太不测了！本来传统七夕节能够求美、求子，和恋爱没有太大关系！
本文为文史类科普自媒体【浩然文史】原创做品，未经受权制止转载！
夏历七月初七，传统的七夕节又要到了。商家也好，媒体也罢，包罗热恋中的男男女女们，又起头热闹了起来。独身狗说：我不care！Ok，祝你缘封不动，兴奋就好。
说到七夕呢，如今根本都晓得，那是一个咱们中国传统的节日。但略微有点年纪的伴侣应该有印象，七夕以“中国恋人节”的形象从头打包呈现，现实上是比来十年摆布的工作。那么，做为传统节日的七夕，它原来的面目是什么样的？
在上一篇文章咱中国人本身的七夕，还要学老外的恋人节吗？传统七夕节俗之乞巧中，我们跟各人介绍了传统七夕中的乞巧风俗，现实上除了乞巧，传统的七夕中，女性们还会向织女姐姐祈求良多工具，像好姻缘啊，好容貌啊，以至是大胖娃娃。而男性在七夕此日也不是完全缺席，也有合适他们的祈愿活动。让我们一路来看看吧！
一、传统七夕的乞美、乞子的风俗
爱漂亮是女人的本性，那一点从古到今都没有变过。做为一个以女性为主体的节日，传统的七夕节俗中，天然也少不了女性对标致容貌的祈愿。比力有代表性的乞美节俗有：
展开全文
以花朵汁液染红指甲。在没有各类化学合成的指甲油的古代，用动物汁液染红指甲是比力常见的一种化装手段。不外对大大都通俗人来说，那种对美的表达收到财力与社会的造约，日常平凡是不太有时机显露出来的。而七夕节正好给了爱漂亮的女性一个表达的时机。用来染红指甲的动物各地都有差别，比力常见的有凤仙花、月季花等。
用木槿叶洗头。在一些处所神话传说中，织女在七月七此日在机杼旁用木槿叶洗头，头发乌黑亮泽，牛郎看了遂心生喜好。所以后世七夕，有用木槿叶煮水洗头的风俗。那里面除了对标致、清洁的逃求外，也暗含了女性对恋爱的期看。
此外，也有些处所有用露珠洗脸、洗澡的风俗。在江浙一带，有民间传说七夕的露珠是牛郎织女约会时流下的眼泪，有清洁美容的效果。女子在七夕当晚将水盆置于屋顶，第二天用接的露珠洗脸，洗手，能够让眼睛亮堂、心灵手巧。
在传统的农业社会，子孙的繁衍是头等大事，小我的恋爱、标致的逃求良多时候都是被压制的。而有没有儿子，也往往决定了一个已婚的女性在家庭中的地位。所以在七夕的祈愿中，天然也会有求子那一项内容。不外乞子的诉求往往不但独表达，而是隐喻在其他节俗傍边。
好比，女性们在抉择给织女的贡品的时候，往往要抉择多籽的生果；抉择蜘蛛来乞巧，而蜘蛛有“喜子”的俗名；种豆芽来乞巧，也有“种生”的说法；等等。当然，也有比力间接的表达乞子愿看的。唐宋之后，逐步在一些处所时髦造造婴儿偶像，有蜡像也有木像。唐代的时候称为“化生”，而宋代遭到释教的影响，称之为“摩睺罗”。
二、传统七夕中的男性
传统的七夕有女儿节之称，是一个以女性为主体的节日。不外那并非说在传统的七夕中，就没有男性的安身之地。也有一些节俗活动，是男性能够参与的。
民间传说，七月七日此日是魁星的生日，魁星掌文运，所以古代要考取功名的须眉，在那一天也会祭拜魁星。祭拜的仪式倒也通俗，无非就是香案贡品，祭奠偶像，然后聚寡宴饮罢了。此外，民间有“七月七，晒书衣”的俗谚，意思是七月七此日，要讲旧衣服、册本拿到太阳下晒一晒。那一风俗起头自汉代，可能与那一天立秋不久，起头换季有关。
三、被压制与隐躲的实在乞求
如前所述，传统的七夕是一个以女性为主体的节日，其次要的节日内容为乞巧，故也被称做乞巧节。然而，乞来的“巧”，是做什么用的呢？或者说，女性为什么要往“乞巧”？那有什么益处？
谜底是显而易见的，手巧，在传统的顾虑里被认为是女性重要的“美德”，善纺织也是女性在家庭中安身的重要技能。如许一种对“手巧”的强调，底子上来说当然是传统农业社会“男耕女织”的家庭分工决定的。但必然水平上，在一个由男性掌握资本分配权利的男权社会，男性通过或明或暗的手段，对“优良女性”原则的构建，在那种看念的构成中也起到了重要的感化。以至于，良多女性本身也在潜移默化中认同了那种原则，认为“女人应当如斯”。那现实上印证了波伏娃所说的：“女性是被创造出来的”。
然而，除了将女性东西化的“巧”的需求之外，女性也有对恋爱的需求，对美妙家庭生活的期看。那些需求在传统社会中被压制和隐躲起来了，但也是实在存在的需求。我们能够从一些传统的文学做品中，窥见那种被遮掩的需求的一角。
好比，我们在传统戏曲《长生殿》中，第22出《密誓》有“七夕乞巧，长生盟誓”的故事。那一出戏，名义上是杨、李在七夕乞巧，现实上通篇并未祈求得巧，而是在讲述两人恋爱的誓言。
当然，文学做品是男性构建的文本，可能也有些高屋建瓴。那么次要由女性俚语构成的《西和乞巧歌》（清代到民国甜肃西和女性乞巧节的歌本），则将女性的实在诉求表达的明大白白，如抱怨婚姻不幸的：“一样的戥子一样的银，女子不如儿子疼。十二三上卖给人，心不情愿不敢嗯”；有抱怨挠壮丁的：“三更里拍门心上惊，保长领人进了村”；等等。
对恋爱、对美妙婚姻、以至对男女平等，那些都是埋躲在女性心底深处的乞求，又岂是一个“巧”能涵盖的呢？
参考文献：
张勃、荣新：《中国民俗通志·节日记》，山东教导出书社2007年版。
邱绮：《传统七夕节演变过程与现代转型》，中南民族大学硕士论文2012年。
周思杨：《爱的时间逐个试探我国现代恋爱节日序列》，上海师范大学硕士学位论文2013年。
赵逵夫：《七夕节的汗青与七夕文化的乞巧内容》，《民俗研究》2011年第3期
（做者：浩然文史·李一喊博士）
本文为文史类科普自媒体【浩然文史】原创做品，未经受权制止转载！
本文的图片均来自互联网，若有侵权烦请联络做者删除，谢谢！
我们会天天为各人送上超卓的汗青文章。恳请列位读者伴侣存眷我们的账号！您的点赞、转发、评论，那是对我们更好的撑持！