金庸笔下高手大乱斗，谁能跻身五绝？东僧西祖、南仙北魔、中至尊

看过《射雕三部曲》的读者会晓得，郭靖是《射雕三部曲》的灵魂人物，而《九阴实经》也贯串了《射雕三部曲》。

此外，华山论剑也在射雕、神雕时代颇为时髦，究其原因，除了争夺《九阴实经》之外，还和群雄一较长短有着千丝万缕的关系。只不外倚天时代是一个战火纷飞、食不充饥的末世时代，加之武当派的张三丰已成了全国第一，华山论剑那才告一段落。

假使让金庸笔下的所有高手停止大乱斗，谁能跻身五绝？

东僧：扫地僧

扫地僧是《天龙八部》里的人物，虽然金庸留给他的翰墨十分之少，曲到《天龙八部》落下剧末的帷幕，读者们照旧不晓得扫地僧姓谁名谁，为何要屈身于少林寺，做一个普通俗通的杂工。

但扫地僧的武功之高毋庸置疑，他的三尺气墙能化解萧峰、鸠摩智等高手的绝招；他拍出的一掌看似轻描淡写，却能立时“击毙”慕容博、萧远山；扫地僧的轻功同样出神进化，竟能借着萧峰的掌风腾空而往，恰似纸鸢一般展翅飞翔。

加上扫地僧博大精深的佛法修为，若他参与“金书”大乱斗的话，必能占得一席之地。而纵看中原整个地图，少林寺地处偏东标的目的，扫地僧则能获得“东僧”之称。

西祖：达摩祖师

一个“祖”字，道出了达摩祖师的地位有多高。本来在金庸架构的江湖世界里，武林从来有全国武功出少林的说法，而达摩祖师做为少林派的开创人，他的武功必是深不成测。

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虽然金庸在三联版、新修版削弱了达摩祖师，让九阴九阳的做者另有其人，但达摩祖师的武功修为仍是不容小觑，而达摩祖师乃天竺人士，称唤他为“西祖”再也适宜不外了。

南仙：逍远子

逍远子也是《天龙八部》里的人物，在新修版《天龙八部》的末尾，金庸特意为逍远子增添了一个简短的剧情。

本来王语嫣担忧本身老树枯柴，于是恳求段誉带她往不老长春谷找那本不老神书。历经一番摸索，世人末于来到了不老长春谷，可那本不老神书早就被逍远子带走了。

如斯看来，难怪逍远子会激流勇退，将逍远派的掌门之位传给无崖子，本来他为了打破寿元起头觅仙问道，最末如愿以偿，纳进仙班一族。

此外，段誉的北冥神功、鸠摩智的小无相功、天山童姥的八荒六合唯我独尊功都让读者们看得瞠目结舌、拍案喊绝，而逍远子身为三大神功的开创人，他若参与大乱斗的话，势必也能在浩瀚高手中脱颖而出。

琅嬛福洞在无量山，而无量山靠近大理，属于南方，加之在逃觅不老神书的时候，那座不老长春谷也离大理很近，如斯看来，逍远子当属“南仙”。

北魔：独孤求败

独孤求败在金庸笔下有着极其惊人的战绩，他从弱冠之前就起头闯荡江湖，足足在武林中称霸了三十余年仍是未尝一败。杀尽仇寇、败尽英雄的独孤求败找不到势均力敌的敌手，颇感孤单的他只能以雕为友、退隐山谷。

凭仗独孤求败那破尽全国武学的剑法，他也能在大乱斗中力挫群雄，成为“金书”的五绝之一。

据原文的设定来看，独孤求败少年期间是在河朔一带兴起的，河朔极有可能是独孤求败的出生地，而河朔地域就是黄河以北的地域，也就是我们如今的山西省、河北省和山东省的部门区域。

加之独孤求败有“剑魔”的绰号，因而称唤独孤求败为“北魔”也不为过。

中至尊：张三丰

张三丰乃倚天时代的顶流高手，即使张无忌屡次相逢奇遇，练成了诸多神功，可当张无忌运起实气给张三丰疗伤的时候，他那恰似无限无尽的内力仍是远不及张三丰的精纯醇正。

毫无疑问，张三丰才是倚天时代的武林至尊，也正因为张三丰过分于超凡进圣，倚天时代彻底没了华山论剑。加之张三丰的武当山地处中原中心之处，张三丰有了“中至尊”那个称号。

不外有些读者会问了，如斯看来张三丰竟然成了“金书”至尊？假设金庸还没削弱达摩祖师的话，凭仗达摩祖师所创的两部九阴九阳来看的话，达摩祖师才是“金书”之最。

无法金庸不想让身为胡人的达摩祖师称霸中原，金庸那才修改了九阴九阳的做者，还借着《侠客行》的一句话，道出了张三丰的极高地位。

原文写道，传闻武当派创派祖师张三丰武术通神，所创的内家拳掌尤在少林派之上。依小人之见，达摩祖师乃是胡人，殊不敷道，张三丰祖师才算得是从古到今武林中的第一人。

既然张三丰是“从古到今武林第一人”，他成为“中至尊”天然实至名回了。