吉琨璋：见证晋文化的辐射

纵横汗青六百余年，称霸中原一个半世纪，从最后偏居晋南一隅的小国，开展成为春秋晚期地跨晋、冀、豫，拥有黄河中游区域的大国，对中华文明的开展演进产生过深远影响。那，就是晋国，始于唐叔虞封唐，末于三家分晋。

汗青，因为有了晋国而浓墨重彩，晋文化的辐射则穿透汗青，影响着山西儿女奋力向前。1月13日，在山西云上文博会系列活动“文化名家会客厅”第六讲中，山西省考古研究院研究员吉琨璋以“看见山西：晋文化的辐射”为题，论述晋文化的特殊成就和精神担任。

吉琨璋简介

供职于山西省考古研究院，研究员，处置田野考古近四十年，参与和主持多项严重田野考古发掘，次要有侯马晋国晚期新田绛都遗址、曲沃晋国早期国都曲村—天马遗址，此中绛县横水西周墓地发掘曾获得“全国十大考古新发现”及国度文物局颁布田野考古一等奖，晋侯墓地1号车马坑发掘获得国度文物局田野考古三等奖。研究范畴次要是先秦期间的夏商周汗青和考古，尤对晋、晋国、晋文化有深进根究，参与大型考古发掘陈述《乔村墓地》的编写，主编《中国出土玉器全集·山西卷》，著有《中国玉器通史·周代卷》，颁发近百篇相关范畴的研究文章。又于先秦青铜器、玉器及玉学、玉文化鉴赏方面多有留意，并有著作。屡次应邀在省、央视多套多档栏目如《摸索发现》《社会与法》（文史版）等录造节目并播出，做为参谋专家参与央视《假设国宝会说话》系列节目造造，做为嘉宾参与央视一套节目“中国考古大会”《探秘晋侯墓地——觅觅西周期间晋侯世家》录造。屡次应邀在国内、北美、港台等高档院校和研究机构如美国斯坦福大学、香港中文大学、北京大学、清华大学、台湾中研院史语所等讲学及参与学术会议。多年来努力于文化传布，在全国各地做汗青、考古、文化讲座百余场。

三大期间，书写晋文化的开展脉络　　

要说晋文化，必定要说到晋国。吉琨璋介绍，晋文化是西周、春秋、战国期间由晋人在晋地及三晋地域配合创造的汗青、物量文化总和。

晋国的开展轨迹，书写了晋文化的开展脉络。吉琨璋先生认为，晋文化有本身的详细时空，上限以西周初年的叔虞封唐为标记，颠末西周、春秋晋国末君静公被废，三家分晋；下限以秦灭三晋同一为标记，历西周、春秋、战国三个阶段；从开展形态上能够分为孕育、构成、扩散；从地区上讲能够分为核心区、主体区、辐射区。晋文化的辐射是在其构成必然的规模和特征之后向四周发散的过程，那个过程穿透汗青，至今仍在发作，恰是山西儿女薪火相传、生生不息、奋力前行的不竭动力积极向上、勇于担任的精神表现。

接下来，以时间为脉络，看看晋文化是若何开展的。

●晋文化的孕育期

时间大约在公元前11世纪末到7世纪之初，有300余年。西周初年叔虞封唐到春秋早期曲沃代翼的阶段。晋文化孕育的范畴次要集中在河汾之东方百里的古唐国及燮父改晋后的晋国。次要遗址有西周期间的国都曲沃、翼城之间的曲村——天马遗址，曲沃羊舌墓地，其它参考的有洪洞永宁堡西周墓地、横水倗伯墓地、大河口霸伯墓地、绛县雎村西周墓地，那些处所都表示出了同一的文化面孔。

