脂肪煮成“类似于鲸脂的一种工具”，他们用那工具造造蜡烛和肥皂。
工作就是如许。 将近一个世纪，能够剖解的合法尸体欠缺，那使得剖解学家成了公民小我的仇敌。
大致而言，被偷得最多的，仍是贫民家的尸体。
近一个世纪以来
那些朝上进步都是尸体“奉献”的
不外抛开以上种种不快，尸体的奉献，却是实打实的。
医学、外科手术什么的，自不在话下。还有良多，其实都是尸体在背后默默鞭策。
固然大致说来，死人不是很有才。他们玩不得水球，不会系鞋带，不会炒股。他们不会讲笑话，不会跳舞。但有一件工作，死人擅长： 他们颇能对于痛苦悲伤。
并由此带来了 碰碰科学的革命性开展。
比来70多年来， 死人搀扶帮助活人搞清晰了碰头、顶胸、碎膝和断肠（在车祸中人类遭遇的全数可怕而暴烈的工作）之中人体的抗碰击极限。
一旦汽车造造商晓得颅骨、脊椎或者肩膀可以抗住多大的碰击力，他们就能设想出他们期看在车祸中不会超越那种冲击力的汽车。
你可能不睬解：那些碰击试验，不都是用的人体模子吗？
你只知其一不知其二。模子能够告诉你碰车变乱对各类模子人体部位释放的力量有多大，但假设你不晓得一个实正的人体部位能承担多大的冲击，那种信息就没有用。
死人对平安驾驶的最早奉献，是不会割伤脸的挡风玻璃。最早的挡风玻璃是通俗的窗户玻璃，那却是能够挡风；不幸的是，司机在变乱中也会割破脸。
钢化玻璃，是紧随其后的创造，太硬，头碰不破它；但是，令人担忧的工作却酿成了用头碰坚硬的玻璃招致大脑损伤。
神经学家晓得前额遭到碰击招致的脑震荡，陪伴着必然水平的颅骨骨折。你不成能让死人得脑震荡，但你可以查抄他颅骨上的裂纹，那也是研究者以前做的工作。
研究表白，钢化玻璃只要不太厚，就不大可能产生足够强大的力量以招致脑震荡。现在的挡风玻璃具有更大的弹性；现代人坐在时速30英里的车里，间接碰在墙上，不系平安带，成果没有什么好抱怨的。
良多尸体尝试为平安带、气囊、仪表盘衬垫以及隐躲旋钮的政府立法做出了奉献。
从1987年以来，尸体试验对车辆平安的改进每年挽救了大约8500人的生命。
每有一具尸体被用来测试三固定点平安带，每年就有61人免于丧命。每有一具尸体用脸部来测试气囊，每年就有147人在迎头相碰的变乱中保住了人命。每有一具尸体用头碰击挡风玻璃，每年就救了68条命。
那为什么不消动物代替尸体做汽车碰击测试呢？动物确实也用过。
猪是常用的尝试动物，因为猪与人在器官规划上类似，也因为你可以哄骗猪像人那样坐在汽车里，以便派上用场。
在比来的若干年，只是在需要可以发扬功用的器官的时候，在尸体力所不及的时候，才一般会用到动物。
例如说，狒狒曾经遭受猛烈的侧面头部扭转，那是为了研究为什么侧面碰击如斯经常地使乘客晕厥。活狗被招来研究大动脉分裂。因为不晓得的原因，在试验中很难招致动物尸体的大动脉分裂。
有一类汽车碰击研究，在此中仍然用到动物，虽然用尸体要准确得多。那就是儿童碰击研究。
除了儿童数据之外，人体关键部位的钝性碰击耐受极限早就搞出来了；现在尸体次要被用来停止身体外部（脚踝、膝盖、脚、肩膀）的受碰研究。
那是因为在过往，遭受严峻碰击的人，下场是送进承平间。没有人在意一个死人破裂的踝关节。
如今，因为有气囊，那些人活下来了，我们必需为如许的工作费心了：他们的脚踝和膝盖受伤了，再也不克不及一般走路了。那是现在的一种次要的残障。
除此之外，捐献出来的尸体还被用做枪弹、甚至炸药的尝试品，如许的镜头凡是在一些Discovery的汽车车祸阐发、案件阐发的节目中能够看到，但镜头中的凡是是模仿人身的假人。
假人好、仍是尸体好，根据多方面的讨论， 《罗琦的奇异科学系列：假设尸体味说话》结论是：实人才是更好，实人的肺里才有实的空气，实人的血管才会有压力。
尸体的用处是超出我们的想象力的。好比，在地道天然形态下腐朽的尸体还被用做警方的尝试品，能够得出实在而详尽的材料，有助于破获抛尸案件。
灭亡不见得乏味。尸体有其他的体例来打发本身的日子。掺和一把科学，在艺术展上露露脸，或者给一棵树当肥料。
那本书写的不是正在死的那种死，而是已经死了的情况，是无名无姓、不公开的死。
我见过的尸体其实不喊人压制，不喊人撕心裂肺，也不喊人恶感。它们看上往蛮心爱，心思也仁慈，有时候还哀痛，偶尔也逗乐。
玛丽·罗琦说。
有人身前的奉献早被人遗忘，死后事迹却在册页和刊物中永垂不朽。人死之后也会有特殊功绩。我们从同伴的尸体身上，挽救了本身。