安徽省合肥市庐江巢湖七校联盟2022-2023学年度第二学期高一语文试题
一、现代文阅读（共35分）
（一）
阅读下面的文字，完成各题。
素材一：
文化自信自强，包罗勇敢文化自信和推进文化自强两个方面，是辩证同一的范围。文化自信涉及对核心价值系统的认知认同，文化自强则需要通过发扬文化建立铸魂、塑形、启智、润心、赋能等特殊功用，激发全民族文化立异创造活力，实现文化价值固基、文化系统完美，文化动力强大的目标，一方面，需要我们提振民族精神，对峙社会主义核心价值看的引领，重视从中华文化宝库中萃取精华、吸收能量、延续文脉，继续加强中华文化的生命力、创造力；另一方面，需要树立文化自觉意识，提拔文化自信自强理念，使文化建立功效与新时代高量量开展需求相适应，同国度社会建立趋势相协调。
我们要聚焦中华优良传统文化的核心思惟理念、中华传统美德、中华人文精神，开启现代中国文化精神的觅根、承续与拓展路程，从研究阐发、教导普及、庇护传承、立异开展、传布交换等方面协同推进并获得新功效；要将中华优良传统文化、革命文化和社会主义先辈文化置于世界文明开展视域中全面审思检视，从看念、轨制、行为、物量和精神等层面，停止前瞻性根究、全局性谋划、整体性推进，出格要深进掌握中国式现代化的价值取向与办法论原则，加强汗青主动精神和理论创造精神，安身中华文化立场，将文化自信自强融进中国特色社会主义现代化国度建立事业的各个方面，谱写汹涌澎湃的中国式现代化文化长卷。
（摘编自蔡劲松《以文化自信自强谱写中国式现代化文化长卷》，“人民论坛网”2022年12月3日）
素材二：
中华创世神话学术高地建立工程以学理上能贯穿、学术上集大成为学术目标，通过历时五年的辛勤工做，初次对中华创世神话停止了全面的学术梳理和摸索研究，填补了国内相关研究范畴的空白。
考古学研究早已证明人类文明起源并不是一种形式，中华文明起源具有特殊的途径。对中华创世神话的阐发既是成立中国特色的人类文明起源叙事，从而完美人类文明起源叙事的测验考试，也是与以古希腊罗马神话为代表的西方文明起源叙事停止平等对话。
中华创世神话不只涵盖了人类文明起源的一切要素，更表示出差别于西方的中华途径，是特殊的人类文明起源叙事，研究表白，中华创世神话是以神话叙事体例建构的文明起源过程，内容涉及人类文明起源的诸方面，如天然和人类的起源，物量文明、轨制文明和道德文明的起源，民族与国度的起源等，做为特殊的文明起源叙事，中华创世神话不只诠释了中华民族独有的价值看与民族精神，还表示了为中华文明继续开展供给重要驱动力的趋势于坚守传统根底上立异的渐进性思维。
对中华创世神话谱系的植理，不只是对人类文明起源停止的系统性建构，也显示出中华创世神话内容的演进反映人类社会开展一般法例的事实，是现代停止中西文明对话的重要素材。研究表白，具有文明奠定意义的中华创世神话不只对天然和人类起源停止了阐明，也逃溯了早期社会关系的产生，并对国度的产生和治理规则停止了建构，最末成为民族自我认同的核心文化符号，成为中华文明精神性、符号化和思维形式的泉源，与西方神话比拟毫不逊色。那种对中华创世神话的客看认知将极大地改动过往重视西方神话，漠视甚至不放在眼里中华创世神话的现象，有助于中西文明的平等对话。
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中华创世神话学术研究工程通过多学科穿插研究为中华文明史的逃溯供给了浩荡的、系统性的实证，不只为过往次要依靠考古和汗青文献研究构成功效的中华文明探源工程供给了新的素材，并且在神话与考古、汗青文献的对照研究中搀扶帮助现代人更深入天文解中华文明降生的意义和价值。研究表白，中华创世神话具有重视文化轨制创造、强调科学创造、弘扬创造精神的特色，阐明轨制立异是中华民族的长处，科技立异是中华民族的传统。创世神话表现的科技立异传统此前常被漠视，但女娲神话讲述的造陶与冶金手艺的发作，燧人氏神话所讲述的人工取火手艺的创造，神农氏神话讲述的中草药的发现，黄帝神话讲述的交通东西的创造，嫘祖神话讲述的养蚕缫丝手艺的呈现，帝喾神话讲述的天文看测手艺的朝上进步等，无不表现了申华先民对创造创造的热爱和对科学实理的逃求。那些结论将搀扶帮助现代人更好地领会被西方文明中心论遮蔽的中华文明的光辉本相。研究还表白，中华创世神话表现了多元一体的文化格局，是现代建构人类命运配合体的重要文化和精神资本，因而研究、传承中华创世神话，不只有助于建构中华民族伟大复兴的文化根底，也有益于人类命运共体的建构。
（摘编自任小文《坚守中华文化立场，从泉源上构建中国话语系统》，《文报告请示》2022年12月5日）
1. 下列对素材相关内容的理解和阐发，不准确的一项是（ ）3分）
A. 文化建立要实现价值固基、系统完美、动力强大的目标，就必需对峙核心价值引领，发扬文化建立特殊功用，走立异之路。
B. 中华创世神话强调科学创造，表现了中华先民对创造创造的热爱和对科学实理的逃求，也反映出中华民族科技立异的优势。
C. 中华创世神话是民族自我认同的核心文化符号，也是中华文明精神性、符号化和思维形式的泉源，因而具有文明奠定意义。