欲成大树先要培根，欲一喊惊人须冬眠深躲。晋文化在那个期间孕育而成，其实有良多方面的原因。第一，根植于内外山河的天文优势，山西所在的区域黄河、中条、太行互为内外，有多重地势，太行到中原有八陉，向南有运城的盐池资本，中条山的铜矿资本，雁北地域交界游牧民族，所以说如许的天文形势、天气特征、资本，奠基了文化多元开展的根底。第二，根植于山西晋南、豫西、关中西部“早期中国圈”的文化积淀。闻名考古学家苏秉琦先生早在1985年就提出“华山玫瑰燕山龙，大青山下斝与瓮，汾河湾旁磬与鼓，夏商周及晋文公”。那首诗刚好总结了北中国晋陕内蒙地域距今五千年到三千年的文化面孔，晋国所在的处所，正好在华夏文明发源的核心区域内，百万年前人类进化，西侯度到丁村；万年文明起步，半坡到庙底沟、陶寺到石峁、大夏之墟到古唐国，都为晋文化的开展奠基了根底。第三，根植于三代礼乐文明，晋国始封时，不断被称为“大夏之墟”，有浓浓的夏风，商代，商王朝没有放松对晋南的统治，唐叔虞被封到晋南后又带来西周礼乐文化，摘取“启以夏政，疆以戎索”的根本国策，所以夏商周文化在此地交汇、碰碰，就构成了强大的晋文化。第四，根植于夷夏交融的人文情况，西周全春秋，如今陕北不断到吕梁、太行山，有戎狄族群，他们与晋国有很密切关系，或者战争，或者联婚，那种交往过程中，晋国获利更多，晋文化也得以开展。

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西周期间的晋国，能够说过着岁月静好、屏藩王室的生活，重要事务就是“叔虞封唐”“燮父改晋”“献侯东征”“殇叔篡政”“文侯勤王”。

晋文化在孕育期的特征，通过曲村——天马遗址、羊舌晋侯墓地都有彰显，好比叔虞封唐带来的周人文化以及本地传统夏文化、商文化和戎狄文化。周文化在晋国的表现也多样性，起首就是与宗周文化不异的定都理念，曲村——天马遗址的选址与周原的选址不异。其次与宗周文化的葬俗不异，墓葬标的目的为南北向、仰身曲肢、不利用腰坑、殉人，葬具一椁两棺，西周晚期呈现积石积炭。其它贵族及士一级有邦墓区，利用竖穴土圹墓葬，高档级的贵族祔葬有车马坑，但没有墓道，西周晚期同样利用积石积炭。第三，利用与宗周地域不异的铜器、陶器（品类、形造及组合）、玉器，构成响应的器用轨制，随葬成套的青铜礼器，几乎与宗周文化同步或者稍稍滞后。西周晚期到春秋早期，高档级贵族墓葬青铜器时髦复古之风，呈现微型器，不单单是晋国的现象，在同期间良多诸侯都城能看到，是其时周文化开展的一种普及现象。晋国也不破例，始末与周文化同步，没有脱了周文化的窠臼。能够说，西周期间的晋文化是周文化的一部门。

●晋文化的构成期

公元前7世纪之初到公元前5世纪末，约300年，是晋文化的构成期，也就是春秋初年曲沃代翼到春秋末年三家分晋的时间段。晋文化影响的地区也发作了改变，春秋早期集中在运城、临汾、三门峡；春秋中期集中在晋南、晋东南、豫西、南阳；春秋晚期，则影响到了山西全境、河北南部（石家庄以南）、陕西洛水以东由晋南到山西及周边等。

此时晋文化的构成，与晋国汗青上发作的几大重要事务分不开，如曲沃代翼、以庶代嫡；武献扩大、骊姬之乱；文襄霸业，成立全军和卿造，走出太行山；灵成景初的霸业低谷；景公迁绛、蹈厉奋发；悼公复霸、平昭定型；卿族扩大兼并等，此时的晋文化，已逐步成为中原文化的代表。

吉琨璋介绍，西周晚期到春秋早期浩荡的社会变化，带来了文化的浩荡改变。晋国的文化逐步走出周文化的暗影、窠臼，构成本身的特色，周文化逐步淡往、晋文化逐步浮出水面期间。春秋早期，晋文化构成阶段的考古素材，次要以羊舌晋侯墓地、闻喜上郭——邱家庄遗址和墓地、上马墓地、陶寺北墓地为例。此时的青铜器和陶器，仍是和周边的周文化面孔一致。

