晚清绩溪民间人物邵棠研究的新发现（上）

方 静

微信版第1324期

邵棠(1756—1833)，本名绮园，字棠，又称邵老四，生活在清中期，距今200多年，做过短暂的衍公府奎文阁典籍（注：清嘉庆《绩溪县志。卷九、选举志》，第285页，清恺编撰，黄山书社版），熟知史学，著有《徽志补正》等史学著做，是个学识博学、伶俐过人、行事勇敢、正义感极强的名流乡绅和行侠尚义的民间讼师。做为其时家喻户晓的民间人物，有关他智斗绍兴师爷、排遣民间纷争、处置官民争利的传奇故事在民间传播甚广。透过那一民间汗青人物研究，能够领会前清徽州村落宗族自治形式，窥探徽州民俗乡土之风。

一、《邵老四词讼传奇》手抄书稿的发现

绩溪自古“邑小士多”。2012年上半年，我在绩溪伏岭下村邵昌后先生家里看到了一本《伏岭下邵老四词讼传奇》手手本，立即引起了我的骇怪。那本长27cm，宽19 cm大小的小楷毛笔“手手本”，封面有“2005年3月由伏岭中心小学翻印”字样，内容有24个故事，共178页。

“邵老四词讼传奇”搜集者为邵华昆、邵华昌兄弟，文字整理为邵华昆。小楷毛笔抄录者是邵涵春（行名邵盛海），抄于1993年夏日。邵涵春原为绩溪县伏岭信誉社主任，现年88岁，也是邵氏子孙。摘访他时，他告诉我手手本是根据邵华健躲的油印版本抄录的。据昌后先生介绍，华昆、华昌为邵棠第七代裔孙，华昆在贵州省都匀市烟草局工做，熟知文史，颇有家族遗风，却于五六年前去世。

2012年上半年的一天，我找到了邵华昌本人。他住绩溪县城中病院宿舍五楼，其时94岁，碰头时精神尚可，但思维有时失忆。关于邵老四传奇那本书，华昌其实不能告诉我几布景内容，遗憾的是于本年往世。2013年7月5日，一次偶尔的时机，又在伏岭下村邵茂凯先生处发现了一本油印本，书名是《邵老四的传说》，共178页，最初一页上有“108千字，印数20本，通信处：贵州都匀市烟草局”字样，篇目与前者不异。据邵涵春介绍，那是邵氏兄弟搜集整理的“原稿”，因油印数少，只发给了华昌华昆一脉的曲系亲戚。

后来，我在绩溪北村已故本土学人程光宪先生《枯木逢春集》（增订再版）一书第100-103页中，又发现了“邵绮园二三事”中“一喊惊人”“桃树一根不卖”“坐花轿”三个故事，文章脚注有“本文曾颁发于1985年《乡音》第二期，‘桃树一根不卖’曾零丁颁发于1984年9月4日的《徽州报》的阐明。那也表白，邵棠的故事早在民间口口相传，并引起了一部门学者的存眷。在我的定见下，邵昌后先生整理了其父亲邵茂深的口述，记下了“神童妙对退阔少”“‘一口’摆平棘手事” “卵石充银诓逆子”三个故事。如许搜集成30个故事，预备整理成册正式出书。事实上，民间还有很多邵棠的故事传播，但岁月蹉跎，有的已成记忆碎片，大多埋没在汗青尘埃之中。

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二、《华阳邵氏宗谱》显示的邵棠门第

为了弄清邵棠门第，必需先找到邵氏族谱。经多方觅觅，笔者在邵昌后先生的搀扶帮助下，在临溪镇隐张坑邵社根先生处看到了一套完全的《华阳邵氏宗谱》，共16集18 卷，为清光绪三十三年（1907）重修版。该谱根据清乾隆庚辰版《华阳邵氏家谱》续修。总修报酬邵玉琳（字俊甫）、邵凤邕，内有墨熹题词“贵爵世家”，有赐进士身世、翰林院庶吉士邵章做序。后来，又在伏岭下邵涵春家里看到了那套族谱的缩印本，在绩溪瀛洲龙川小学邵宗惠教师处，看到了拍摄的《华阳邵氏族谱》电子版本。

