《天龙八部》中不断在背后搅局的慕容父子，有可能复兴燕国吗
熟读金庸先生的武侠小说《天龙八部》不难发现，整篇小说的故事线都离不开慕容父子的复燕方案，慕容博、慕容复的复兴燕国的行动贯串了开头和结尾，少室山大战之前，不论是乔峰的契丹身份，仍是虚竹的出身都跟慕容博的有关；少室山大战之后，西夏招附马、拜段延庆为义父都跟慕容复有关。那么在背后不断搅局的慕容父子，有可能复兴燕国吗？
慕容父子要复兴的燕国，指的就是五胡十六国鲜卑慕容氏成立的燕国，我们不管慕容父子要复兴的大燕是十六国中前燕、后燕、北燕、南燕中的哪个燕国，都称不上什么大国，不是大一统国度属于十六国之一的处所割据政权，国力本就不强。
其次离天龙八部所处的宋代，相隔年代甚远，中间还隔着南北朝、隋朝、唐朝、五代十国，到慕容复那一代，就只剩下慕容博、慕容复，还有四个家臣别离是包差别、邓百川、风波恶和公冶乾，以及两个丫鬟阿墨和阿碧，我们无妨来看看他们都做了哪些复燕的行动？
1、慕容博
汗青上有复国胜利的吗，本人觉得东汉算是此中一个，东汉刘秀之所以可以复国，离不开两个原因：第一、就是发作骚动战争不竭，绿林军、赤眉军等各路起义兵造反匹敌王莽新朝；第二、相隔年代不远，正因为如斯各路起义兵打的是复兴汉朝，拥立汉朝皇族后嗣，刘秀做为天选之子凭着出寡的军事才能和政治才能同一了全国。
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慕容博固然也是大燕的皇族后嗣，但是相隔年代长远，谁还记得你的大燕，大燕属于小寡国度，国力又不强，没有什么存在感，要复兴也是什么大唐、五代十国，固然慕容博一心想挑起宋辽之间的战争，先不说其时还没有挑起战乱，即便挑起了战争，各人也只会跟随强者，拥立有名气有威信的皇族后嗣，至少不会是你慕容博。
其时的宋朝，北有契丹辽国、后起之秀金国、西北有西夏、西有吐蕃、西南有大理，属于群雄割据的时代，想要有一席之地，手上没有戎行怎么行，单凭慕容家四个家臣和两个梅香必定不可的。当然慕容博的设法仍是没错的，挑起宋辽战争，只要战乱才有时机；在少林寺偷学武功也是明智之举，武功高强能够被选个武林牛耳，也算是有了戎行，只可惜碰着了扫地僧，苦学武功一辈子被扫地僧几招拿下，自知复国无看的慕容博削发为僧也是不错的抉择。
2、慕容复
自从少室山之战后，父亲慕容博心灰意冷做了僧人，复燕大任就落在了慕容复的肩上，慕容复为了复燕大计，也是够拼了，勇敢放弃表妹王语嫣的钟情，决然决然的前去西夏招附马，想通过招选西夏附马从中获得戎行撑持复兴大燕，只可惜附马被虚竹给内定了。
西夏附马没做成，慕容复又把心思放在了大理镇南王段正淳的身上，先是认段延庆为义父，后是逼段正淳让出皇位，段正淳不愿，先后杀了甜宝宝、秦红棉、阮星竹，还有舅妈王夫人、刀白凤也相继而死，只可惜段正淳他杀，段延庆得知段誉是本身的儿子，争不争皇位已经没有意义了，原来皇位就是要传给段誉的，慕容复的复燕大计再次泡汤。
纵使慕容复做了西夏附马，西夏又怎么会马马虎虎就借戎行给你慕容复复国，刚坐上附马也得渐渐积存人脉，掌握兵权，假设以后做了西夏的权臣，复兴大燕或许还有些期看；纵使慕容复拜段延庆为义父，段正淳情愿写退位诏书，当段延庆得知段誉是他儿子，还会传位给你慕容复吗，何况禅位给你慕容复，王莽有兵有权都守不住新朝，你慕容复无兵无权，还想坐稳大理复兴大燕吗。
3、四个家臣和两个丫鬟
慕容复的四个家臣和两个丫鬟也确实很忠心，但忠心回忠心，手上无兵无权，四个家臣也难以发扬出感化出来，天天做着的是侍侯慕容复的下人罢了，可惜包差别和风波恶因反对慕容复认段延庆为义父，被慕容复给打死了，邓百川和公冶乾也与慕容家分裂了。
丫鬟阿墨被乔峰一掌给打死了，阿碧陪着慕容复走到了最初，当慕容复孤家寡人、心智变态，阿碧却不断守着慕容复做起了假皇帝。四个家臣和两个丫鬟确实没有话说，天天陪着无兵无权的慕容父子画着大饼，憧憬着复燕大计，放到哪个朝代都是罕见忠心的家臣和丫鬟。
综上所述，不是慕容父子不敷勤奋，只是身在群雄割据的宋代，特殊是在武侠世界傍边，想复兴前朝原来就是很难的工作，金庸先生叙写慕容父子是五胡十六国的皇族后嗣，为什么不写是唐朝或者五代十国的皇族后嗣，如许描写我们可能也晓得金庸先生的意图，慕容父子底子就是不成能胜利复国的，慕容父子只能算是天龙八部中不断在背后搅局的始做俑者，假设没有慕容父子的复燕大梦，天龙八部也就没有了主线。
