当“洪水猛兽”走进课堂：在高中，我用游戏教汗青
游戏的另一种翻开体例。
文/果脯严锦彦
近期，B站呈现了一道颇为离谱的光景线。明明持久“势同水火”的教导与电子游戏，却同时呈现在了各大校园的课堂上。好比上海大学某高数课上，教师用《原神》给各人讲起了数学。
图源@B站 上大王俊凯
又好比另一位物理教师，守了5年，末于比及了用《塞尔达传说：田野之息》讲解“小船过河”的时机。
图源@B站 大宽物理
理科尚且如斯，文科天然不甜落后。B站一位名为“长安沐雨梓”的汗青教师，也抉择用《刺客信条》讲解文艺复兴。与他相关的视频，现在播放量已超500万。
在课堂上， 长安沐雨梓操控配角走在佛罗伦萨的陌头，看到了玻耳修斯与美杜莎的青铜雕像。于是他便停下来，询问学生们雕像的特征，并恰当地介绍一番相关汗青。
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接着他走在街上，问各人某个路人的穿衣风气若何，引出了其时阿拉伯与意大利之间的文化交换情状……一节课下来，师生们相当于逛了一圈文化复兴期间的意大利。
呈现那种现象，事实是人道的……啊不，事实是教师和学生们想体验“上课打游戏”的背德感，仍是游戏实的能供给一种新型的教导体例？
在过往很长一段时间里，电子游戏都被认为是洪水猛兽、精神鸦片。现在它如许“冠冕堂皇”地呈现在课堂上，实的不会引起学校和家长方面的不满吗？在那里面，教师又饰演着如何一个角色？
带着那些猎奇，葡萄君邀请当事人“长安沐雨梓”卞润梓教师，一路聊了期播客，并讨论了一些比力锋利的问题——游戏和教学的关系是什么？游戏能否需要具备娱乐之外的意义？
以下是播客的节选整理（为了利于阅读，内容有所调整）：
01
“于是我在课堂上翻开了PS4”
葡萄君：你最后是怎么接触到汗青类题材游戏的？
卞润梓：小时候，我爸经常玩《三国群英传》《红色保镳》那些汗青联系关系度比力高的游戏。我坐在旁边就会问那里面的人物都是谁。久而久之，我也起头对汗青感兴致，后来也考进了陕西师大的汗青教学专业，结业后就间接做了汗青教师。
其时，我次要仍是习惯通过写文章的体例，来传布汗青内容，所以经常投稿一些处所史类的内容。好比动画片子《姜子牙》刚上映的时候，我就针对“武圣怎么从姜子牙酿成了关羽”那个议题，写了篇介绍崇奉改变的文章。
还有《对马岛之魂》对应的元日战争。那段汗青在课本上讨论得相对较少，于是我就撰稿介绍了两次元日战争的故事布景，以及其时详细的做战情状。你能够发现其实游戏也是和史实类似的，好比其时元军并没有太深进到日本内地，次要就集中在对马岛和壹岐岛，而游戏本体故事就是前者，DLC对应了后者。
葡萄君：那后来是怎么想到操纵游戏辅助上课的？
卞润梓：最后是大学时，教师安插了一项课堂功课，让我们设想立异课堂。我是觉得汗青日常平凡学起来会很干，并且课本上良多内容都浅尝辄行，出格是国外史与各大陆的原生文化，根本只交代了时间、地点和工作，十分粗线条。学生假设硬着头皮学，可能率会很累。
于是我就想到了将游戏做为教学素材，并一股脑把《刺客信条》《凯撒大帝》《帝国时代》等汗青题材类游戏都写了进往。
葡萄君：也就是说此次用《刺客信条》上课，你现实筹备了良多年？
卞润梓：也不算，其时只是降生了设法，但其实不觉得实能理论。实正想到要做，次要仍是因为在B站刷到了一些相关视频。好比有教师操纵《塞尔达传说：田野之息》讲课，以及UP主星野派克邀请一位埃及蜜斯姐，拆解了《刺客信条：起源》文化布景。
