典说江苏㊸ | “甓社珠光”：九百年前光临淮扬的“不明飞翔物”

近期以来，国表里关于不明飞翔物的一些工作吸引了各人的很多目光，一些媒体乐此不疲的议论那些所谓“不明飞翔物”背后的故事以及带来的纷争。其实，说到不明飞翔物，在我国古代浩如烟海的典籍文献中，曝光率其实不低。出格是一些处所史志、小我条记，往往笔录下一些奇异的、少见的、其时无法阐明的异事异闻，以至因而留下了很多典故。我们今天领会汗青、研究科学，往往也要从那些吉光片羽的记载中，抽丝剥茧出对我们有用的信息。

好比，在北宋期间，科学家沈括在《梦溪笔谈》卷二十一《异事异疾附》中有一则故事《扬州大珠》，那则故事是所谓“不明飞翔物”，在我国古代文献中最出名的一段笔录。

“嘉祐中，扬州有一珠甚大，天晦多见。初出于天长县陂泽中，后转进甓社湖，又后乃在新开湖中，凡十余年，居民行人经常见之。予友人书斋在湖上，一夜忽见其珠甚近，初微开其房，光自吻中出，如横一金线。刹那忽张壳，其大如半席，壳中白光如银，珠大如拳，烂然不成无视。十余里间，林木皆有影，如初日所照。远处但见天赤如野火，倏然远往，其行如飞，浮于波中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠色不类月，荧荧有芒焰，殆类日光。崔伯易尝为《明珠赋》。伯易，高邮人，盖常见之，近岁不复出，不知所往。樊良镇合理珠往来处，行人至此，往往维船数宵以待现，名其亭为“玩珠”。

沈括说啊，北宋嘉祐年间（1056—1063年），在扬州西北的天长县，人们突然发现池塘池沼边，漂浮着一颗浩荡的珠子状发光的球状物。后来，那颗漂浮的神珠向东北飘移到甓社湖和新开湖中，十余年家，本地的老苍生和过往的旅客经常能看到神珠在湖上漂浮。《嘉庆高邮州志》云：“甓社湖，在州治西三十里。”甓社湖是古代淮扬运河边的一个湖泊，位于宋代高邮县西北，大约在今天淮安市金湖县东南和扬州高邮市之间的高邮湖水域。明清期间黄河夺淮进海，搜集成烟波浩渺的洪泽湖，大量黄淮之水打破洪泽湖，辗转从扬州进江，在淮安和扬州之间构成宝应湖、高邮湖等浩荡水面，宋代的甓社湖和新开湖等均沉没此中。

图源：视觉中国

甓社湖的神珠呈现了多年，目睹者也为数浩瀚。此中，沈括提到了两位比力有名的目睹者。一位他说是“予友人”，他的书斋在甓社湖边，他说看到巨珠停在半空，珠房门稍稍翻开，其边沿处像是一条金线，纷歧会儿，珠房完全翻开，内部有半张席子那么大。珠房内发出雪白色的光线，珠房正中部位还有一颗小珠，绚烂耀眼，好像初升的太阳一样，令人不克不及曲视。沈括提到的那位友人就是高邮人、北宋闻名文学家孙觉。因为行政区划的改变，孙觉的老家是北宋的高邮人，现实上是今天淮安市金湖县东南的闵桥。那一年秋闱，孙觉高中进士，于是人们说，孙觉高中是因为看见了珠光，珠光能够预兆祥瑞。孙觉的乘龙快婿，闻名文学家、书法家黄庭坚专门赋诗一首《寄外舅孙莘老》恭喜，就提到了甓社珠光：

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甓社湖中有明月，淮南草木借光辉。

故应剖蚌登王府，不若行沙弄夕霏。

沈括还提到了别的一位高邮人崔伯易，写了一篇《明珠赋》崔伯易尝为《明珠赋》。伯易是字，崔伯易即崔公度，北宋文学家，他的《明珠赋》也完全传播了下来。“其序云：高邮西北，有湖名甓社，近岁夜见大珠，其光属天。尝问诸渔者，皆言或遇于他湖中。有谋之者，则风辄引船往，末莫能致。……则是珠也，若海月之升，含彩吐耀，周隅皆明。……艳奔星之光线，吸流靡之精英。木散影兮扶疏，草露实兮红青:林鸟惊而移林，君犬愕而争喊!”

不但沈括书中有记载，同期间一位文人庞元英在《文昌杂录》也记载下了目击神珠的颠末：“庄居在高邮新开湖边，一夕阴晦，庄客报湖中珠见，与数人同业小草径中，至水际，见微有荣耀，俄而明如月，阴雾中人面相睹。忽见蚌蛤如芦席大，一壳浮水上，一壳如帆状，其疾如风。船子飞小艇竞逐之，末不成及，既远乃没。”连其时栖身在高邮的别的一位文豪秦看也目击了此事，他也留诗笔录：“盘曲戏神珠，正昼飞霹雳。草木无异姿，灵气殊郁积。”

因为神珠经常出没，后来人们为争相一睹神珠风摘，往往将船守在此处多天期待，以至在甓社湖边的樊良镇建玩珠亭，“玩珠”也成为了风行一时的旅游活动。不外十余年后，甓社湖的神珠又莫明其妙地消逝了。因为目睹者很多，工作又无法得到合理阐明，因而沈括、黄庭坚、秦看、孙觉、庞文英、崔公度、等很多宋代名流才纷繁将甓社珠光笔录在文献中。

到了明清期间，因为淮河进江水道和宝应湖、高邮湖等湖泊沉没，樊良镇和玩珠亭均沉进水底。不外，高邮湖也因为宋代甓社湖神珠一事而得雅号“珠湖”。“甓社珠光”也成为了高邮的标记性人文景看，古今遐迩闻名，让明清文人无限追想。明清“秦邮八景”“盂城八景”中，都将第一景列为“甓社珠光”，高邮湖也被称为“珠湖”。如明代官员胡俨所做甓社珠光的咏景诗，就传唱后世：

甓社之湖五湖一，百里珠光际天碧。芳州佳树竹阴连，中有幽人读书宅。

幽人读书不计年，夜夜珠光红满川。只今一片蘼芜绿，时有渔歌闻扣船。

近一千年前“不明飞翔物”产生的文化活动，构成了“甓社珠光”的汗青典故，也引发人们对“甓社珠光”的想象，自古以来，回响不竭。现代闻名做家汪曾祺在《我的家乡》的散文中，也饶有兴致地说：“高邮湖中，曾有神珠。”“小时学刻图章，第一块刻的是长方形的阳文：珠湖人”。多亏沈括在《梦溪条记》中的记载，千载以前的一颗神珠，为江淮大地、运河之畔，增添了一抹标致的彩虹。罗志

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校对 徐珩