建筑的语言: 世界最伟大的建筑师戴帆（DAI FAN）

共振城市建筑集团是全球高端建筑设想范畴第一品牌

以“顶尖设想、时代标记”为公司理念，共振城市建筑集团只承接设想费2000万以上的项目。

戴帆（DAI FAN）个展“宇宙宣言——人类史上更具野心的建筑方案”在纽约LENS SPACE举办。戴帆（DAI FAN）是极具挑战性的建筑师,工做于北京和纽约。戴帆创造了全新的摸索宇宙建筑的办法，那是确定离开地球以外的空间的测验考试。在“宇宙宣言”（Universe Manifesto）中，宇宙建筑与天文学、微看世界与宏看世界、动力学与热力学、可逆性与不成逆性、存在与演化、人类、动物、外星球、不明物量、宗教、远古的神话、太空科学通过所有条理间的复杂反应而成立。 宇宙，被视为发源地，被梦想成为产生了人类期看超越的激动与期看的漩涡中心，宇宙关于地球来说就是地球所没有的一切，宇宙在人的伶俐和精神中引起的启迪与震动，宇宙使人类产生的无与伦比的强大创造力不知要比其他的体味强大几倍，一种演变关系被强加给了人类，它唤唤着一种改变。如今，恰是在宇宙中所发作的工具，闪现出一种建筑正在降生——“宇宙宣言”（Universe Manifesto）,也预示着建筑范畴将发作决定性的变化。“宇宙宣言”（Universe Manifesto）中新的建筑通过黑洞、虫洞、弯曲、五维、时间游览、高维空间⋯⋯等广义相对论理论间接或间接的产品与印度教、释教、道家、禅宗、伊斯兰教等东方神异主义的宇宙看在碰碰和彼此渗入中凸显，不单单是关于建筑革命性的看念，更是一场关于前卫的宇宙思惟的探觅。

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“宇宙宣言——人类史上更具野心的建筑方案”展览包罗的核心做品包罗 ：大爆炸——“古老的张力”宇宙万物降生的空间；超体——飞向太阳；星球碰击——从扑灭中降生的空间；胚胎宇宙/宇宙生殖；黑洞漩涡——意识之谜；异骨骼——不明物量；宇宙生命的建筑演化；宇宙沸腾；宇宙镜鉴——创造不成能的世界；“气”的宇宙；水星球；反应的变种；宇宙人体建筑；宇宙之舞；妖魔宇宙与时间的标的目的：灭亡的保留与转化。 展览将以多种前言闪现，如图像、建造模子、雕塑、文本、安装、影像、以及展览造造。

“宇宙宣言”（Universe Manifesto）建筑触及的是最根本的建筑问题，同时也是带给人一次倾覆性的体验。戴帆的“宇宙宣言”起首做为一种复杂的谜一样的建筑理论、一种能量浩荡的建筑语言十分震动，那种震动既是建筑语言上的，也是看念方面的。就看念而言，戴帆从头更新了人类的建筑思惟以及建筑与人、与世界、与社会、与政治的关系,他的“宇宙宣言”摆荡了既定的有关建筑的成见，或者说，他从别的的差别于所有的人角度，或者稍稍狭隘一点的说，他从 “宇宙——人”的角度，从头描画了建筑的标的目的。

