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刘先银典范点说:离火九紫运,水墨的思惟元素涌动中国色,走向绝对的东方美学

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刘先银典范点说:离火九紫运,水墨的思惟元素,美学思维形式在水墨中的涌动

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刘先银典范点说:爨(cuàn)。生活做饭,其乐融融的能量流在字形上就能感触感染到

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坤顺,女人文雅气量的念头。微光会聚,末成熠熠明心见性。

做品的翰墨到达无所待的境域,

阴阳改变气韵生动的一系列能量活动流转的过程闪现高度的具备的随机的自我意识。

那个闪现体例:致广阔而尽精微,极高明而道中庸。

表示出来的崭新的画面,

无所待,而游无限。

如许的点线面的为所欲为的翰墨。

点线面的为所欲为的翰墨。

点的办法,水墨效果的运用不是形式而是内容,应具有深层的含义。

水墨意象次要表示出水墨意态情趣。滞慢的笔触有苦涩之感,顺畅的笔触有轻趣之感。

公元前800年到公元前200年间,人类星球的北纬30度上下,东方、西方群星灿烂,老子、孔子、释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、孟子、庄子、墨子那些伟大的思惟家或联袂退场,或接踵而出,在西方,那个时代称为轴心时代;在东方称之为百家争喊。无论在东方仍是在西方,那个时代都被称为人的发现和醒觉的时代。

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刘先银典范点说:问道成道。火天大有

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刘先银典范点说:问道成道。离者,丽也

水墨是我的任务。问道成道。离者,丽也。

在时间之外,自在而有趣的灵魂末将萍水相逢。

夫六合者万物之逆旅也; 工夫者百代之过客也。 而浮生若梦, 为欢几何?

所思即所见,所见即所得。

所思即所见, 当我们心里世界是善是美,眼中看到的万物也会是善是美。 一念之善,吉神随之。

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刘先银典范点说:爨(cuàn)。坤顺,女人文雅气量的念头。微光会聚,末成熠熠明心见性

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离火九紫运。2023癸卯年是下元八运的最初一年。期近将到来的下元九运(2024年~2043年)阶段,九紫当运,颜色为红色,离火为主。此九运期间次要是离卦为主法例。问道成道。离者,丽也。在时间之外,自在而有趣的灵魂末将萍水相逢。一阴爻居中,二阳爻居外,外刚内柔。离卦的五行属火,居于后天八卦图的南方位置。

熵增定律事实有多可怕,为什么宇宙的一切都无法逃脱那必然律?

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刘先银校订编注《道德经》译文精简版

虚心章第二十一

71

孔德之容(大德的样态),

唯道是从(是彻底地随顺着道的)。

道之为物(道做为存在物),

唯恍唯惚(完满是恍恍惚惚,如有若无的)。

惚兮恍兮(它是那样的惚惚恍恍啊),

此中有象(此中却有形象);

恍兮惚兮(它是那样的恍恍惚惚啊),

此中有物(此中却有实物);

窈兮冥兮(它是那样的深远含糊啊),

此中有精(此中却有精量)。

其精甚实(那精量是至实的),

此中有信(那精量是能够信验的)。

自古及今(从古到今),

其名不往(他的名字永久跟着人类),

以阅寡甫(根据它,人类才气看察万物的初始)。

吾何以知寡甫之然哉(我怎么晓得万物初始的样子呢)?

以此(就是以从“道”)。

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