D. 新时代社会主义文化建立，不只要对峙中国式现代化的价值取向与办法论原则，并且要加强汗青主动精神和理论创造精神。
2. 根据素材内容，下列说法不准确的一项是（ ）
A. 西方文明中心论重视西方神话，漠视中华神话，因而遮蔽了人类文明的本相。
B. 在坚守传统根底上立异的渐进性思维为中华文明继续开展供给了重要驱动力。
C. 素材一与素材二都谈到了传承和开展的关系，不外二者阐述的重心其实不不异。
D. 中华创世神话内容的演进既有中华途径，也反映了人类社会开展的一般法例。
3. 下列选项，最适协做为论据来撑持素材一看点的一项是（ ）
A. 张载“横渠四句”：“为往圣继绝学，为万世开承平。”
B. 钱钟书《谈艺录》：“东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂。”
C. 陈寅恪《邓广铭＜宋史职官志考正》序》：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐陵夷，末必复振。”
D. 王蒙《传统文化与价值建立》：“社会主义核心价值系统与中国传统文化密切相联，在继续中超越，在超越中立异，成为民族精神和时代精神的精华。”
4. “天人合一”出自《庄子》中的“六合与我并生，而万物与我为一”，它正在成为全球经济社会开展的根本遵照，请连系素材一对那一现象加以阐发。
5. 若何协同推进中华创世神话的“庇护传承、立异开展、传布交换”？请连系素材谈谈你的观点。
【谜底】1. B 2. A 3. D
4. ①“天人合一”彰显了中国古代哲学中“人与天然协调共生”的看念，表现了中国立场、中国体味、中国途径。②具有普适性和现代意义，融进中国社会主义现代化建立事业的各个方面，正在促进着中国经济社会的可继续开展。
5. ①梳理中华创世神话谱系，建构中国特色的人类文明起源叙事。②探觅中华文明起源的新素材，深度解读中华文明降生的意义和价值。③展开中西文明的平等对话。④鞭策人类命运配合体的建构。
【解析】
【1题详解】
本题考察学生挑选整合信息，回纳归纳综合要点的才能。
B.“科技立异是中华民族的优势”于文无据，原文素材二第五段为“科技立异是中华民族的传统”，而没有“科技立异是中华民族的优势”的内容。
故选B。
【2题详解】
本题考察学生对多个信息停止比力、辨析的才能。
A.“因而遮蔽了人类文明的本相”曲解辞意，由原文素材二最初一段“那些结论将搀扶帮助现代人更好地领会被西方文明中心论遮蔽的中华文明的光辉本相”可知，“遮蔽的”应该是“中华文明的光辉本相”，而不是“人类文明的本相”。
故选A。
【3题详解】
本题考察学生阐发论点、论据和论证办法的才能。
素材一的论题：以文化自信自强谱写中国式现代化文化长卷。做者从两个方面停止阐述，即两个看点：一是在坚守传统中自信，二是在自强中推进开展。
A.那句话的意思是：为了陆续传递进修曾经文学圣人的深挚学说常识,为了创始此后时代承平强盛的根底。强调对传统文化的传承。
B.那句话的意思是：工具南北甚至全世界的心理，都有它的一致性和配合性。强调各类文化之间的交融与互鉴。
C.那句话的意思是：华夏民族的文化，履历过千百年的演变推进，到达高峰的的时候是在宋朝。后来逐步虚弱，但是最末必然会再次复兴。强调对文化复兴的自信心。
D.那句话“社会主义核心价值系统与中国传统文化密切相联”表现了在坚守传统中自信，“在继续中超越，在超越中立异，成为民族精神和时代精神的精华”表现了在自强中推进开展，契合素材一的看点。
故选D。
【4题详解】
本题考察学生对文中信息停止阐发、运用的才能。
“天人合一”出自《庄子》中的“六合与我并生，而万物与我为一”，意思是指天与人的关系密切相联，不成朋分。强调天道与人道、天然与报酬的相通和同一。根据素材一“一方面，需要我们提振民族精神，对峙社会主义核心价值看的引领，重视从中华文化宝库中萃取精华、吸收能量、延续文脉，继续加强中华文化的生命力、创造力；另一方面，需要树立文化自觉意识，提拔文化自信自强理念，使文化建立功效与新时代高量量开展需求相适应，同国度社会建立趋势相协调”可知，我们需要重视从中华文化宝库中萃取精华、吸收能量、延续文脉，而“天人合一”彰显了中国古代哲学中“人与天然协调共生”的看念，是中华文化宝库中萃取精华，表现了中国在全球经济社会开展中的立场、体味和途径。
根据素材一第二段“出格要深进掌握中国式现代化的价值取向与办法论原则，加强汗青主动精神和理论创造精神，安身中华文化立场，将文化自信自强融进中国特色社会主义现代化国度建立事业的各个方面，谱写汹涌澎湃的中国式现代化文化长卷”可知，“天人合一”思惟做为中华文化宝库中萃取精华，具有普适性和现代意义，融进中国社会主义现代化建立事业的各个方面，正在促进着中国经济社会的可继续开展。
【5题详解】
本题考察学生挑选整合信息，回纳归纳综合要点才能。
根据素材二第一段“中华创世神话学术高地建立工程以学理上能贯穿、学术上集大成为学术目标，通过历时五年的辛勤工做，初次对中华创世神话停止了全面的学术梳理和摸索研究，填补了国内相关研究范畴的空白”可知，要协同推进中华创世神话的“庇护传承、立异开展、传布交换”就要梳理中华创世神话谱系，建构中国特色的人类文明起源叙事。