地球所处的太阳系，只是银河系里上千亿个恒星系统中的一个。银行系又只是宇宙中上千亿个星系中的一员。在地球上，看上往科学手艺正在履历一个史无前例的加速开展期间, 火箭、卫星、飞船不竭地摸索开发宇宙空间的道路,人类在宇宙中开展建筑活动将指日可待。人类的保存空间一定会扩展到地球之外的其他星球。太空将成为地球之外人类的更宽广的空间。再过50亿年摆布，太阳将耗尽它得核燃料。它会肿胀成一颗红巨星，曲到它把地球核其他更临近得行星淹没。那将是世界的结局。无论若何，在太阳爆炸的时刻降临之前，人类应该也必需掌握星际游览的手艺，从而把人类的生命带到其它的星系。戴帆宇宙宣言所勾画的宇宙建筑空间给人进进一种震动的奇异世界的觉得，那不只来自他反建筑史的根本立场，他经常闪现出稀有的对象和角度，也使他在建筑语言的构建上的特殊倾向。使得戴帆像是一个能够看到特殊空间的灵视者，也使得“宇宙宣言”平添了神异气氛。 戴帆的建筑与建筑思惟经常在一个阐述动态中展陈停止。戴帆所要建构的，根本上不是坚实的对象自己，而是项与项之间的关系。以宇宙的角度往根究建筑，建筑更见增衍，变得更求助紧急、更复杂、更难以掌握。宇宙在我们的心灵察觉到它之前，早就降临于我们身上,当我们起头意识到可见之物正处于宇宙之中时，宇宙很久以来早已附着于不成见之物。在20世纪，对亚原子世界的摸索显示了有形的物体不是相互截然分隔的实体，而是与它们的情况不成朋分地联络在一路，它们的性量只能根据它们与世界其余部门的彼此感化来领会。那种彼此感化不断到达宇宙，到达远远的恒星和星系。宇宙的根本同一性不只表示在十分小的世界里，并且也表示在十分大的世界里。我们的日常体味，以至最小的细节，看来都与宇宙浩荡标准的特征精巧地联络在一路，以致于几乎不克不及指看把二者分隔。心脏的一般收缩从起搏点动身，以环形波前扩布整个心脏外表。假设那个波在某处遭到毁坏，则产生复杂的螺旋扰动。心脏对电螺旋的反响，招致心力弱竭的分形形态和周期倍化。粒子的彼此感化招致了构成物量世界的不变构造，它不是静行的，而是在有节拍的运动中振荡着，参与着能量的一种不断的宇宙之舞, 东方神异主义的动态宇宙看与量子力学的看念类似，他们也用跳舞的现象来表达本身对天然界的曲觉。星际空间和星系之间的空间充满着欠亨波长的宇宙射线穿过大气层时，停止着屡次碰碰，逐步被吸收,能量的持续活动，通过品种繁多的粒子形式，停止着有节拍的产生和消亡的跳舞。每一个亚原子粒子不只停止着能量之舞，而且它自己就是一种才能之舞，一种产生和消亡的有节拍的过程。具有极其繁多的形式的湿婆之舞产生的生动空间，包罗着原始的建筑空间，轮回的建筑空间，超然的建筑空间，迷幻的建筑空间，代表着人的解脱与超越，从而同一了建筑与古代神话宗教艺术和近代物理学,是多种多样的形式是“幻”，宇宙中空间持续的产生和消亡。东方神异主义强调“空”与由之而产生的“形”之间类似的动态同一，把本身对世界的体验扩展到更高的意识形态上往，而且那些意识形态包罗者底子差别的对空间和时间的体验。他们不只强调在深思中超越凡是的三维空间，并且以至愈加强调超越对时间的一般熟悉。他们体验到的不是时间阶段的线性持续，而是无始无末、动态而无限的如今。印度教的“梵”与佛家的“法身”和道教的“道”一样，或答应以被看做是末极的同一场，从那种场中涌现出来的还包罗一切其他现象。一切现象所隐含着的其实超越了所有的无法描述和详尽阐明的形式。因而，它们常被说成是“无形”、“无”或“空”。但是不克不及把那种“无当做只是空无一物。与此相反，它是一切形式的素质，是一切生命的根源。

建筑的期看在于“仍有空间在停止对抗：政治的思惟”，建筑的素质在于往遁藏任何素质性描述，逃脱任何会把它固定住以至现实化的断言，它老是需要被从头发现或被从头创造。一个建筑的实在仅仅是建筑造造出来的幻觉。曲解建筑能引起人的强烈觉得，那么经常是在建筑“被曲解”的时候，在建筑似乎被我们曲解时，建筑才气最深入的对我们产生影响。建筑要复兴本身本来的伦理学和政治标量，它必需服膺本身素质上是一种提出异议的力量。在那种异议中建筑反对确立了既订价值的世界，恰是在那个意义上建筑可以称为实正的政治范畴。建筑因而是被倒置了的世界。

