“21世纪蓬菖人”吴一琴子，隐居深山8年与女门生生子，现状若何？

引言

“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”，宋代诗人翁卷的一首《村落四月》，道尽初夏时节村落田园一片欣然气象，而那恰是中国古代文人骚客心中更爱却不成得的隐逸之所。因老庄思惟影响，中国古代文人看念中，不断陪伴着“出生避世”的愿景，但实正可以做到如陶渊明般潇洒的，不外了了几人，即是唐代“诗佛”王维，在《渭川田家》一诗中也流露出“即此羡闲逸，怅然吟式微”的羡慕之情。

在21世纪高科技飞速开展的现代社会，过着前人羡慕的村落田园生活，处在一种与世隔断的情况里，没有各类如手机、电脑等高科技产物的陪同，想想都觉得似乎是天方夜谭。不外让人大跌眼镜的事仍是发作了：在我国有一位名喊吴一琴子的人，他在深山已经隐居了长达8年之久。此事一经报导，立即引起了人们的普遍存眷，媒体鼎力大举鼓吹，并将他称做是“21世纪的蓬菖人”。

▲吴一琴子近照

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吴一琴子，广西梧州人，自幼家贫，为了可以更好地赐顾帮衬家里的兄弟姐妹，缓解家里的经济压力，他不能不早早停学外出打工，那一年他只要十四岁。但是吴一琴子既没有学历，又没有一技之长，在社会中混得很欠好，只能四处打零工，无依无靠，四处流落。好在天无绝人之路，有一天吴一琴子来到了位于湖北省十堰市的道家圣地武当山，在那里碰着了他的贵人，一位松溪派高人。好像金庸小说写得那样，原来高人其实不诡计收吴一琴子为徒，但架不住他苦苦恳求，便看在他非常热诚的份上例外收徒。于是吴一琴子就跟着师父进修武术和古琴，那一学就是十六年。

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▲武当山光景远眺

出师之后，吴一琴子告别师父下山闯荡，逐步地有了本身的名气，收到了国表里各类邀请，也攒下了一小笔钱，最初他拿着那笔钱和伴侣开了一家琴行。但世事难料，吴一琴子在一次与其他伴侣自驾游的途中，发作了车祸，他的两个伴侣当场灭亡，吴一琴子却幸存下来。当他回到与伴侣合办的琴行时，却发现伴侣早已携款潜逃，不只把琴行里所有的钱都席卷一空，以至连他给客人造造的古琴都被伴侣偷走了。为了抵偿顾客，吴一琴子只好拿出了本身的全数积存，那之后他又身无分文了。

▲吴一琴子全家照

02

刚从鬼门关走了一遭，又履历伴侣变节的吴一琴子在此刻深深地失看了，滚滚尘凡和人道的丑恶让他无法再面临所处的那个社会。在颠末一番根究之后，他决然决然往武当山隐居，不再干预干与世间之事。在武当山上的生活貌似很美妙，可是现实上却问题颇多。最起头山上一无所有，连最根本的纯清水源都无法称心，更没必要说煤气和电等现代社会所必须的工具了，但吴一琴子并没有舍弃本身最后的设法，他本身挖渠道引来了水源，又本身种菜种粮食以处理温饱问题。全国无难事，只怕有心人，跟着吴一琴子的不竭勤奋，隐居生活也一天天变得好了起来。

▲墨双琴近照

那时吴一琴子的恋爱也悄悄而至。那个女孩就是墨双琴，她之前是一个工场里的女工，因为工做压力以及生活琐事，让她也产生了厌世的设法，又加上她对太极和古琴非常感兴致，于是便拜吴一琴子为师，和他一同生活在武当山上。山上的生活固然清苦，不外两人却乐在此中。颠末一年多的相处，吴一琴子与墨双琴产生了深挚的豪情，之后两人便走在了一路，喜结连理成为了一对隐居夫妇，还生下了两个标致的女儿。他们一家人在山上过起了普通纯朴的生活。

▲吴一琴子夫妻近照

武当山上风光斑斓，光景新颖，吴一琴子和夫人墨双琴在那里天天与古琴和佩剑相伴，日出而做，日落而息，过着诗般的隐居生活，恰似一对仙人眷侣。因而听闻隐居夫妇的事迹之后，良多人都慕名前来拜见，也想感触感染一下在山中隐居的生活。但是吴一琴子却表达，世人的行为实属附庸大雅，并非实正意义上的“隐居”，同时也期看各人不要来打扰他的一般生活，在那一点上，我们应当予以绝对的尊重。

结语

宋朝危固在《隐居》一诗中写道：“千钟天子禄，不愿换安逸”，在古代隐逸之士是各人所羡慕并颂扬的，而在当今社会，肯放弃社会的富贵，步进深山，过着自力更生隐居的人，更是值得我们钦佩。人生如光阴似箭，无论出生避世进世，只要能跟从本身的心意，不留遗憾，即是更好的抉择。

参考材料：

《村落四月》《21世纪蓬菖人：吴一琴子》