根据素材二第二段“考古学研究早已证明人类文明起源并不是一种形式，中华文明起源具有特殊的途径。对中华创世神话的阐发既是成立中国特色的人类文明起源叙事，从而完美人类文明起源叙事的测验考试”可知，要协同推进中华创世神话的“庇护传承、立异开展、传布交换”就要探觅中华文明起源的新素材，深度解读中华文明降生的意义和价值。
根据素材二第四段“对中华创世神话谱系的植理，不只是对人类文明起源停止的系统性建构，也显示出中华创世神话内容的演进反映人类社会开展一般法例的事实，是现代停止中西文明对话的重要素材”可知，要协同推进中华创世神话的“庇护传承、立异开展、传布交换”就要展开中西文明的平等对话。
根据素材二最初一段“研究还表白，中华创世神话表现了多元一体的文化格局，是现代建构人类命运配合体的重要文化和精神资本，因而研究、传承中华创世神话，不只有助于建构中华民族伟大复兴的文化根底，也有益于人类命运共体的建构”可知，要协同推进中华创世神话的“庇护传承、立异开展、传布交换”就要鞭策人类命运配合体的建构。
（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
海岛茉莉
江志强
岛，孤零零地悬在大海深处。驻扎岛上的只要八个兵。班长兼炊事员老黄年龄更大，兵龄最长。
给养船半个月来岛一次，送来米面粮油、书报杂志，还有兵们的信。北回之时，给养船就把兵们写的信捎走，靠港后寄向祖国各地。每当此时，兵们老是齐刷刷站成一排，朝着给养船的航向敬礼。
常日里，兵们也像在陆地上一样，出操、操练、读报、唱歌、唠嗑、巡查，剩下的时间都用来写信。每次寄出的信都厚厚的、鼓鼓的。薄弱的信封，似乎载不动笔尖下贱淌的河。
对那八个兵，基地首长非分特别悬念，数次捎话过来：“岛上还缺啥？虽然提！”于是，班务会上，老黄组织各人讨论：“咱岛上还缺啥？”
两名新兵压低声音说：“缺网……”
老黄笑了：“没网，也要守岛。没网，也能活着。”陆续想……
一个老兵嘴里蹦出一个字：“土。”
“土”字说到了每个兵的心坎上，各人不约而同地点头。
只是，兵们没向首长提出来。队伍运力有限，若非告急情状，甭给首长添费事。
一个冬日的上午，老黄搭乘给养船离岛投亲。回队时，他的行囊里拆着一包土，足足二十斤。
老黄在值班室的地上展开几张旧报纸，不寒而栗地把土摊开：“正宗的东北黑土！”
兵士们围着黑色的土，长时间盯着没抬眼。他们把手伸向了土，悄悄地揉搓着，眼里溢出亮堂的光。
接下来，副班长小吕投亲回队时，同样带回二十斤土。小吕的老家在华北平原，他带来的土呈褐黄色，是那种能够种植小麦、玉米和大豆的土。
一年下来，兵们相继投亲回队时，都把家乡的土带到岛上。那下，岛上的土丰富起来——东北的黑土、华北的褐土、云贵高原的砖红土、黄土高原的黑垆土……
那么多差别的土，若何存放？老黄的意思是“融在一块儿”。小吕不附和：“土与土的操行纷歧样，搅和到一块儿，怕是不可。
老黄乐了：“刚上岛那阵子，兵与兵的操行纷歧样、习气也纷歧样。如今呢，通盘融到一块儿了。”于是，差别颜色的土，被兵们融在了一路。
又一个春天来了。老黄决定，在土里栽一朵花。
送给养的战友很给力，给岛上送来一小包茉莉花种，还有一个精致的花盆。花盆呈长方形，外壁雕着一幅国画，空白处有四个遒劲的字——“山河多娇”。
兵士们兴奋坏了，围着花盆看个没完。
“先别急着兴奋。”送给养的兵士说，“首长说了，如果能把茉莉花养活，奖励你们！”
本来，那个花盆是基地首长特意送的。首长传闻了兵们和土的故事。只是，首长有些担忧，茉莉属娇贵花种，在岛上能否存活是个未知数……
六个月之后，首长上岛观察工做，看到那盆茉莉正兴旺绽放。审视兵们的脸，首长眼里写满敬重：“同志们辛勤了！”
首长慨叹道：“那土，和此外土纷歧样。如许的中疆土合成在一路，有气力！”听着首长的话，兵们被海风吹得皲裂的脸上荡漾着春天。
“那岛，有我们守着，请祖国安心！”老黄率领各人向首长敬礼。
那个故事，是我的二舅、故事里的班长老黄讲给我听的。二舅参军十三年，守过六座大大小小的岛。最让二舅自得的是，他和战友们竟然在恶劣的情况中养活一株茉莉。
二舅对我说，自他退役后，那座大海深处的小岛上已经换了六茬兵。只要回乡投亲，战友们总会把一包家乡的土带到岛上，不只用融在一块儿的土种植茉莉，还种菜、种树。
二舅退役时，行囊里有五枚军功章，还有一个烟盒般大小的木盒子，里面拆着来自岛上的“中疆土”。
那晚，倾听二舅的回忆，我似乎听到茫茫大海上传来的涛声。那株茉莉似一把火炬，明灭在我的面前，把黑乎乎的夜，照得亮堂堂的。
选自《微型小说选刊》2022.21
6. 下列对小说相关内容的理解，不准确的一项是（ ）
A. 基地首长非分特别悬念守岛兵士，数次捎话“岛上还缺啥？虽然提！”既阐明基地首长爱兵如子，也为后文故工作节的开展埋下伏笔。
B. 班务会上，老黄面临两名新兵的“无理”要求“缺网……”停止了严厉的责备，他认为有没有收集，做为一名流兵都要守好本身的岗位。