据《华阳邵氏宗谱》，伏岭邵氏在南宋绍兴年间从淳安安坑迁进古歙井潭，其时“逆贼峰起”，继迁华阳（绩溪）境内隐川。鼻祖为百二公。百二公，讳宣，别名小二，生五子：文一， 文亨，文佑，文四，文祖，此中卜居华阳纹川（伏岭）的是文亨公（子世儏）、文佑公（子世师）二收。世儏公为塘塝上大园四分拨鼻祖。而世师公越二世仲良公、仲礼公传衍，为横巷派鼻祖。

查《华阳邵氏宗谱》挂线，邵棠的曾祖父，邵如松，字，茂林，希信公之子。士长，邵绮园的祖父，字，庶先，讳，振翔，谱称“郡痒生”，学殖甚富，为文必根理要，为学使孙嘉鉴赏识，以亲殁，不逮禄养，绝意仕进，讲学授徒，批注四子书一部，尤工书法，乾隆癸未（1763）岁协修宗谱。《邵氏宗谱》卷首（叙伦堂）撰有《纹川记》，载于谱谍。娶程氏，继娶冯氏，生四子，德辉，德盛，德显，德大。

德辉，邵棠父亲，字棕山，讳雯，号喜联，生于康熙乙未（1715，长子，谱称：敦朴孝友，器伟才宏，博通经史，士林重之，生平尤乐善好施，事迹载县志。初娶汪氏，继娶歙县西溪南程氏。生五子，龄、龆、[齿告]、[齿亢]、[齿立]，[齿告]即棠，排行四，故民间俗称“邵老四”。

谱载，邵棠，别名绮园，号国宝，德显公继子，生于乾隆丙子年（1756），殁于道光癸已年（1833），常年七十七岁，谱称其“笃学嗜古，著有《闻见晚录》二卷，《徽志补正》二卷，《黄庐纪游》二卷，《大嶂山辨》一卷”。又言，“邵棠一生好义举，倡造横溪石桥、棕荐岭石亭、登源洞岭茶亭，并捐田为施茶费。处乡党善排遣，刚曲明断，毫不徇情，事无大小皆堪立决，无烦于有司，时中无讼者数十年，名倾一时，人到于今诵其德。其墓在罗坑岱头。”

邵老四生子大震，贡生。大震娶程妻生三子：家雅、家瑞、家晋。家雅为长子，号逍远散人，谱称他“宏通经史，果毅有为，谊切宗亲，哀抚无告，疏财仗义，不避强豪，人咸钦其风摘。”娶妻胡氏继娶耿氏三娶许氏，生子裕诏。裕诏生二子，培厚、培宽为邵棠玄孙。

在邵昌后、邵茂凯、邵宗惠的搀扶帮助下，笔者理清了邵老四后嗣的门第脉络。从邵棠始，按祠堂辈分（伏岭邵氏宗祠上门辈分歌为：宣兴世福仲，府宗久继孟。荣永孙寿文，会邦世德敦。各人裕培光，华茂辉自盛。清时征泰运，瑞应广为承），华字辈大多健在，最快一脉已衍至第八代。

其挂线如图：

振翔→德辉→邵棠→大震（过继德显）→家晋、家瑞、家雅（邑庠生）→裕诏（邑武生）→培宽、培厚→光化。长子家雅一脉后裔在昆明，情状不明。

※家瑞（登仕郎）→裕模（武都校尉）裕柯（国粹生）、裕桂（附贡生）→培佳、培杰→光燕、光默、光涛（应生、更生）、光勋→必为、何为、有为→畅→亦船。那一脉后人现常住上海。

