诸葛亮遗言内容曝光，胜利预言1件事，专家百年后撬开不敢置信

许多汗青名人的灭亡，老是传播各式传说，出格生前就以神机妙算闻名的诸葛亮，更是代表之一。除了他的长逝体例别开生面之外，汗青上还传播一段，关于诸葛亮的遗言，其时说了什么呢？又怎么会说，在百年之后“灵验”呢？

▲关于诸葛亮的灭亡，传播很多传说风闻。（示企图／翻摄自百科词条）

回忆诸葛亮的遗言，其实令人不测的是，原文只要短短12字，也就是“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”，并要求将字句刻在石碑上。

那12字又是什么意思呢？起初刘禅其实看不太懂，但仍然照着诸葛亮的遗愿，将那12个字刻在一处石碑上，并将其放置在武侯祠内，也因为多了那个行为，后人才气一窥，诸葛亮的遗言，不然可能早就消逝在漫长汗青之中。

事实“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”是什么意思呢？

所谓水月主、庚不大以及盖十八，水望文生义是三点水，月主2字，若把上下接起来就是“青”字，水加清就是“清”字，就被阐明成，诸葛亮的石碑是预言了“大清的降生”。

不但是大清，“庚不大”若拆成庚加上大，就成了“康”字，与康熙不约而合。还有一点则是“盖十八”，能够阐明成“宝盖头加上木头”，也就是发现此役地的官员的姓氏“宋”。

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那项预言的全貌就是“大清康熙年间会有一位姓宋的人，来发现那段话，帮我修建祠堂”。

固然充其量只是文字上的巧合与阐明，但出自于料事如神的诸葛亮之手，便增添了几分传奇色彩吧。

诸葛亮在四川地域深得民气，四川良多处所的居民不断到近现代仍有头戴白布的习惯，据说就是为诸葛亮戴孝，历时一千多年。

在高承《事物纪原》中，有记载诸葛亮南征凯旅时，正遇风起，不克不及渡河，孟获说那是跋扈神捣蛋，只要用人头和家畜祭奠，便会海不扬波。但诸葛亮觉得用人头太残暴了，于是用面粉搓成人头状，混上牛、羊等肉往替代，名为馒头。

别的，相传诸葛亮担任军师中郎将时，因处理粮食问题，向苍生询问了其时名为“蔓菁”的野菜的种植办法，并命令兵士起头种蔓菁，填补军粮，后世便把那菜称为诸葛菜。

在山区的居民过往要放送动静，会施放孔明灯，相传是诸葛亮传下来的。在云南（三国时南中之地），佧佤族有传说指诸葛亮曾教他们祖先盖房子、编竹箩；傣族传说指本地的佛寺大殿屋顶就是模仿诸葛亮的帽子建造的，又有说诸葛亮南征时创造一种铜鼓，称为“诸葛鼓”，白日做饭，晚间可敲它做警报。

小说《三国演义》连系过往传奇、别史、戏曲、处所世代说法、被官史避忌说法、说部话本中诸葛亮的故事，他被描写成伶俐的化身，和《三国志》中的诸葛亮很纷歧样，并且事迹亦有所出进，汗青上诸葛亮用兵的功绩不如他治理蜀国的政绩耀眼，但那些都成为家喻户晓故事。

如火烧博看与新野时，诸葛亮尚未出仕刘备；三顾茅庐、七擒孟获、六出祁山（现实是五次北伐，只要第一、四次出祁山）等都颠末夸饰和剧情创造；舌战群儒、草船借箭、借东风、智激周瑜、三气周瑜、空城计等则是虚构或将剧情偷梁换柱。

参考材料：《三国志》《事物纪原》