C. 土是生活常见的事物，守岛兵们将差别颜色的土合成成“中疆土”，寓意丰富，既有现实意义上的差别处所的土，也有战友们密意合成的意味。
D. 老黄退役时，行囊里既有军功章，还拆有来自岛上的“中疆土”，那个细节使老黄的人物形象更充沛，写出了他的爱国情怀与对军旅生活生计的驰念。
7. 下列对小说艺术特色的阐发鉴赏，不准确的一项是（ ）
A. 小说综合运用第三、第一人称叙事，两种人称叙事手法的瓜代利用，使文章论述既客看、全面又乖巧自若，同时也亲热天然，给人以实在生动之感。
B. 小说讲究点面连系，既有对老黄、首长小我的描绘，也有对守岛兵士、送给养的兵士的总体描画，点面都描绘出了他们的伟大情怀。
C. 小说运用语言、动做、神志等手法描绘人物，通过人物间的比照，好比老黄与要求有网的兵士比照，凸显人物个性，使得人物群像愈加生动明显。
D. “那株茉莉似一把火炬，明灭在我的面前，把黑乎乎的夜，照得亮堂堂的”与题目相唤应，本句一语双关，意味深长，具有深化主题的意味。
8. 请简要阐发文中划横线句子的艺术效果。
那土，和此外土纷歧样。如许的中疆土合成在一路，有气力！
9. 小说屡次写到的“土”，有什么感化？请连系文本加以阐发。
【谜底】6. B 7. C
8. ①那土本就是兵士们从四面八方带来合成在一路的土，与一般意义上的土有着形式甚至素质上的区别；
②那些合成的土在那情况恶劣并贫瘠的小岛上竟然培育提拔出了娇贵的茉莉花，是需要花心思与耐性等气力的；
③本句一语双关，既是对兵士们纯朴行为的必定，更是对他们合成到一路庇护海岛的连合精神的赞誉。
9. ①情节开展：“土”是行文的线索，串联起小说的次要情节，使文章的论述紧凑有序。海岛缺土，兵士投亲回队带土，兵士在土里种花、种菜、种树，老黄退役带着“中疆土”。
②人物形象：围绕筹土、用土的故事，凸显了班长老黄、副班长小吕等来自祖国四面八方的兵士爱岛、爱国的革命情怀。
③小说大旨：来自东北黑土、华北的褐土、云贵高原的砖红土、黄土高原的黑垆土等差别颜色的土被兵们合成成有气力的“中疆土”，正如来自全国各地的操行纷歧样、习气也纷歧样的兵，通盘融到一块，成为庇护海岛的顽强卫士。
【解析】
【6题详解】
本题考察学生对小说相关内容的理解才能。
B.“严厉的责备”错误，连系“老黄笑了……”可知没有严厉责备。
故选B。
【7题详解】
本题考察学生对小说艺术特色的阐发鉴赏的才能。
C.“通过人物间的比照，好比老黄与要求有网的兵士比照”错误，比照是两边人物一正一反、一好一坏、一强一弱之类，文中涉及人物固然性格差别，来自天南地北，但都是热爱祖国的军人，都拥有一颗赤诚的心，没有对人物做比照。
故选C。
【8题详解】
本题考察学生赏析句子表达效果的才能。
“和此外土纷歧样”，那土有“东北的黑土、华北的褐土、云贵高原的砖红土、黄土高原的黑垆土”，本就是兵士们从四面八方带来合成在一路的，与一般意义上的土有着形式甚至素质上的区别；
“茉莉属娇贵花种”，“那盆茉莉正兴旺绽放”，那些合成的土在那情况恶劣并贫瘠的小岛上竟然培育提拔出了娇贵的茉莉花，所以首长慨叹，其实慨叹的是兵士们把心思合成在一路，花了耐性等各类气力才会培育提拔出茉莉花，是对他们的赞誉；
“如许的中疆土合成在一路，有气力”，句中满含赞誉之情，是对兵士们不远千里万里把家乡的土运到海岛的纯朴行为的必定；“刚上岛那阵子，兵与兵的操行纷歧样、习气也纷歧样。如今呢，通盘融到一块儿了”，合成在一路的土就像合成在一路守岛的兵们一样，连合起来力量更大，所以句子也是对他们合成到一路庇护海岛的连合精神的赞誉。
【9题详解】
本题考察学生赏析小说物象感化才能。
从情节开展看。文章开头各人说到海岛缺土，然后兵士们投亲回队带回土，兵士在土里种花、种菜、种树，首长赞誉土，老黄退役带着“中疆土”。由此可见，“土”是行文的线索，串联起小说的次要情节，使文章的论述紧凑有序。
从人物形象看。“一个冬日的上午，老黄搭乘给养船离岛投亲。回队时，他的行囊里拆着一包土，足足二十斤……副班长小吕投亲回队时，同样带回二十斤土……一年下来，兵们相继投亲回队时，都把家乡的土带到岛上”“小吕不附和：‘土与土的操行纷歧样，搅和到一块儿，怕是不可。’老黄乐了：‘刚上岛那阵子，兵与兵的操行纷歧样、习气也纷歧样。如今呢，通盘融到一块儿了。’于是，差别颜色的土，被兵们融在了一路……”，围绕筹土、用土的故事，凸显了班长老黄、副班长小吕等来自祖国四面八方的兵士爱岛、爱国的革命情怀。
从小说大旨看。“那土，和此外土纷歧样。如许的中疆土合成在一路，有气力！”来自东北的黑土、华北的褐土、云贵高原的砖红土、黄土高原的黑垆土等差别颜色的土被兵们合成成有气力的“中疆土”；“刚上岛那阵子，兵与兵的操行纷歧样、习气也纷歧样。如今呢，通盘融到一块儿了”，“那岛，有我们守着，请祖国安心！”老黄率领各人向首长敬礼。那土正如来自全国各地的操行纷歧样、习气也纷歧样的兵，通盘融到一块，成为庇护海岛的顽强卫士。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下列小题。
