印章石：温润中国玉 传播千古情

玉有过源远流长的汗青，在那近几千年来，仍然不竭在影响着我们的看念以及风俗，我们的民族历来有一种很安稳的文化崇奉，喊“执身如玉”，一些文人雅士经常以玉的操行为尺来测量本身的道德。玉，因为它的天然属性的美妙通透，加之后来人们被付与的文化内涵，一贯士医生、文人雅士的厚爱.他们经常用玉来自我比方，所谓“君子无故，玉不往身”，“宁死不屈”。差别身份地位的人，会根据佩带的玉的材量差别来觅觅能够交往的伴侣。

凝视一块美玉往往从中看到的是温润和无暇，触摸一块好玉，感触感染到的是坚实和滑腻；正如美玉经得起岁月的淘洗，美德操行耐得住时间的查验和人心的评判，而我们刚好从玉中能觅觅出来的即是修身立德的那份逃求，拜托的也是为人处世的伶俐。

天然玉石不单单是在古代有价无市，在神话中更是具有纷歧般的地位。《淮南子》记载了女娲炼五彩石补天故事。传说，共工与颛顼争帝，不堪，乃怒触不周山，使天倾地陷，天不敷西北，于是女娲决计炼五色石停止修补。在大荒山无稽崖，女娲炼成了顽石达36501块，进而断鳌脚撑住了四方的天，储蓄积累芦灰行住了洪水。但是，女娲只用了此中的36500块，单单剩下一块未用，放弃在青埂峰下。“它是一块“明显美玉”，上面笔迹清楚，镌刻着“通灵宝玉”四字。”那剩下没有利用的玉就是那块“通灵宝玉”。

战国期间，赵惠王从楚国那边得到一件宝物，名喊和氏璧。秦昭王得知那件过后，假意以15座城池来骗取和氏璧。赵王进退维谷并奥秘召见了蔺相如，蔺相如临危授命并表达情愿带着和氏璧往秦国。

蔺相如来到秦国后，将和氏璧献给了秦王，秦昭王拿到和氏璧后十分兴奋，但杜口不谈城池交换事宜。蔺相如见此便设想骗回和氏璧：“大王却礼节简慢，毫无交换的诚心。若大王必然要夺夺此和氏璧，我宁可将脑袋与和氏璧一路碰碎在柱子上。”秦昭王无法，只好拿出地图划出十五座城池给赵国。蔺相如担忧秦王只是假意应付，便提出要秦王斋戒五日，设“九宾”礼节慎重交换，秦王只好容许。蔺相如便派侍从带着和氏璧，从小道返回了赵国。比及交换仪式时，蔺相如才把和氏璧送回赵国的工作告诉秦王，从而保全了和氏璧。

“黄金有价，好玉难求。”全国粮仓是一种玉的品种，是米粒石，疑似大米化石而成。全国粮仓也获得了三首十六字令。“粮，手里无它心必慌。民气看，守土问青黄。粮，苍生安生举国康。零容忍，鼹鼠蚀官仓。粮，莫叹无才补上苍。三清石，共筑万斯箱。”据说齐白石也想要购置一块全国粮仓石，却没有购置到。图片中的石头，就是一块喊做全国粮仓的印章石。