民国做家林语堂说女生更好的职业就是婚嫁，他那个看点对吗？

民国期间，做家林语堂被一家女子学校请往演讲。因为其时正好是结业班的“职业周”，所以给他的标题问题是“文学职业。”按理说，林语堂应该鼓舞女人处置文学工做，自力自强，可是林语堂没有。

林语堂在稠人广众之下对女学生们说出如许一番话：“我劝你们不要选文学为职业。在中国有一个闻名的女词人，喊李清照，她就是嫁了丈夫，处理了食饭问题，才气做出好词来。假设李清照靠卖词为生，她的《漱玉词》怕是换不到三碗绿事汤。赵明诚在中国文学史上的大功，就是养活了一位女词人。所以，我相信你们更好的职业就是婚嫁。”

一番话让那个女子的学校全体师生听得目瞪口呆，因为其时的社会号召女人自强自立，不要靠丈夫，走落发庭来工做。林语堂如许说话实是开时代的倒车啊，他忘记了那世界还有一种事喊离婚，女人若是依附丈夫，假设被丈夫放弃，若何保存？并非所有的女人都像李清照那样好命，能嫁一个有钱又密意的丈夫。

林语堂固然是资深学者，可是他瞧不起女人，他认为，女人不该该工做，因而他还被其时的女权主义者报复。林语堂认为，婚姻与生育来代表女人的全数，他鼓舞以至规定女性必需成为母亲与老婆。

按理说，反对女人工做的林语堂应该像辜鸿铭那样撑持旧礼教，但其实不是，林语堂对旧礼教的嫡庶之别和家庭伦理道德其实不撑持，他只撑持生育的女人。林语堂有一个很奇葩的言论，他说：“生过孩子的情妇就是老婆，没生过孩子的老婆是情妇。”

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他那一句话把中国传统的嫡庶之别就倾覆了，连婚姻法都承认了，婚姻道德也不存在了，还贬低了不育妇女。不生育的老婆没有当过小三毁坏过他人的家庭，怎么就成情妇了？生过孩子的情妇毁坏了他人的家庭，仍是看到钱的份上，怎么就成老婆了？

财主的情妇最喜好林语堂那句话，她们为了争取地位和金钱生孩子，却成了林语堂口中的老婆。林语堂如许说话，其实是贬低了不育女性和历尽艰辛的老婆，倒给那些靠生孩子挑战原配的财主二奶唱了赞歌。

其实人的看念大多和人的身世有关系，林语堂身世于福建一个基督教家庭,父亲为教会牧师，所以林语堂其实不附和中国古代传统的嫡庶之别，只是认为女人的本分就是婚姻生育，没有生育就不配成为老婆。

林语堂的言论有些自相矛盾，假设一个女人没有工做，一心投进婚姻和家庭，她又没有生育才能，她连老婆都不配当，只能被称为丈夫的情妇，而她丈夫的情妇因为生了孩子就成了老婆，那那个女人该若何保存？家庭和社会都没有她的地位，莫非要她往跳黄浦江吗？

所以说，林语堂说女生更好的职业就是婚嫁，他那个看点勇敢不合错误。女人有工做才气自力更生，才气不依附于丈夫，才不会因不克不及生育而失往老婆的地位无路可走。