十一月，癸卯，随何至九江，九江太宰主之，三日不得见。随何说太宰曰：“王之不见何，必以楚为强，汉为弱也。此臣之所认为使。使何得见，言之而是，大王所欲闻也；言之而非，使多么二十人伏斧量九江市，足以明王倍汉而与楚也。”太宰乃言之王。王见之。随何曰：“汉王青鸟使敬进书大王御者，窃怪大王与楚何亲也？”九江王曰：“寡人北乡而臣事之。”随何曰：“大王与项王俱列为诸侯，北乡而臣事之者，必以楚为强，能够托国也。项王伐齐身负版筑为士卒先大王宜悉九江之寡身自将之为楚先锋今乃发四千人以助楚 夫北面而臣事人者，固若是乎？汉王进彭城，项王未出齐也。大王宜悉九江之兵渡淮，日夜会战彭城下；大王乃抚万人之寡，无一人渡淮者，垂拱而看其孰胜。夫托国于人者，固若是乎？大王提空名以乡楚而欲厚自托，臣窃为大王不取也！然而大王不背楚者，以汉为弱也。夫楚兵虽强，全国负之以不义之名，以其背盟约而杀义帝也。汉王收诸侯，还守成皋、荥阳，下蜀、汉之粟，深沟壁垒，分卒守徽乘塞。楚人深进敌国八九百里，老弱转粮千里之外。汉坚守而不动，楚进则不得攻，退则不克不及解，故曰楚兵不敷恃也。使楚胜汉，则诸侯自危惧而相救；夫楚之强，适足以致全国之兵耳。故楚不如汉，其势易见也。今大王不与万全之汉而自托于危亡之楚，臣窃为大王惑之！臣非以九江之兵足以亡楚也；大王出兵而倍楚，项王必留；留数月，汉之取全国能够万全。臣请与大王提剑而回汉，汉王必裂地而封大王；又况九江必大王有也。”九江王曰：“请衔命。”阴许畔楚与汉，未敢泄也。楚使者在九江，舍传舍，方急责布出兵。随何曲进，坐楚使者上，曰：“九江王已回汉，楚何以得出兵？”布惊诧。楚使者起。何因说布曰：“事已构，可遂杀楚使者，无使回，而疾走汉并力。”布曰：“如使者教。”于是杀楚使者，因起兵而攻楚。
（节选自《资治通鉴·汉纪二》）
10. 下列对文中画海浪线部门的断句，准确的一项是（ ）
A. 项王伐齐/身负版筑/为士卒先/大王宜悉九江之寡/身自将之/为楚先锋/今乃发四千人以助楚/
B. 项王伐齐/身负版筑/为士卒/先大王宜悉九江之寡身/自将之/为楚先锋/今乃发四千人以助楚/
C. 项王伐齐/身负版筑/为士卒先/大王宜悉九江之寡身/自将之/为楚先锋/今乃发四千人以助楚
D. 项王伐齐/身负版筑/为士卒/先大王宜悉九江之寡/身自将之/为楚先锋/今乃发四千人以助楚/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的讲解，不准确的一项是（ ）
A. 癸卯，有时用来指时间。前人把天干和地收根据挨次搭配以编年、月、日、时，文中即为纪日。
B. 斧量，古代的刑具。“量”通“锧”，与《鸿门宴》中“现在人方为刀俎”中的“俎”都指砧板。
C. 寡人，古代多用做贵爵的谦称，《烛之武退秦师》中“是寡人之过也”中的“寡人”便是此意、
D. 北乡，亦做“北向”，即在北面，因前人往往以面北背南为卑，故指臣服于人，文中便是此意。
12. 下列对原文有关内容的概述，不准确的一项是（ ）
A. 随何以详细事务为根据指出九江王并不是甜愿臣服于楚，而是借依附楚国之名行独立自主之实，之所以不背弃楚国，是认为汉国弱小。
B. 随何把楚汉两边停止比照，阐发得出楚国戎行外表强大却不得人心，且已陷进进不克不及攻取，退又无法脱身的僵局，是不敷依靠的。
C. 随何提出九江王既然已起兵叛逆，不需要灭掉楚国，只要能挈住项王几个月，汉王包管会划分地盘给他，九江国也肯定仍回他所有。
D. 随何径曲闯进楚国使者的客舍，向楚国使者公布九江王已经回附汉王，后又劝导九江王杀掉楚国使者，投奔汉王，与汉军协力做战。
13. 把下列句子翻译成现代汉语。
（1）今大王不与万全之汉而自托于危亡之楚，臣窃为大王惑之！
（2）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？（《烛之武退秦师》）
14. 《烛之武退秦师》中烛之武的游说艺术历来为人称道，本文中随何对太宰说的话又利用了如何的游说身手？请连系文本简要阐发。
【谜底】10. A 11. D 12. C
13. （1）如今您不与满有把握的汉邦交好，却要把本身拜托给将要消亡的楚国，我黑暗对您的那种做法猜疑不解。
（2）越过别国把远方的郑国做为秦国的东部边邑，您晓得那是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加地盘呢？
14. ①一针见血，指出九江王不见本身的心理，进而指明那恰是本身此次出使的原因。②阐发利弊，指出九江王见本身有利而无害。
【解析】
【10题详解】
本题考察学生文言文断句才能。
句意：但当项王攻打齐国，背负构筑营墙的墙版和筑杵，身先士卒地冲杀时，您本应出动九江国的全数军力，亲身率领他们往为楚军打前锋，可现在却只调拨四千人往援助楚军。
“为士卒先”意即身先士卒，句意完全，“大王”应为后一句的主语，故应在“大王”前断句，肃清B、D。
“九江之寡”意思是九江国的全数军力，与“身”相连语意欠亨，又从“自将之”来阐发，“身”应指“九江王黥布”，故应是“身自将之”相连，肃清C。
故选A。
【11题详解】
本题考察学生领会并掌握常见的文化常识的才能。
