白展堂的“葵花点穴手”，靠谱吗？

中新网北京4月12日电(记者 上官云)在“下饭剧”《武林别传》中，有一个桥段曾令良多小伴侣争相模仿：白展堂施展“葵花点穴手”，被点中的人立时一动不动。

与之比拟，武侠小说中的《易筋经》更为神异，能令人武功精进，也能救人一命，是武林人士憧憬的武功秘笈。不外，汗青上的《易筋经》有那么凶猛吗？点穴那门功夫能否存在？

在杭州师范大学传授周伟良看来，现实中点穴功夫没有武侠剧中衬着的那么神异。早在清代，一些条记中就提到了《易筋经》，彼时它已是“武功秘笈”了。

图片来源：《武林别传》视频截图

清代条记中的《易筋经》

在武侠小说修建的世界里，《易筋经》那是相当神异的存在，“只要将那部经书练通了，什么无能之极的武功，到了手里，都能化陈旧迂腐为神异。”

《天龙八部》里有个情节：阿墨曾假扮成僧人，胜利窃取了《易筋经》，成果发现那一本全数是梵文，底子看不懂。

“汗青上该书的名头不小。早在清代，一些条记中就提到了《易筋经》。”不外周伟良表达，彼时《易筋经》却难进正统经学者的高眼，被认做是“欠亨古今之村夫子所臆撰也”。

他说，良多清代条记其实跟小说差不多，笔录的工作带有故事性量，翻一翻那些故事就能看出，那时《易筋经》已经做为“武功秘笈”呈现了。

也就是说，如今的一些武侠小说，可能是沿用了那种汗青材料中的设定，同时加以演绎、展开，增加了更多丰富盘曲的故工作节，加深了读者对《易筋经》的印象。

做者是谁？

那么，《易筋经》的做者是谁？持久来次要有两种说法，即“达摩说”和“紫凝道人说”。

现实中传播的《易筋经》，有一篇托名为李靖的序文，提到少林僧请西竺僧般剌密谛译出《易筋经》，后来此经一度漂泊海外，徐鸿客在海外得之而授与虬髯客。

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序文中还说，几经周折，《易筋经》又由虬髯客传给了李靖。但那里提到的虬髯客，应该是出自五代杜光庭所写的小说《虬髯客传》，跟现实中李靖生活的年代对不上号。

周伟良认为，李靖的序是伪做，因而序中说的达摩传《易筋经》也靠不住。此外，学者唐豪曾认为，该书为露台紫凝道人所撰，但其实也欠缺有力的证据。

“有关《易筋经》的做者到底是谁，尚待新史料的发现。”但他提出了一个看点，从文本表现的语言习惯来看，其做者有可能是南方人。

好比《易筋经》“西谛本”中“前虽分两”的“两”，北方话中可能习惯说成“二”，说“两”的时候一般后面要加量词，但在江浙沪一带的南方话里，“两”可单用。

武术功法中的“易筋经十二势”

回回现实生活，《易筋经》根本上包罗两个方面的内容，即扶引功法和武术功法。

从武术角度来看，《易筋经》更侧重于内功，明白提出“修炼之功，以气为主”，强调由内到外方为有本之学，书中没有详细的武术动做，次要是介绍一些功法。

“扶引练气功法跟摄生有必然关系，好比讲述了若何打坐练气，古代那在常识分子阶层中传播较为普遍，武术功法例次要在通俗老苍生中间传播。”周伟良说。

《易筋经校释》。中华书局出书。

在持久传播过程中，《易筋经》有过差别版本。目前广为传播的“易筋经十二势”，最早呈现在道光年间的“市隐斋本”与“来章氏本”，该功法在健身方面具有它的科学性。

“指功”就是点穴吗？

多年前，周伟良便起头存眷《易筋经》，出书、颁发过很多那方面的著作。2023年2月，由他校注的《易筋经校释》由中华书局正式出书。

在研究《易筋经》的过程中，他发现那本书远没有小说描述的那么神异，不外此中记载的部门内容确实具有必然适用价值，好比凝思练气的静养功。

还有排打功。所谓“排打功”，简单说，就是用木杵、木槌或盛以圆石的石袋对全身停止排打，同时共同唤吸身手、讲究比力科学的操练体例，从而加强人的抗击打才能。

指功看上往更难练一些。将绿豆之类的工具放置在容器中，以手插豆，不可胜数，久而久之，手掌的力量提拔，“其指坚如铁石，以之御物，莫之能挡。”

有人认为，那可能是后来一些拳谱介绍的点穴功法之一。不外，周伟良觉得，能让人一动不动的“点穴”功夫可能其实不存在。那神乎其神的效果，更多地只是小说、影视剧的衬着。(完)