从刘邦治国的那些事，称得上是明君吗？拿诸吕之乱的平定说话

大汉高祖皇帝刘邦，于公元前209年、本人48岁那年起义，参与反秦海潮中，并成为此中的中坚力量。颠末八年艰辛卓绝的战争，击败浩瀚强敌，末于在秦末诸雄中脱颖而出。公元前202年2曰28日，汉王刘邦在山东定陶的汜水之阳（即汜水河岸的北面）举行祭奠天主的登基大典，定国号为汉，因“起微细，拨乱世反之正，平定全国，为汉太祖，功更高。上尊号为高皇帝”，又有殊业同天为高、德覆万物为高的赞誉，那不只在得到后世认可，即使在当世也是无人否认的。汉皇帝刘邦定都于关中的咸阳以东的长安，取长治久安的不祥寓意，开基起始。刘邦攫取全国的手段在良多人看来都是不但彩的，操纵项羽和韩信等人低下的政治思维、上不了台面的仁义和各类人道弱点等，到达本身的目标，可谓一点节操没有。那么在刘邦为帝后的那些日子做那些事，称得上是有道明君吗？

微末之中有光线

当全国未乱、始皇仍在的时候，刘邦不外是个游侠亭长，却以仁义和豪宕之名得到沛县本地很多人的拥护，上至政府仕宦，下至屠夫走卒，都是他的伴侣。昔日楚怀王与全国诸侯将军约定，先辈关中者为王的，刘邦凭仗着麾下将士的勇猛、文士的智谋和在野的人心，破六国百万雄师不克不及进一步的关中，率先辈主咸阳，而短短十天不到的时间，刘邦收获了本是血仇的秦人之心，有了足以抗衡六国遗贵的依仗和将来汉王朝的统治基石。翻手为云覆手为雨，讲的恰是刘邦的手段。而刘邦建朝称帝后，能否连结着那一贯的风气呢？

刚即皇帝位的刘邦，敏捷为全国苍生和各地士卒谋来福祉，让他们可以享受那应得且来之不容易的和平。蒲月，兵皆罢回家。诸侯子在关中者复之十二岁，其回者复之六岁，食之一岁。数十万戎马卸甲回家，留在关中的诸侯士卒可免去十二年的徭役，分开关中回到家乡的士卒可免去六年徭役，同时全数都发放足够一家人食的一年粮食。那对刚成立起、一穷二白的汉朝可不是一笔小数目，而是大手笔，舍弃的徭役和发放的粮食到达一个天文数字，对大汉将来几年的国库压力很大是必定的。

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沛县长者子弟的骄傲

汉高祖十二年十月，刘邦率军平定兵变凯旅回朝的途中，路子家乡沛县，便全国脚步，在修建好的沛宫中安排酒席宴会，把过往那些亲友老友、长者子弟全数召集来畅饮，如许的愉快日子继续了十多天。刘邦考虑到丰沛不克不及供养起本身浩瀚侍从“吾人浩瀚，父兄不克不及给”，便预备动身回关中长安，“沛中空县皆之邑西献”，沛县苍生空城而出到沛县西边奉献牛和酒，捐赠和犒劳那些刘邦和侍从。刘邦感念，再次停留三天，与长者乡亲畅饮。高祖复留行，张饮三日。

之后还发作一件事：沛县的浩瀚长者向刘邦恳求“沛幸得复，丰未复，唯陛下悯恻之”——期看陛下同情能将丰邑的徭役也给免去了。刘邦回复：“丰吾所生长，极不忘耳，吾特为其以雍齿故反我为魏。”刘邦其时还记恨着昔时丰邑变节本身的事，不情愿放过，抉择往惩办，杀鸡儆猴，警示全国。但耐不住沛县浩瀚长者的情实意切的乞求，就容许了丰邑与沛县的徭役一同免去。那在历代帝王列传里面是几乎没有的，哪怕是大明开国皇帝、淮右平民身世的墨元璋也没干如许的事，更没到达刘邦那种亲民水平。墨元璋无论做得多好，始末与苍生有间隔，苍生关于墨元璋的圣恩也感触感染甚少；刘邦就纷歧样了，对大汉子民而来，刘邦就在本身的身边，像是本身鲤鱼跃龙门且不忘旧恩的同亲。

苍生心里门清

《高祖本纪》中关于刘邦为帝后为全国万民谋得福祉记载很少，多的是比年征战，东征西讨北伐，出格是与匈奴一战缺失惨重，但那仍没有影响汉廷的统治。笔录少，做得多，恰好是刘邦的实在写照。要否则刘氏基业怎么会那么受苍生拥护，关中苍生怎么会始末拥护汉天子。诸吕之乱的平定，太尉周勃胆识过人，诈取北军兵符，号令三军“为吕氏右袒，为刘氏偏袒！”其时那收戎行可是长年受吕氏调遣，周勃在军中的如斯号令有赌博的成分，而他赌对了。军中皆偏袒，太尉遂将北军。北军被兵周勃、陈平等人不血刃地拿住，必定了诸吕毁灭是板上钉钉的事。

由此事可见，汉室声看在刘邦短短几年的运做到达如何的地步。其时有句话是那么说的：勇敢拥护汉天子，谁是汉天子拥护谁。那一看点在功臣集团和中心禁军中广为认同。北军和南军将士敏捷倒戈，恰是因为各人都认为皇位上坐的那位不是实正的汉天子，而是吕氏的伪天子，否则也不会打着“为吕氏右袒，为刘氏偏袒！”的灯号，之后胜利推翻吕后昔时设立、现在吕氏拥护的汉天子。因而，刘邦应当称得上是有道明君，福泽连绵啊，东汉和蜀汉也是其有为的一大象征。

参考文献：《史记》《资治通鉴》