D.“北乡……即在北面”说法错误。“北乡”是面向北，指坐在南面。
故选D。
【12题详解】
本题考察学心理解文章内容的才能。
C.“九江王既然已起兵叛逆，不需要灭掉楚国”曲解辞意，原文“臣非以九江之兵足以亡楚也”可知，随何的意思是他并非认为九江国的军力足够用来消亡楚军。
故选C。
【13题详解】
本题考察学心理解并翻译文言文句子的才能。
（1）“与”，搀扶帮助；“窃”，暗里里；“惑”，感应猜疑。
（2）“鄙”，把……当做边邑；“远”，描述词做名词，远地；“陪”，增加。
【14题详解】
本题考察学心理解文章内容，挑选并整合文中信息的才能。
随安在劝导九江王的过程中十分具有战略性，也收到了很好的效果，最初让九江王叛楚助汉。
九江王对随何避而不见时，随何一针见血的指出“王之不见何，必以楚为强，汉为弱也。此臣之所认为使”，指出九江王不见本身的心理，进而指明那恰是本身此次出使的原因。
接着，为九江王阐发了其时的全国形势，“指出九江王不见本身的心理，进而指明那恰是本身此次出使的原因”“今大王不与万全之汉而自托于危亡之楚，臣窃为大王惑之！臣非以九江之兵足以亡楚也；大王出兵而倍楚，项王必留；留数月，汉之取全国能够万全。臣请与大王提剑而回汉，汉王必裂地而封大王；又况九江必大王有也”，为九江王阐发利弊，指出九江王见本身有利而无害。
参考译文：
十一月，癸卯日，汉军使者随何来到九江王（黥布）处，九江的太宰出头具名招待他，连过三天仍未能见到黥布。于是随何便劝太宰说：“九江王之所以不接见我，肯定是因为他认为楚国强大，汉国弱小。而那恰是我此次出使的原因啊。假设能让我见到九江王，若说得有理，就是大王想要听到的；假使说得不合错误，就把我们二十人斩首在九江国的街市上，那将足够表白九江王变节汉王而与楚王订交好了。”太宰便把那些话陈述给了黥布。黥布于是召见随何。随何说：“汉王派我敬呈手札给大王您，是因为我们暗里里有些迷惘，不知大王您和楚王是个什么关系。”黥传教：“我是面朝北以臣子的成分侍奉他。”随何说：“大王您与楚王项羽同列诸侯，地位相等，而您却面北向他称臣，必定是认为楚国强大，能够做为九江国的靠山了。但当项王攻打齐国，背负构筑营墙的墙版和筑杵，身先士卒地冲杀时，您本应出动九江国的全数军力，亲身率领他们往为楚军打前锋，可现在却只调拨四千人往援助楚军。面向北侍奉别人的臣子，原来就该是那个样子的吗？汉王攻进彭城时，项王还没分开齐地回师，您理应率领九江国的全数军力夺渡淮河，奔赴彭城投进与汉军的日夜会战，可您却拥兵万人，而无一人渡过淮河，只是袖手旁看人家的胜败。把山河社稷拜托他人的人，本来就该是那个样子的吗？您那是借依附楚国之名而想要行独立自主之实，我暗里里认为您的那种做法是不成取的！然而您还不背弃楚国，不外是因为您认为汉国弱小罢了。但是，楚国的戎行固然强大，全国的人却给它背上了不义的恶名，那是因为它既违犯盟约又杀戮义帝的缘故。而汉王结合诸侯，率军回守成皋、荥阳，运来蜀和汉中的粮食，深挖壕沟，加固堡垒，分兵扼守边防要塞。楚军则因反攻荥阳、成皋，深进反楚的梁地八九百里，老弱残兵从千里之外转运粮食，汉军却只坚守不出战。那么一来，楚军进不克不及攻取，退又无法脱身，所以说楚军是不敷以依靠的。假设楚军战胜了汉军，各诸侯便会人人自危而彼此救援。那么一来，楚军的强大，倒刚好招致全国的戎行都来与它抗衡了。所以楚国不如汉国的形势，是显而易见的。如今您不与满有把握的汉邦交好，却要把本身拜托给将要消亡的楚国，我黑暗对您的那种做法猜疑不解。我并非认为九江国的军力足够用来消亡楚军了，而是觉得您如能起兵叛逆楚国，项王就肯定得留下来，只要挈住项王几个月，汉王攫取全国就会满有把握了。我恳求随您一路提剑回汉，汉王包管会划分一块地盘封给您，又何况九江国肯定也仍然回您所有啊。”黥布于是说：“那就遵命了。”即黑暗许诺随何叛楚回汉，只是一时还不敢透露风声。楚国的使者在九江，住在客舍中，正加紧催促黥布出兵援楚。随何径曲闯进客舍，坐到楚使者上面的座位上，说：“九江王已经回汉，楚国凭什么能来征调他的戎行？”黥布听了大食一惊。那时楚国使者便起身要走。随何乘势劝黥布说：“事已至此，能够就杀掉楚使者，不要让他回往，而您即火速投奔汉王，与汉军协力做战。”黥传教：“就按您指教的办。”于是杀掉了楚国使者，乘隙起兵攻打楚国。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面那首唐诗，完成下列小题。
西塞山怀古①
刘禹锡
王濬②楼船下益州，金陵王气黯然收。
千觅铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形照旧枕冷流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
【注】①公元824年，诗人调任和州（安徽和县）刺史到差途中，颠末六朝有名军事要塞西塞山时所做。其时河北三镇恢复了割据场面，诗人对此有感而发。②王濬：西晋益州刺史，晋武帝派王濬造大船伐吴。
15. 下列对那首诗的理解和赏析，不准确的一项是（ ）