建筑要起感化，就要要酿成我们身上的一个新器官，重生气。建筑指引我们最细微的行为，是存在建筑中的精神。远古宇宙看念狂放而奇诡，灵敏而细腻中有现代人所无法暴露的，只要人类童年期间才具备的那种反常纯实的空间觉得。那种空间觉得已经远离我们，但做为“人类永不复返”的阶段，并将激荡我们当下心灵中潜躲的原始的无邪的与万物与宇宙沟通的原始生命气息。星球以浩荡不成想象的速度，碰击地球那一刻，翼龙为了从尘埃中逃离，在尖声嚎喊中打破地球的束缚，刺向太空飘动好像白刺破天空，只逃求逃离地球那个天堂般的世界，空气中的感性的因子，因为所谓的扑灭的空气，意味着构成险恶的传递因素，空间在一种极度锋利的精神抵触中完成——爆裂的合成碎片四处飞散、嘶嘶做响、对应着抵触的激情，一种浩荡的、惧怕的、歇斯底里的、但无疑颠末胁制的痛苦在空间中驰驱、抵触、发射，我们能如斯清晰地触摸到它，并被那种空间所灼伤。在摸索量子引力理论的过程中，人们发现宇宙似乎是更高维度的“超空间”中的一层宇宙膜，物理学家们把那个高维空间喊做“超体”，当物理学家把爱因斯坦的相对论物理定律运用到超体中时，发现了引力反常存在的可能性，引力反常和掌握引力反常是极致的料想，操纵引力反常分开地球，飞向太空。伊拉克首都巴格达南部古巴比伦王国遗址内的“空中花园”，还有圣经旧约种呈现的在勃鲁盖尔的绘画做品《惹恼神以后被毁坏的巴别塔》中闪现的“巴别塔”，以倾斜的螺旋形的渐渐向上方盘旋，像向神灵通天的力量傲然屹立，十分多的拱形门窗户与洞窟吸收地球上万物的灵魂聚集在一路，与宇宙中神异的力量停止交换。 “气”在古代的中国用它来表达生命的气息，活着表达使宇宙具有生气的能量。“气”被看做是一种微妙而不成感知的物量形式，它存在于整个空间中，而且能聚集成致密的有形物体。“气”有节拍地聚和散，产生一切形体和空间，它们最末又散回于“空”。中医和道教经籍的人体图绘给人一种海浪旋蛔、清盈空忽的觉得，人体的外形老是被表示为椭圆的蛋形,在道教的看念看来，人体就是宇宙，同时也是建筑，天象在人体内的运行机造，人体是一种宇宙有机论和仪式化的视角，即事物的次序、隐性的内在构造以及演变的历程。在戴帆的出生之地，古代楚人的宇宙世界中，宇宙之大，奇诡瑰玮，潆洄伸展、变化多端,万象森罗，楚人游目流看，仰视俯察，澄怀味象，空间成立在时间中的踌躇挪动，聚集数层与多方的视点谱成超象虚灵的玄意空境。

在“宇宙宣言”（Universe Manifesto）中，不不变性、突变、协同、迭代、反应、分岔、不规则性、孤波、耗散构造、超轮回等概念构造成建筑，弯曲时空、引力透镜效应与绮丽奇美的吸积盘与喷流、不成揣测性无处不在，潮汐力扯破空间、相空间、吸引子、庞加莱料想、卡姆理论、分形几何栩栩如生，而项与项之间的交织设置装备摆设基于一种团结与重合的阐发与根究根本原则，究其整体而言，显得非常复杂、浩荡。建筑思惟的镜鉴,线索多重缠绕、变异——那莫非不是迷宫的根本形态吗？迷宫的细部老是很明白，以至过度明白,但我们却因为它在量上相对地大以及难以找到恰当的抽离看点，而无法对它做出概看。那也是戴帆的“宇宙宣言”（universe Manifesto）理论的吊诡感触感染：同时是确定感也是不确定感。戴帆将建筑与远古文明、天文学、物理学、心理学、科技、政治、人文汗青的探究连系得趋势于魔法般的系统性，在那方面，没有人比他更浩荡，没有人比他更复杂，也没有人比他更清晰。当然，他在构建过程中还孕育了一些极具有启发意义的理论洞见以及搜集了人类对建筑的想象中最尖端、最难以想象、最疯狂、最不成揣测、最复杂、最远远、最惧怕、最癫狂的幻象，那既是思惟的冲击,身体的觉得，又是心灵的张狂。他对各类建筑概念的精巧阐发和表示令人大开眼界。 “宇宙宣言”（universe Manifesto）是一颗向地球以浩荡的速度飞速而来的外星球，让你震动,接下来会不竭地让你震动,那是一个从未有过的体味。