图源@B站 星野派克
此外，还有一个喊“虚空之翼”的UP，经常会针对《原神》推出文化讲究类内容。
图源@B站 Muc虚空之翼
他们都提到了许多课本接触不到的专业内容。之前我还有一个学生，同样是查了一些材料，然后拿《原神》的内容写了篇介绍日本鸟居的稿子。所以我觉得，或许用游戏上课实的可行。
刚好其时我们学校组建了一场教学交换会，需要每位教师都上传本身的讲课视频，我分配到了思惟解放运动的章节。那段时间，我刚好也在重温《刺客信条2》，心想那不就是更好的文艺复兴教材吗？于是便抱着试一试的心态，在课堂上翻开了PS4。
葡萄君：其时学生的现实反应怎么样？
卞润梓：其实我日常平凡和学生交换都挺多，偶尔也会聊聊游戏，所以他们整体对游戏的承受度都还挺高的。
不外他们详细存眷的点可能有所出进，好比男生比力存眷游戏自己，会猎奇世界看、战斗等元素，女生则更偏好欧洲的文化风情和汗青沉淀。因而，说不定女生对游戏常识内容的承受度，比男生还要高些。
葡萄君：那么做学校没有定见吗？事实如今不是经常强调，要掌握未成年人的游戏时间。
卞润梓：我在上课之前特意问了一下教研组的前辈教师，他们都说能够试一试。其实学校整身形度仍是挺开通的，必定不会一棍子打死，大大都固然都通过限造手机，来调剂学生日常的休闲娱乐活动，但其实不过度限造和制止各人议论游戏，事实他们周末必定也会放松娱乐一下。当然，那些的前提都是包管不影响一般的教学工做。
葡萄君：家长那边会有什么反应？
卞润梓：我接触的家长间接反应其实不多，不外学生转发我伴侣圈的视频后，很多家长都鄙人面点赞了。我觉得承受度应该还行。并且我用的是主机游戏上课，不是日常平凡群众接触到的手游，所以家长可能觉得那和VR差不多，是一种立异的工具。
其实视频火了以后，很多教师都觉得各人承受度挺高，算是对新型教导体例的鼓舞。但也有的教师表达担忧，事实日常平凡的教学仍是要围绕课标为主，我们能够测验考试用游戏做为一种调剂，但必定不克不及持久利用。
并且就我小我感触感染来说，后面两个视频其实都有些锐意，在表达上也没有那么适宜。因而火了之后，我反而起头根究，以后到底该用如何的一个原则，往造造那些内容。
02
游戏化教学是什么？
葡萄君：引进游戏，算不算将来教学的一个新标的目的？
卞润梓：教导学方面有个定义喊做“游戏化教学”，指的是若何操纵游戏辅助日常教学。
目前它有两个研究标的目的，此中一个是把游戏机造引进到游戏课堂，好比任天堂的关卡设想逻辑是引进新弄法-频频操练-逐步熟知。一些教师在编操练册的时候也是根据那种体例，最简单的就是先教拼音，然后是练字、组词、造句，包罗良多背英语单词的App也是用了游戏化的机造。说白了，不论是游戏仍是上课，素质都是在教各人工具嘛。
另一种就是像我如许，操纵现有游戏，为学生创建一个能够曲看感触感染的汗青情境，更接近于体验层的利用。
那里面还利用到了一些虚拟仿实手艺，好比学生能够通过VR或AR的体例，来“看察”一些日常平凡不随便看到的做品，好比我们大学就用VR来进修敦煌莫高窟的壁画。又好比国外很早就有教师通过《刺客信条》“神话三部曲”的步行模仿器——古埃及之旅、古希腊之旅和维京时代之旅——让学生亲身往体验其时的汗青文化。
葡萄君：听起来是一个跟着前沿手艺迭代的过程？