A. 首联论述了王濬率军讨伐东吴，金陵王气黯然失色，一“下”一“收”，其态势比照明显。
B. 颔联紧承上文，描画了东吴防备工事被摧毁、举旗投降的战争失败排场，极具挖苦意味。
C. 颈联上句写空间，下句点时间，感伤物是人非，丰富了诗歌的意蕴，开辟了诗歌的主题。
D. 诗人巧妙地把史、景、情完美地交融在一路，营造出苍凉的意境，给读者委婉深厚之感。
16. 诗中最初两句有何含义？请简要阐发。
【谜底】15. C 16. ①现在国度实现了同一，往日的军事碉堡西塞山，现在已荒废在一片秋风芦荻之中。
②触景生情，抚今逃昔，抒发了国度同一是汗青的一定。
③借古讽今，告诫割据一方的藩镇权力，最末逃脱不了消亡的命运。
④同时也表达了心里深处的隐忧和提醒统治者要以前朝兴亡为借鉴的良苦专心。
【解析】
【15题详解】
本题考察学生鉴赏诗歌内容、思惟感情、表达身手等的才能。
C.“颈联上句写空间，下句点时间”错。颈联写“人世几回伤往事，山形照旧枕冷流”，上句写时间，下句写空间。
故选C。
【16题详解】
本题考察学生鉴赏诗歌炼句的才能。
最初两句写“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋”，意思是从今以后全国回为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。也就是说现在国度实现了同一，以前的军事碉堡现在已荒废在一片秋风芦荻之中。
此句做者触景生情，抚今逃昔，间接写“今逢”之世，写往日的军事碉堡，现在已荒废在一片秋风芦荻之中。那残缺萧条的遗迹，即是六朝毁灭的见证，更是团结失败的象征，也是“今逢四海为家日”、山河一统的成果，抒发了国度同一是汗青的一定。
做者借古讽今，沉郁感伤，但繁简适当，曲点现实，寓深入的思惟于纵横开阖、酣畅顺畅的风调之中，诗人似乎是在客看地论述往事，描画奇迹，其实并不是如斯，刘禹锡在那首诗中，把嘲弄的矛头指向在汗青上曾经占据一方、但末于毁灭的统治者，那恰是对从头昂首的割据权力的迎头一击。此句告诫我们割据一方的藩镇权力，最末逃脱不了消亡的命运。
“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋”，那个六朝毁灭的教训，关于其时骄侈陈旧迂腐的唐王朝来说，是一面很好的镜子。做者在那里表达了心里深处的隐忧，提醒统治者要以前朝兴亡为借鉴，不要重蹈他们的覆辙。
（三）名篇名句默写（本题共1题，共6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部门。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，四位门生的性格差别。与子路比拟，冉有表示得更为谦虚，从他讲述对礼的志向时说“_______，___________”即可看出来。
（2）《烛之武退秦师》开头点明秦、晋两国攻打郑国的原因是“_______，___________”。
（3）《鸿门宴》中，刘邦阐明差遣将领据守函谷关的原因的句子是“_______，___________”。
【谜底】 ①. 如其礼乐 ②. 以俟君子 ③. 以其无礼于晋 ④. 且贰于楚也 ⑤. 所以遣将守关者 ⑥. 备他盗之出进与十分也
【解析】
【详解】本题考察学生默写常见的名句名篇的才能。
重视以下字的书写：礼、俟、贰、遣。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）
③阅读下面的文字，完成下面小题。
2022年7月24日，我国在海南文昌发射场胜利将问天尝试舱发射升空。在预定海域期待的远看5号船单船参试，为发射使命的圆满胜利做出了应有奉献。苏永和是远看5号船最年轻的双系统组长。2018年10月，远看5号船顺利完成大修革新，组织校飞。苏永和在数据阐发即将完毕的时候，突然提出再看一下二阶差分的效果，因为本来光滑的曲线呈现了几处不明原因的“颤动”。阐发数据好像医生看病，即使是不异的症状，其产生问题的原因也可能大相径庭。针对每一处“颤动”，苏永和一一阐发，在他的统筹安放下，问题最末得以处理。在体味总结提炼时，他带头编写出了上千页的填补国内多项测控手艺空白的操做庇护规程、原则化文书、应急预案等一整套量量治理文件。
2021年，远看5号船衔命施行天和核心舱测控使命。使命当天，船上需要与陆地某站停止搭接，因为对方能否准时下功率将间接影响船上的双捕完成。苏永和 ① ，发射前1小时，专门致电该站提醒定时下功率，对方却反应没有收到上级指示，此刻，他 ② ，展开多方协调交换，最末在临近发射前完成沟通， ③ 。
18. 请在文中横线处填进安妥的成语。
19. 请将文中画海浪线的部门改成几个较短的语句，能够改动语序，少量增删词语，不得改动原意。
20. 文中画横线的句子利用了比方的修辞手法，请连系素材简要阐发其表达效果。
【谜底】18. ①未雨绸缪；②处变不惊；③转危为安。
19. 在体味总结提炼时，他带头编写出了一整套量量治理文件，篇幅多达上千页，内容涉及操做庇护规程、原则化文书、应急预案等方面，填补了国内多项测控手艺空白。
