胡服骑射：赵武灵王实行的轨制变革，为何会成为赵国的发家史？
“胡服骑射”是指在战国期间，赵武灵王为了复兴赵国，鼎力妥帖“胡服”和“骑射”的一种变革。
为什么改动人们穿衣风气和传授人们骑射手艺就可以把国势虚弱的赵国，酿成仅次于秦国的一大强国呢？“胡服骑射”为什么能够成为赵国的发家史呢？
胡服骑射
实行胡服骑射的原因和内容
公元前326年，赵肃侯往世。赵肃侯在位的时候励精图治，为赵国在战国阿谁诸侯争霸的期间，初步奠基了北方霸主的地位。
但是在赵肃侯往世之后，曾经被赵国打败的魏国起头结合齐、楚、燕、秦等国度，诡计对赵国倒霉。
那一切关于刚刚即位的十五岁的令郎雍来说，是个浩荡的挑战，而那个令郎雍就是赵武灵王。因为赵国是和秦国是交界的国度，跟着秦国实力的日益加强，赵国酿成了秦国扩大领土过程中的重要目标。
除了秦国，中山国在得到齐国的撑持之后也起头觊觎赵国的城邑，赵国北方的一些少数民族也对赵国的领地虎视眈眈。
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赵肃侯
在那种情状下，赵武灵王感触感染到了史无前例的危机，他意识到，假设不停止变革和开展提拔赵国的军事等实力，随时都有可能被消亡。因而，赵武灵王起头了“胡服骑射”的变革。
关于胡服，一起头次要是对赵国将士们的军服停止的变革。
在此次变革之前，赵国的兵士们穿的衣服都是中原汉服——长裙长袍且宽衣博带。赵武灵王认为如许的服饰大大降低了兵士们在战场上做战的乖巧性，从而降低了戎行的做战才能。
而北方胡人的强大战斗力让赵武灵王重视到胡人穿的是窄袖短衣和长裤，无论是生活起居仍是打猎做战都很便利。于是赵武灵王下达了“胡服令”，不只是戎行将士要改拆成胡服，贵族大臣也要改拆。
“胡服骑射”
关于将士们来说，军命不成违，但是关于贵族而言，他们却其实不想换拆。良多皇亲国戚公开表达反对，此中的代表就是令郎成。
令郎成认为“易古之道，逆人之心”，也就是改动不断以来的服饰格式，倒霉于不变民气。
好在大臣们撑持赵武灵王的胡服变革，辩驳了贵族的责难。
加上胡服客看存在的优势——笨重适用，最末不只贵族们承受了胡服，连赵国的苍生都主动改动了本身的服拆。
胡服
在胡服变革停止后不久，赵武灵王便起头“招骑射”，组建马队队伍。
一是将本来痴肥的步卒和车兵队伍闭幕之后从头整顿，二是将胡人的俘虏加以收编，然后模仿胡人的配备和操练办法。
因为其时的原阳城水草丰美，合适培育战马，所以赵武灵王便将原阳城做为了马队操练的次要阵地。
胡服骑射政策实行一年后，赵武灵王就组建起了一收强大的马队戎行，在之后的战斗中迸发出史无前例的能力。为什么推行胡服骑射轨制之后，赵国可以再次跻身强国之列呢？
赵武灵王
胡服骑射适应了军事开展的需要
在停止胡服骑射变革之前的18年时间里，赵国和其他诸侯国之间的良多对战屡屡以失败了结，以至林胡和楼烦如许的游牧民族也起头对赵国的领地资本停止掠夺。
“胡服骑射”的变革，改动了赵国在军事上被动挨打的场面，强化了赵国的军事力量。
胡服骑射变革中，赵武灵王把重点放在了变革戎行内部的构造机造和传统的做战办法上。施行胡服骑射后，赵国的戎行脱节了粗笨并且耗资浩荡的甲衣战车，赵国戎行因而变得愈加乖巧灵活而富有战斗力。
国库也因而得以减轻繁重浩繁的军费开收，苍生钱粮徭役的承担也减轻了。胡服骑射的变革一方面实现了强兵，另一方面实现了利国利民，那恰是胡服骑射得以胜利的根本因素。
胡服骑射
赵武灵王所倡导的胡服骑射的战法，改动了不断以来，中原诸侯国争霸中车战的那一陈旧的战法，开启了新的军事做战体例的新纪元。
尔后，以马队和步卒为次要战力的做战体例逐步妥帖开来。那在赵国的军事开展甚至中国古代军事战史上，都有不成低估的汗青价值。
此外赵武灵王关于骑射的妥帖，对战斗和交通的规划也产生了很大的影响。在此之前，中原地域的战斗都是利用的马车，马被用来当成是拉车的东西，间接对马匹的利用大大降低了马的价值。
胡服骑射
赵武灵王推行的骑射，则让中原人熟悉到了将马匹当成间接乘坐东西的便当，丰富了中原军事做战的体例。
赵武灵王在组建了马队步队的第二年，就率领那收步队进驻到胡人的地域，开辟了赵国的领土，将云中和九原等地纳进到了赵国领土之中。