卞润梓：对，其实“游戏化教学”已经继续了良多年。在我大学期间，教师还组织过我们搭建虚拟的情景化教学。不外我们不懂法式手艺，只能用笨办法，跑到《我的世界》里面，一砖一瓦地把建筑搭建出来。
一起头我们方案复原唐朝的长安城，成果发现工程量太大，时间来不及，我本身也只是搭出了差别期间的大雁塔。我觉得那也算得上是初期的虚拟仿实了。
葡萄君：可是，现阶段的“游戏化教学”实的很有需要吗？
从我的看感来看，您之前用《战地1》来上课，目标是为了表现一战的残暴，但放一个片子或者纪录片似乎也能获得附近以至更好的效果？
卞润梓：《战地1》的上课效果确实欠安，素质其实仍是若何选出最适宜的教材，以及标准游戏化教学的抉择原则。
就像文艺复兴那节课，假设再让我选，我仍是会选《刺客信条》。也许你会说，那个题材也有相关的影视做品，好比达芬奇的纪录片，介绍美第奇家族的影视做品等等，又或者我们以前上课也会用良多文艺复兴期间的相关图片、雕塑。但实的放到我小我履历来说，进修阿谁期间的汗青文化，更好的还实就是《刺客信条》。
葡萄君：比拟之下，游戏的优势是什么？是因为它更沉浸、更有互动感？仍是它可以复原愈加详细的内容？
好比之前巴黎圣母院着火，本地政府也是找到育碧，期看通过《刺客信条》里面的响应建模，复原被销毁的建筑。
卞润梓：我们都说游戏是第九艺术，它可能囊括了此前的一系列艺术表达形式，而最关键的是，它的交互性是远强于其他艺术载体的。有时候只要当学生设身处地般地转一转视角，扫视一下四周，看看某段文字，可能才气更好地体味到其时的文化气氛。
之前我看过一个说法，假设你只是读一段文字，可能对它的印象不深，但假设是他人念给你听，那就纷歧样了。再假设，你看到了图片、视频，那么印象会更深。而到了游戏，你能亲身往交互，那体验会愈加纷歧样。
葡萄君：也就是说，游戏在某种水平上进步了学生领受信息的效率。事实视频总回会产生间隔感，而游戏能给学生一个抉择的权利。他们能够本身揣度走到哪里停下来，看什么，尽可能地称心本身的猎奇心，而不是像视频那样，照着既定的流程走完，各人看完后感触感染大同小异。
卞润梓：对，其实理科更随便有类似的内容体验，好比数学、物理都能做成flash动画，化学还能通过三维建模解构分子反响，或者是亲身脱手尝试，获得更为曲看的感触感染。
但汗青、天文那些文科科目，就很难做一些尝试性量的内容。游戏则为那些科目，供给了学生切身履历、感触感染的前提。
我之前去一家博物馆当意愿者，发现里面良多内容展现也用到了游戏化的体例。好比他们在展现一件破裂了的文物时，会在旁边放一个屏幕，你能够通过游戏的体例从头组拆文物的零件，从而晓得那件文物本来到底是什么样子。此外，苏州博物馆还装备了AR眼镜，你能够随时“点击”某个文物旁边的按钮，获取详细的介绍内容。
那和游戏化教学也是一个事理，试问假设你只是单纯进博物馆看，或者听旁边的讲解员分享，恐怕即便当下已经足够领会，完毕后也可能什么都想不起来了。假设你现实操做或者互动过，天然能在记忆中留下更多的工具。
葡萄君：所以我们讨论游戏化教学的需要性，关键就是看它能否实的进步授课效率。
卞润梓：对，不管是游戏，仍是书，素质都只是课堂上的教材。而我们授课的核心，是让学生能理解里面的内容，教材和课堂讲学更像是鞋和脚的关系。假设过火锐意强调游戏化教学，那就有点削足适履的觉得了。
03
游戏与汗青文化传布
葡萄君：如今国表里的游戏化教学存在什么区别呢？