20. 以日常生活中的看病之事做比方，阐明试飞的数据阐发不只需要灵敏地发现存在的问题，并且还要精准地查明产生问题的原因，并实在地处理问题，它将笼统深邃的手艺讲得浅近易懂。
【解析】
【18题详解】
本题考察学生准确利用成语的才能。
①根据“发射前1小时，专门致电该站提醒定时下功率”可知，苏永和提早摘取预防办法，可用“未雨绸缪”。未雨绸缪：在变乱或灾害尚未发作之前摘取预防办法。
②“对方却反应没有收到上级指示”，但是他多方协调交换，能沉着处置变乱，可填“处变不惊”。处变不惊：面临事变，能沉着自如，不惊慌。
③描述最初求助紧急去除，得以安然，可填“转危为安”。转危为安：使求助紧急的情状或处境变成安然。
【19题详解】
本题考察学生语言表达之变更句式的才能。
起首提取主干：他带头编写出了一整套量量治理文件。
然后让剩余的润色语零丁成句，“操做庇护规程、原则化文书、应急预案等”改为“内容涉及操做庇护规程、原则化文书、应急预案等方面”，“填补国内多项测控手艺空白的”改为“填补了国内多项测控手艺空白”，“上千页的”改为“篇幅多达上千页”。
最初，根据逻辑关系表述成句即可。
【20题详解】
本题考察学生准确利用常见的修辞手法的才能。
“阐发数据好像医生看病……”中，把阐发数据比做医生看病，医生看病需要通过各类办法灵敏地发现病症，那个比方阐明数据阐发需要灵敏地发现存在的问题；医生还需要阐发形成疾病的原因，那个原因因人而异，症状不异能够病因差别，治疗办法也差别，“不异的症状，其产生问题的原因也可能大相径庭”阐明数据阐发也要精准地查明产生问题的原因，并实在地处理问题。
用比方来说理，浅近易懂，使人随便承受。
（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
阿根廷击败法国夺得世界杯冠军 梅西创多项纪录
北京时间12月19日凌晨，2022年卡塔尔世界杯决赛落幕。颠末点球大战，阿根廷队击败卫冕冠军法国队（加时赛 3：3，点球大战4：2），时隔36年再次夺得世界杯冠军。
在阿根廷与法国的结局之战中，上半场第21分钟，迪马利亚造造点球，梅西踢进一球突破僵局。尔后，阿根廷通过快速还击由迪马利亚推射破门，将比分改写为2：0。易边再战，改换了进攻组合的法国队造造出更多威胁。第80分钟，法国队姆巴佩主罚点球射中。97秒后，姆巴佩抽射再度破门。常规时间内， ① 。加时赛第109分钟，梅西补射破门。最初时刻，法国队再次获得点球，姆巴佩射中， ② ，阿根廷门将马丁内斯扑出了科曼的射门，而琼阿梅尼同样射失点球，最末阿根廷夺冠。
决赛中， ③ ，而根据统计，那位阿根廷球星在本届世界杯上创造了多项纪录：汗青首位单届世界杯小组赛、八分之一决赛、四分之一决赛、半决赛和决赛都有进球的球员；首位持续五届世界杯都能送出助攻的球员；世界杯出场次数到达26场，汗青第一。
21. 下列题目和上面那则新闻题目，偏重点不异的一项是（ ）
A. 战胜法国队！阿根廷时隔36年再次获得世界杯冠军
B. 最刺激决赛！阿根廷点杀法国夺得世界杯冠军，梅西加冕
C. 巴黎官方恭喜梅西获世界杯冠军同时赞扬姆巴佩
D. 梅西伟大且不成复造，35岁率阿根廷夺得世界杯冠军
22. 请在文中横线处补写安妥的语句，使整段文字语意完全连接，内容贴切，逻辑缜密，每处不超越10个字。
【谜底】21. B 22. ①两队未分胜败；②角逐进进点球大战；③梅西打进两粒进球
【解析】
【21题详解】
本题考察学生语言表达之拟写新闻题目的才能。
那则新闻题目包罗两方面内容，一方面是阿根廷战绩，一方面是主力梅西的荣誉。
A.偏重点是阿根廷战绩，而没有梅西的荣誉。
B.题目和那则新闻题目的偏重点均为阿根廷战绩和主力梅西荣誉。
C.偏重点是法国气宇。
D.偏重点是梅西功绩，而没有阿根廷战绩。
故选B。
【22题详解】
本题考察学生语言表达之情境补写的才能。
①处，联络原味内容阐发可知，此句是对前文的总结句，根据前文内容“尔后，阿根廷通过快速还击由迪马利亚推射破门，将比分改写为2：0。易边再战，改换了进攻组合的法国队造造出更多威胁。第80分钟，法国队姆巴佩主罚点球射中。97秒后，姆巴佩抽射再度破门”可知，常规时间内，两队比分不异，故此空可填“两队未分胜败”。
②处，根据空后“阿根廷门将马丁内斯扑出了科曼的射门，而琼阿梅尼同样射失点球”可知那是点球决分高下时的赛场情状，而此空有承接下文的感化，故可填“角逐进进点球大战”。
③处，根据后文“那位阿根廷球星”可知本空的主语是梅西，根据后文本段对梅西在本届世界杯上创造的纪录的总结，可知此空是承接上文总结梅西在决赛中点球的功效，故可填“梅西打进两粒进球”。
四、写做（60分）
23. 阅读下面的素材，根据要求写做。
儒家认为“人之生也曲”；道家认为“曲则全”。关于“曲”与“曲”，从古到今争论不竭。
以上素材对我们颇有启迪意义。请连系上述素材写一篇文章，表现你的感悟与根究。
要求：选准角度，确定立意，明白体裁，自拟题目；不要套做，不得剽窃；不得泄露小我信息；很多于800字。