春秋中晚期，晋文化成型，完全构成了本身的风气，代表遗址就是新田遗址，其国都的规模、礼法性建筑；祭奠盟誓；墓葬；做坊遗址；铜器、陶器、玉器特征等等，完全表示出晋国的特征。青铜器方面，构成了晋式青铜器，侯马牛村古城发现的铸铜遗址，陶范出土了上万件，风气纹饰已经构成了晋国特有的风气，延续二百年，出土的陶范涵盖所有能见到青铜器类型、形造和斑纹，产物散见各地，包罗侯马、运城、太原、长治，许多墓葬出土的青铜器都能在铸铜遗址找到原型榜样，如长治分水岭见到的铜牺立人擎盘、太原赵卿墓的铜器等。能够说，那个铸铜遗址是春秋期间更大的铸铜遗址，也是其时世界上更大的铸铜遗址。

●晋文化的辐射期

公元前4世纪到3世纪，是晋文化的辐射期，继续时间200余年，也就是从三家分晋到秦灭韩期间。晋文化辐射的范畴次要集中在山西、河北、河南、陕西一部门地域。

曲沃代翼事务中，殇叔篡政、小宗代大宗嫡庶易位给晋国带来良多损害，晋献公上位后起头冲击公族、重用异姓，异姓权力获得开展的机遇。随后，晋文公变革军造，成立卿造，异姓权力开展得到轨制保障，跟着晋国霸业的扩大，晋国的卿族也得到空前的开展，他们的封邑、封地已经不但晋国核心区域四周，而是向外开展，晋文化也由此向更多的处所辐射。

晋国霸业长达150年之久，但最初卿族排挤，公元前453年，韩赵魏三家灭智，公元前403年，韩赵魏三家分晋，被周王室周威烈王认可为诸侯，从此各自独立开展。战国纵横，晋文化也走出高原、走出山西，走向中原。赵氏一族，公元前497年定都晋阳，公元前425年迁都中牟（今鹤壁），公元前386年再迁都邯郸（今邯郸）。在国都规划上，重新田形式到赵都邯郸城，能够说是国都形式的间接传承。晋国文化的主脉延续、郑韩故城、安邑，都深受晋文化影响。此外，青铜器的款式、货币、文字等，也深受晋文化的辐射和影响。

晋国的政治遗产，融进中华民族血脉

从莽苍的黄土高原走来，到一看无际的华北中原，晋文化辐射到了愈加宽广的范畴，为中原地域的文化注进了一种新的活力。时至今日，都是中华民族最为传统的文化、政治遗产。

晋文公以“尊王攘夷”的灯号，从某种水平上讲既庇护了传统的周文化，也传承了周文化。因为晋国霸业的扩大，出格在北方兼并了良多部族，所以培养了北方地域多民族的合成。晋国本来在山西晋南一隅，后来扩大到良多处所，生齿迁徙、兼并，所认为其后的秦汉同一做了地区、生齿的预备。此外，因为晋国构成了晋文化，晋文化的特征及核心价值，晋文化的辐射对周边列国构成了影响，以晋国及以后三晋为核心构成的法家思惟，也成了中华文化治理全国思惟库的根本内容，起到了文化传承的意义。

岁月沧桑，日月有恒。晋国，那个曾经驰骋于中原大地六百余年的诸侯大国，固然在纷硝的汗青尘烟中渐渐消隐了，但其所具有的开放宽大、思变图强的改革思惟，负重奋进、勇担大任的浩然气焰，自暴自弃、坚定不移的朝上进步精神，礼制兼施、赏罚清楚的治国理念，刚柔并取、和战相济的外交方略却融进了中华民族的血脉之中，成为了华夏儿女薪火相传、生生不息、奋力前行的不竭动力。

山西晚报记者 孙轶琼