卞润梓：国外的兴旺国度应该也仍是处于一种测验考试阶段，整体照旧连结着比力传统的普鲁士教学形式。因为说句实话，假设我们能找到能够把学生带进特定情境的教学素材，那么教师其实完全没需要用游戏。在没有找到那个素材前，国表里的形态可能率是一致的。
当然，我们偶尔也会担忧，目前咱们中国史的沉浸式素材不如世界史多，假设给学生体验过多的游戏化教学，会不会招致各人更熟悉世界史，反而对中国史感应目生。
好比之前评论区有人让我用《战地5》讲二战，但其实我往领会后发现，它的汗青表达是有失偏颇的，像中国战场、苏联战场都没有表现，那我必定不会抉择那个游戏。
葡萄君：差别国度关于统一段汗青的理解与表达可能都不尽不异。
卞润梓：好比在前段时间的《卧龙：苍天陨落》里面，曹魏代表色是蓝色，蜀汉是绿，孙吴是红，那就和我们国内的习惯理解纷歧样。
又好比遭到荣耀的三国系列游戏的影响，可能良多人对吕布的第一印象是刚正、身手精湛的武夫，而漠视了他狡诈的一面，又或者是渐渐把赵云喊成了“云妹”。
那里面以至还涉及到了我们常说的文化话语权问题。前段时间，我看北朝鲜拍了一个动画片，讲的是隋炀帝三征高丽，最初表演来是隋炀帝跪在高丽的王面前认可错误。所以良多时候同样的一个故事，不管谁来怎么讲，城市带有主看意识在里面，关键仍是要本身挠住本身的文化。
像之前的动画片子《大鱼海棠》就胜利鼓吹了福建土楼。回根结底，它们其实和游戏化教学没什么差别，都是基于传布，呈现的新一类常识输出体例。
葡萄君：那也要求国内的游戏开发者愈加重视内容，以及汗青文化的准确表达。
卞润梓：对，好比之前我玩《帝国时代》《三国无双》，游戏里面城市内置图鉴或者汗青鉴赏的类似功用，将准确的汗青布景和介绍标注出来。
那方面国内做得可能还不敷，好比有人讨论产物是不是应该有更曲看的美术设想，好比李白的圆领袍、唐剑都应该有更复原的塑造。为什么我们会喜好《长安十二时辰》《风起陇西》那些汗青剧，也是因为它们在服化道上面有很高的复原。
我觉得游戏假设魔改太多，噱头大于内容，就有点为了游戏而游戏了。
葡萄君：我觉得“为了游戏而游戏”自己不克不及说是错的，游戏最后降生原来就是娱乐性量的内容。但我们如今讨论的更多是，跟着游戏的流量越来越大，特殊是在“人均王者”的时代，它是不是应该承担更多的社会价值和文化传布的责任。
卞润梓：是的，固然我不怎么玩手游，但从身边伴侣的情状领会看来，《王者荣耀》那些年也在起头测验考试切近汗青，做一些更复原的工具。
包罗前段时间秦朝题材的《刺客信条：代号玉》，固然良多人说它的弄法和《刺客信条：奥德赛》类似，动做也比力简单，但我觉得它在兵器、角色服拆方面的汗青复原就做得很好，并且它的NPC也能看出是照着戎马俑往做的。
葡萄君：《代号玉》也是腾讯和育碧结合开发的，能够看出国内游戏厂商确实起头重视内容，而且有良多文化联动的协做案例出来。
卞润梓：对，《黑神话：悟空》和《原神》都是很好的例子。之前《黑神话：悟空》出来后，我看良多人会做视频，解析里面的佛像原型是什么，都是从哪个实在寺庙里面扫描进来的，同时有什么不准确的处所也会有人指出。
那也阐了然国内年轻人如今对咱们本身的文化认同度是很高的。那也倒逼了游戏厂商往重视本身的内容造造，以前各人可能压根意识不到那块的问题，而如今最少整体都是在往一个更好的标的目的开展。
游戏葡萄雇用内容编纂，
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