清华国粹“四大导师”：学贯中西，威名赫赫，仅一人善末

清华老校长梅贻琦曾说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有巨匠之谓也。”而清华大学之所以堪当国内顶级学府，恰是因为有顶级巨匠的加持，此中学问更大、名看更高的，无疑就是大名鼎鼎的清华国粹“四大导师”。

那么，清华国粹“四大导师”都是谁？他们别离有何成就？最初的结局又若何呢？

始建于1911年的清华私塾，起初是晚清政府设立的留美预备学校，次要教授英文和欧美相关常识，关于中国传统文化的涉猎反而少之又少。

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1924年，清华学校决定“改办大学”，变革第一步就是效仿北大，加强国粹教学与研究，以传布民族文化香火为己任。

1925年2月，在校长曹云祥力推下 ，清华国粹研究院筹备处成立，礼聘哈佛回来的吴宓主持筹备事宜。

曹校长听取了胡适的定见，“非一流学者，不配做研究院导师”，根据进校挨次，“四大导师”依次是：

第一位，国粹巨匠王国维。

王国维，字静安，晚号看堂，浙江海宁人。他是继苏轼之后，中国又一位旷世全才，在教导、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等范畴均有极进修诣，吴宓评判他“古史及文字考证之学冠绝一世”，郭沫若尊奉他为“新史学的开山”，就连鲜少夸人的鲁迅都说：“要谈国粹，王国维才算一个研究国粹的人物。”后人更有“不看王国维之学问，不知巨匠之大，高山之高”的至高赞誉。

可惜的是，后世对王国维的领会往往只局限于他的《人世词话》以及“人生三境域”理论。

1927年6月2日，王国维因“义无再辱”自沉于颐和园昆明湖鱼藻轩，常年50岁。

第二位，文坛指导梁启超。

梁启超，字卓如号任公，又号饮冰室仆人，广东省新会县茶坑村人。他是公车上书的策动者、戊戌变法的指导、晚清维新派、新法家代表人物，也是中国近代极具影响力的思惟家、政治家、教导家、史学家、文学家。毛泽东称其为“其时最有号召力的政论家”，郭沫若说其时有产阶级的子弟，“没有一个没有受过他的思惟或文字的洗礼的”，黄遵宪更是推崇道：“从古至今，文字之力之大，无过于此者矣。”梁启超其时的地位之高、影响力之大可见一斑，绝对的文坛泰斗、精神指导 。

1929年1月19日，梁启超在北京协和病院撒手尘寰，常年56岁。据说，梁启超是死于一场医疗变乱，因为医生和护士的忽略，误将他安康的右肾切除，招致病情急剧恶化而往世。但为了西医在中国的开展，梁启超临末还在死力为病院分说，登报颁发声明称：“我盼看社会上，别要借我那回病为口实，生出一种反动的怪论，为中国医学前途朝上进步之障碍”。

第三位，民国鬼才赵元任。

赵元任，字宣仲，又字宜重，原籍江苏武进（今常州），生于天津。他年少成名，宏儒硕学，26岁获哈佛大学哲学博士学位，熟知7门外语，能说33种差别方言，被誉为“中国语言学之父”，后来影响了几代中国人的闻名语言学家王力、墨德熙、吕叔湘等都是他的学生。与此同时，他仍是数学家、物理学家、音乐学家以及“中国科学社”的开创人。

1973年5月13日，赵元任回国投亲，周总理在人民大礼堂慎重接见，回忆起昔时在南开大学时，他本来诡计往清华跟随赵元任学语言，却正好赶上赵元任往给罗素当翻译了，未能如愿，深表遗憾。赵元任听后摆手道：“好在你没来，否则中国可就少了一个好总理！”

1982年2月24日，赵元任逝世于美国马萨诸塞州坎布里奇，享年90岁，是“四大导师”中独一长命善末的。

第四位，“传授的传授”陈寅恪。

陈寅恪，字龟年，江西省修水县人。中国近现代最负盛名的汗青学家、古典文学研究家、语言学家，与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一路被列为清华大学百年汗青上四大愚人，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四各人”。

陈寅恪是实正的“无冕之王”，吴宓说：“合中西新旧各类学问而统论之，吾必以寅恪为全中国最博学之人。”傅斯年说：“陈先生的学问，近三百年来一人罢了。”梁启超以至自谦道：“我梁某算是著做等身了，但总共著做加在一路也不如陈先生寥寥数百字有价值。”

陈寅恪的博学，无人不平，所以他的课堂上 不单学生云集，就连 墨自清、冯友兰、吴宓等清北传授也常来“蹭课”，正因为如斯，陈寅恪也被誉为“中华活字典”、“传授的传授”。

1949年，陈寅恪抉择留在大陆，文革期间遭到残暴熬煎 ，手稿册本全数被毁，晚年双目失明，1969年，陈寅恪惨死于广州，常年79岁。