揭开太极拳的“神异面纱”（四）：若何才气让太极拳造敌2

上一谈傍边谈到，在当今的社会布景下，太极拳的实战性弱化了。人们更垂青的是它的摄生功用，但是假设不从太极拳的实战角度往理解它，可能它的摄生功用也会消逝的。

良多人在量疑太极拳能打吗？其实是很能打的。但是它把打的功用放到了最初。良多的外家拳、散打、拳击等都是从造敌起头练起，曲奔主题——练力量、练速度、打垮、一招造敌。

可是太极拳不是，它是从“养”起头练起，养“神”——泰山崩于前而不惊的“神”，养“意”、养“气”，意大气大则力大，因为力是意与气的连系，你看它什么都总底子上做起，如中国的书法，不激不厉而风规自远，从不急功近利，也欠好高骛远，所以它才会“十年不出门”，一出门便名扬全国。因为它是从根节练起的，而不是从梢节练起的，所以它的劲练出来是充沛、充分、沉实、乖巧的。

太极拳就像中医一样，是从整系统统的角度来认知事物。不会单一的脚痛医脚，头痛医头，所以中医治起病来是标本兼治，治疗的时间比力长。同理，太极拳从摄生到造敌的周期也比力长。多年以前，第一次跟练散打的商讨，实的是完全和想像得纷歧样，什么内三合外三合，什么都合不住了，其时很是沮丧，本身练的时候是那么的协调，怎么一实战时身上什么也没有了呢！其时，师傅走过来说，太极拳可不是练练套路就能实战的，还要颠末定步推手、活步推手、散推、散手等方能到达实战形态。

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后来，颠末两小我的推手，才大白，练套路在练若何与本身协调。推手是在练如何与他人协调。推手时的神情、心态、力道与本身练套路是大纷歧样的，练架子让本身协调了，练推手才气与对方合住，如许碰着敌手便没有了慌乱，太极推手是向实战迈进了一步，但它的素质仍是一种操练，架子傍边的各类劲——捧、捋、挤、按，在推手中愈加的明白了，明白那些劲长短常有利于实战的。

推手中的的内涵相当的丰富，充满了伶俐。推手中有四种劲——捧、捋、挤、按，那四种劲说的是，我怎么往化解对方来的力。推手中，若何将我的力感化于对方呢？于是推手中又产生那四种力——粘、黏、连、随。

那就要求我们在一个动做中，要有两种力道。：推手中，对方来力，我”捧“，同时，与之“连”；对方力陆续进，我“捋”，同时，与之相“随”，此为舍己随人，以退为进；对方力竭要退，我“挤”，同时“粘”住对方，对方陆续退，我按，同时，黏住对方，此为敌疲我扰，乘胜逃击。

是不是有点像毛主席创造的“游击战”，拳的意义就在于以巧胜人，以小力胜鼎力。推手中那八个字，让推手不再是简单的转圈，而是既有意思又有意义的事！