大愚书画 | 二十四品雄浑位一，看那幅万壑奇峰里的雄浑之意

大愚，号虚空，自幼习书画，喜明徐渭之笔法，逃觅黄宾虹“五笔七墨”之技法，尤善以积墨之法重现“黑宾虹”之风貌。看乎大愚“万壑奇峰”，有如“折钗骨”“屋漏痕”等艺术手法，由我来逐个阐发。

起首，是关于屋漏痕的汗青。翰墨山川之中，根根线条构成了绘画的外形、色彩、光影与肌理，能够说线条的高度决定了绘画的高度。而若何往品读线条的“内美”，以及万千线条所构成的“大美”.......书画本同源，万物皆起始于天然，能否具有好像“屋漏痕”一般的天然之象，即是评判的重要根据之一。屋漏痕自唐代被怀素与颜实卿初次提及后，此种凝重天然、好像壁坼一般无起行之迹的线条便被后世名家所频频引用，褚遂良、董其昌、黄宾虹等穷其一生，也都在不竭逃求屋漏痕充沛天然的线条神韵。

细看大愚此幅《万壑奇峰图》之用笔，线条之繁复令人神叹，翰墨厚重而凝练，天然延伸的线条犹若雨淋墙头，朴茂、浑厚，不见虚张声势、不见流滑尖利。果实，最复杂的线条来源于最地道的用笔，浑然天成的屋漏痕，即是书法的更高境域。大愚行笔，何以致有“屋漏痕”之气象。

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其次，即是折钗骨。其是焕发艺术的外力之一，何为金石气，何为班驳感，恰是时间附着在艺术上的外套，不只丰富了艺术的内涵，也以最天然的办法褪往了火气、燥气，在《万壑奇峰》中，如许的线条触目皆是，虽不锐意营造，但线条的延伸无往不复、无垂不收，有似摩崖石刻一般历尽风化的古拙气，也有篆籀书法线条上的班驳神韵，此种天然的陈迹，远不是报酬有意造做可能及。

一幅上品画，虽创做之时不需时刻谨记若何造糅出“屋漏痕”、“折钗股”等线条，但是实正的书者会大白，“下笔自有神，笔下自有意”事实是何感触感染，那种信马由缰但又笔笔皆是心中所书的感触感染，是一种莫大的快感，是一种毗连的快感，那种毗连不只是本身与本身，并且是本身与万物皆有灵通，正如道家所说之“道法天然、无为自化、应物改变”，也只要大白了什么是传统文化之中的“虚”，才气够感触感染到那种实逼真切的“实”。

备注:以上看点为笔者经与大愚先生交换整理而得,其实不间接代表大愚本人看点。

大愚,号虚空,中国传统笔法、星云图开创人。其用笔如做篆籀,洗练凝重,遒劲有力,在行笔谨严处,有纵横奇峭之趣,是努力于摸索与书画有关的翰墨学者;喜明代徐渭之风,研究黄宾虹“五笔七墨”特殊画风,摸索传统翰墨与宇宙星云的碰碰、创始星云图国画风新范畴; 其代表做有:18米惊世长卷《新富春山居图》、12平方米巨幅《万壑奇峰图》、传统翰墨《拟黄山汤口》《秋鸿》,立异星云图系列《十方空间》《创世之柱》《迷踪》等。