不只如斯，强大的战斗力还迫使胡人每年向赵国供献马匹资本。赵武灵王的儿子继位之后，还率领马队步队吞并了中山国。
一时间，赵国的实力和威信得到了很大水平的提拔。
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胡服骑射加强了民族合成
胡服骑射除了间接加强赵国在战国期间的军事实力，也让赵国在民族合成过程中饰演了重要角色。
战国期间，大大都的诸侯国因为地处中原，在占据了天文优势之后便起头贬低边境小国，认为边境小国是戎狄之地，对边境地域的一切包罗优势都停止了否认。但是赵武灵王却没有以如许狭隘的目光对待胡人。
赵武灵王看到了胡人善骑射，以及服饰上的优势，并打破重重障碍将那种优势和中原的轨制、风俗停止合成，也容许胡人加进赵国的马队体例，那在很大水平上促进了中原汉族和少数民族之间的文化交换，促进了民族合成。
赵武灵王
在赵武灵王停止变革之前，胡人因为贫乏和汉人之间的交换，不断对汉人很不友好，凡是城市用很野蛮的体例看待中原人。
但是在赵国的将士以及苍生效仿胡人的穿戴和做战体例之后，胡人认为赵国是友好宽大的国度，起头情愿和赵邦交往。
好比胡王一起头不情愿将马匹卖给中原国度，但是在听到他的臣子说买马的中原人穿戴和胡人一样的衣服，便附和与中原国度筹议买马之事。
赵国因为此次胡服骑射的变革吸收了良多胡人的“精华”，也促进了赵国将士们武艺的朝上进步。赵国将士们的武艺由此也得以向着复杂化和多样化的标的目的开展，大大提拔了赵国在其他诸侯国中的地位。
胡服骑射
胡服骑射促进了国度连合
在胡服轨制实行之前，赵国的王公贵族为了彰显本身不同凡响的身份和地位，会通过服拆与通俗苍生加以区分。
在推行胡服轨制之后，通俗的劳动听民感触感染到了胡服带来的便当，因而在民间起头普遍时髦。
那些王公贵族在发现越来越少的人穿之前的长袍之后，便起头承受了胡服变革，也起头穿短衣。那种服拆的同一，弱化了君臣高官和苍生之间的身份边界，提拔了国度在通俗苍生心中的形象。
胡服
胡服骑射改动了经济和社会的构造
实行了胡服骑射轨制之后，赵国的经济构造和权利构造也发作了较大的改动。地处中原的赵国，一方面通过胡服骑射扩展了国土，二是使良多中原人学会了骑射。
那两个方面使得中原人也可以参与到游牧生活中往，增加了游牧经济在国度经济构造中的比重。
此外，因为赵国对胡人持有的宽大立场，良多的胡人也改动了对赵国的观点，一些擅长游牧经济和骑射的胡人精英主动参与赵国的戎行选拔，最末通过本身的实力进进到了赵国的军政高层，从而改动了赵国的权利构造，使得赵国的实力可以合成开展。
胡服骑射
总结
赵武灵王的变革进步了赵国戎行的做战才能，将赵国的综合实力从赵肃侯期间提拔到了新的高度，促进了民族合成，也影响了后代服饰的演变。
大浪淘沙，在中华大地上，赵武灵王胡服骑射的故事代代相传。从河北博物馆到内蒙古博物院，再到大同市博物馆，所展览的赵国铜器、玉器和陶器，仍然在诉说着赵国通过胡服骑射“发家”的故事。
胡服骑射的变革也足够表现了赵武灵王的博大襟怀，在他生活的年代，中原的华夏文化在社会上具有很高的地位，但是他勇于斗胆地向少数民族进修，并将“胡服骑射”定为国策。
勇于冲出那种唯我独尊的看念，可以力排寡议的胆略是前无前人的，那是赵国赖以开展的一种底气。
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赵武灵王推行的胡服骑射在汗青上的影响，看似不及良多后来的商鞅、 韩非子、张居正等人倡导的变法变革，但是那一变革带来的意义仍然非同凡响。
做为战国期间较为胜利的封建化变革之一，因为时代的局限性，赵武灵王的变革最末没有可以陆续深进，综合国力的欠缺最末仍是使得赵国无法改动在同一战争中被消亡的命运。
但是做为中国汗青上的变革典型，“胡服骑射”在民族合成，服饰改变，军事变革等方面临 后世产生了深远的影响，其变革的胜利与得失对以后历朝历代的变革理论也是有着现实的借鉴意义。
只是，赵武灵王做为一代君王也有其失误的处所，所引发的危机，最末葬送了本身的人命。
参考文献
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