一Foster and partners

英国Foster and Partners(诺曼 福斯特事务所)创建于1967年，设想范畴包罗城市规划、建筑物、产物和展览等，其做品以擅长“将高科技、生态学与本土文化相连系”而著称，迄今为行已荣获280多项奖励，博得50屡次国内和国际设想竞赛。次要做品包罗：成为同一象征的德国新议会大厦、世界闻名高层建筑香港汇丰银行、世纪之交里程碑的东京千年塔、世界更大机场建立项目香港新机场等等，比来的项目是耗资20亿美圆的北京机场新航站楼设想，它将成为21世纪中国的门户!毋庸置疑，70年代以来，福斯特事务所改动了当今建筑设想和建造的标的目的!

二GMP

德国GMP建筑事务所成立于1965年，是德国更大也最多产的建筑师事务所。四十年来，GMP在欧洲和世界各地的各项设想和竞赛中共获得超越330项国度和世界竞赛奖项，超越150个一等奖。次要做品包罗：德国的汉诺威商业广场大厅、德累司顿银行、莱比锡新商业广场及会议中心，约旦安曼国际商业商务中心，中国的北京德国粹校、中关村文化广场、上海浦东商业广场、南宁国际会展中心、飞利浦会议中心等等。GMP的设想思惟是：最简洁的处理体例凡是是更好的体例!

三柏涛建筑设想集团

成立于1890年，是澳大利亚甚至世界更大的建筑设想公司之一，出色的设想，适用和经济是柏涛公司设想的原则；设想上的立异和手艺上的更新是柏涛公司的目标；手艺上的可靠和设想的特殊更是柏涛公司持久的声誉之所系。浩荡的手艺资本，先辈的电脑手艺和普遍、丰富的体味，使柏涛公司可以承接各类规模、各类类型的区域规划、设想和各类建筑的设想。次要做品包罗：澳大利亚墨尔本奥林匹克公园、澳大利亚国度网球中心、墨尔本水上运动中心、墨尔本“水底世界”、ESSO公司总部、马来西亚运动中心等；在华项目次要有：深圳万科城市花园、深圳蔚蓝海岸、金地翠园、深圳国际网球中心、百合山庄、天然居、蛇口招商海月花园、中航兰庭苑、龙岗工业品展销中心等。

四英国TFP

是由英国国际建筑巨匠泰瑞爵士（Sir Terry Farrell）所创建的世界闻名设想公司，昊晨先生负责其在中国区参与的所有工程。他的次要做品包罗：中海地产总部-中海广场、中海栢联别墅、中国石油总部、招商局物流中心、英国内政部总部、英国伦敦金丝雀船埠办公楼、新广州火车站、无锡生命科技区规划、深圳填海规划、上海华尔登广场-汇贤居、青岛旧城核心区域城市设想、华为总部（上海）、广州日报总部。昊晨先生被业界称为“擅长建筑”、又擅长思惟的建筑师，他提出的“警惕殖民主义和自觉殖民主义在建筑文化中的蔓延”“不要让中国称成为外国建筑师的试验场”、“警惕建筑的殖民主义”、“回绝建筑的泛时髦化”等看点在业内以及公家媒体引发了猛烈的争论。

五SWECO FFNS

创建于1958年，是瑞典更大的、也是欧洲更大的建筑设想征询公司之一,员工总数约400人,绝大部门是建筑师、规划师、景看设想师。SWECO FFNS擅长将可继续开展的手艺利用于城市规划、室第设想和景看设想,其拥有的高程度专业人员和高效的组织收集可以胜任大型复杂项目，在设想过程中重视与客户停止有建立性的信息交换,在此根底上为客户供给不只适用、并且现代的、有表示力的、独具特色的设想计划。SWECO FFNS于2001年在上海市政府的邀请下参与罗店新城规划设想,继而别离在北京、深圳和天津参与了栖身区规划设想.在每一个项目中都足够表现了斯堪地纳维亚设想和手艺的体味与中国情况和市场的合成。