培佳→光烈、光点→华昆（此脉迁贵州，后嗣情状不明）、华昌→小明、应明、惠民 。那一脉后裔在绩溪县城。

※家晋（翰林院待诏）→裕诚、裕谦→培彦→光诰、光模、光谋、光彭、光祖→华健→茂泽→与同。

＃裕诚→培麒、培麟→光治→未梦、未新、未文、未武

＃光诰→华骥（邵瑞-玉翔）、华聪（马字旁）→茂凯→冠豪→汶川。

三、有关邵棠的民间物量遗存

研究汗青人物，除了官方文献记载之外，需要大量民间实物佐证。因为相隔一百八十多年，履历了屡次改朝换代和战乱等汗青变迁，除了散落民间的传说之外，有关邵棠的实物遗存其实不多见。

1、邵棠故宅：木樨树下和“寄蜉堂”

伏岭旧称纹川，因地处伏岭（位于际下村）之下，也称伏岭下村。西门岭“木樨树下”位于伏下村的西南角，是村人对邵棠故宅一带的泛称，旧时包罗占地十多亩的浩荡建筑楼群。一条十米长的石板路巷通往故宅。院门为覆瓦挑檐的老式门楼。“寄蜉堂”是邵棠居室的堂号（注：族谱及邵棠书稿刻本均有“寄蜉堂”记载）。苏轼在《赤壁赋》中有“寄蜉蝣于六合,渺沧海之一粟”字句。蜉蝣是一种虫豸，成虫寿命很短，只要几小时。邵棠取“寄蜉”两字为堂号，应是借此感慨生命的短暂以及人的细小。

邵棠昔时的“寄蜉堂”，已在承平天堂时被焚。后来原址上建盖的房子，是邵老四之孙家瑞公所建。房子的格局和形式虽与本来的“寄蜉堂”没有多大出进，但内部构造和粉饰却大大简化。因为邵棠孙辈后嗣人丁昌隆，不竭向外扩建楼宇，至今已成为多代人共有的大宅院。故宅主楼只剩下一小部门，其它部门被改建。院坦因不竭朋分已被后来盖的楼屋缩小，只要二十多个平米，但鹅卵石展就的空中仍是古色古香的。最吸惹人也是最有特征的是那棵枝斜横长的老木樨树，二百多年来，仍然枝繁叶茂，古枝上长满了寄生草，树荫遮蔽了大半个小天井。据传，那树是邵老四亲栽的。岁月蹉跎，物是人非，那一片民宅却因而古桂得名，树因人得传，“木樨树下”伴同邵老四的名字一路被保留下来。

故宅大院内，现门商标码为：伏岭下村171、172、173、174、175、176号。171号仆人为邵光治，172号为邵茂凯，173号为邵华健，174号邵光涛，175号邵华昆，176号邵有为。目前只要邵茂凯、邵华健户在此栖身。若稍加修整，修旧如旧，故宅仍有非常贵重的人文价值。

2、礼部嘉奖的“文苑”匾额。

根据邵茂凯的介绍，我在绩溪三雕博物馆仓库的角落里，找到了那块“失踪”二十多年、没有注销在案的“文苑”匾额。那是光绪十三年（1897），经徽州知府呈报以礼部名义嘉奖给邵棠的国度级“荣誉证书”，用以表扬邵棠渊博的学识及《徽志补正》等史学研究的奉献。

此匾曾悬挂在邵氏横巷老屋（世德堂）里，文革后由后嗣邵茂凯收躲保管。上世纪八十年代，在绩溪县文化局指导发动下，邵茂凯将此匾捐给了县档案馆。此匾长1.9米、宽0.615米，厚0.04米 ，赤底黑字，有的字已掉落，颜色也已消褪，匾额文字，右为：“光绪三年十二月十五日奏，光绪四年十二月十八日奉准，徽州府绩溪县奎文阁典籍邵棠，气意豪放，孝友若兰，所著有《徽志补正》《闻见晚录》《庐黄记游》，《大障山辨》等。左为：礼部行文到省饬，知该府县按例赐与省府县志进志，准其名标千古，春秋享祀，以光大典。”中间为“文苑”两个大字，字体潇洒。“文苑”一词是“人文荟萃之处”意思，意指绩溪为文人辈出之地。

（做者系绩溪处所文史学者，安徽省徽学会副秘书长，安师大汗青学院兼职传授，绩溪徽州学研究会、绩溪胡适研究会施行会长）