不祥如意 给人们带来好运的玉器鉴赏
“如意”一种象征祥瑞的器物，头灵芝形或云形，柄微曲，供指划用或玩赏。
如意的开展史
魏晋期间，如意得到了普及的利用，它在那期间十分走红，成为了帝王及达官贵人的手中之物。它与汉族民间的一种“不求人”挠痒痒用的工具，在器型上相连系，适用性上除用它搔痒，还用它展现权杖的感化。最后原型连系如意的头部呈弯曲回头之状，被人付与了“回头即如意”的不祥寓意。
玉如意的呈现，将玉的坚润不渝美德与如意的不祥寓意连系，成就了具有中国特色不祥文化的如意器物。到了明、清期间，它从适用品逐步转向了一种艺术陈列品，供人们赏识娱乐。
如意头部呈弯曲回头之状根本稳定，而柄端由曲状变成小灵芝形、云朵形多种外形。头尾两相唤应，主体呈流线形，柄微曲，外型美看华贵。
古代做为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。
康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示不祥、顺心。
《清朝别史大看》卷一载：“如意，物名也，唐宋前已有之。”
如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。
清代的皇帝、皇后用如意做为恩赐王公大臣之物；在皇帝选妃时，若将如意交进一人手中，那就意味着她将成为皇后；时代，如意成为贵重礼物，富有之家彼此捐赠，祝福称心如意。
别的，又有种种如企图案，以喻不祥之意，例如年年（鲶）如意、万（万年青）事（柿）如意、不祥（大象）如意、安然（花瓶）如意、四艺（琴棋书画）如意、必（笔）定（锭）如意、四合（四个）如意等等，它们被古代的绘画、建筑、家具、服饰、玉器、瓷器、竹木牙雕普遍运用。
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做为不祥物，每逢新皇即位、皇帝大婚、皇帝后妃生日的时候，玉如意更成为不成贫乏的礼品——皇帝登基，大臣要供献“如意”，恭喜新政大吉大利，万事如意。
每逢喜庆之时，人们都以“如意”代言，顺祝家人、伴侣不祥如意。
良辰佳节，送上如许的一件寓意深入的礼品十分契合我国礼文化中不事张扬的传统，因而代代相传。
玉如意寓意不祥，在中国古代宫廷生活中饰演着十分重要的角色。
做为不祥物，每逢新皇即位、皇帝大婚、皇帝后妃生日的时候，玉如意更成为不成贫乏的礼品——皇帝登基，大臣要供献“如意”，恭喜新政大吉大利，万事如意。
玉如意不断为贵族人士所喜爱，又依靠释教僧侣所鞭策，才大大提拔了如意的地位。
以致于在魏晋、隋唐期间，所塑造的菩萨形象也发作了改动，代表伶俐与义理的文殊菩萨手中所执的恰是一把如意。
由此，玉如意便成为象征不祥美妙及思辨睿智的符号。
进进唐代以后，玉如意的性能也有了很大的改变，由适用逐步转为赏识和收躲、佩带。
皇宫以至规定，皇帝选皇后、妃子要以玉如意为信物。
大婚前一天，喜床的四角都要各放一柄玉如意。
花轿里、洞房的案几上、随行宫娥的手里，四处都是寓意圆满幸福的玉如意。
关于如意的题材数不堪数，与鸳鸯雕琢在一路，寓意鸳鸯如意，良伴天成，适协做为新婚礼品捐赠。
花生、寿桃、长命果图案上在雕琢如意，寓意福寿如意，是最常见的。还有看音、佛手执如意，意在保佑人们事事如意。
将“如意”头被雕成两个柿子状，“柿”同“事”同音，也为事事如意之说。
假使如意与人参雕琢在一路，望文生义，人生如意。
自古以来做为一个不祥的一种不祥物，能为家庭出格夫妻协调，带来协调的关系。
如意有旺丁，增进家人豪情协调的感化。
如意不克不及摆放在窗口、门口，因为如意做为一个不祥的灵物，它怕溜走怕散走怕分开，所以要把它摆放在卧室或者是摆放在一些隐秘的处所。
家中有持久病患者或旧患绵缠不往者，可将此物摆放在床头，摆布各一只。
此物还可化解工做不如意，减除小生齿舌。
“五福如意”体形弧曲圆浑，如意首为三层灵芝式，镂空，弧度圆滑天然，正中镶嵌和田碧玉，在金灿绚烂的富贵风气中又蕴含着古朴高雅之情趣，又将玉的坚润不渝美德与如意的不祥寓意连系，成就了极具中国特色不祥文化的如意器物。
四面运 用了传统技法镂雕出了“如意金钱纹”、“富贵牡丹纹”、“不祥蝙蝠纹”、“山川崖纹”等不祥纹饰，整体呈缕空状，花丝顺畅，纹路繁而有序，疏密恰当，严丝合缝，极富美感，不单增添了如意的神韵，更传递出富贵不祥、福分安康、财气连缀、节节高升等美妙祝愿。
如意手柄上通体錾雕九条起落各别，互不相同的飞扬金龙，九龙各具神韵，在祥云中穿行，每条金龙都是经精雕细琢而成，鳞片、龙须等丝毫毕现，万缕金光在龙身上闪烁，龙身颤动，曲颈抬头腾踊于空，龙须目怒张，阔口长须，鳞爪尖利，肘毛如剑，硕长的龙躯搅动着云气，势不成挡，好像实龙再现，宛然如生。寓意着承平盛世、群贤共济、尊贵连缀。
群龙围绕之中还篆刻五个御笔福字，别离为康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光御笔，固然笔体差别，却精华神似，其字体遒劲浑厚，笔势苍劲有力，鸾翔凤翥，飞动顺畅，可谓福内躲龙，尤如龙福。手柄最中为“全国第一福”，此福暗含“多子、多才、多田、多寿、多福”，是古今独一的“五福合一”、“福寿合一”之福。更为有趣的，乾隆、道光、嘉庆三帝在汉族民间还被昵称为“乾道嘉”，暗指“钱到家”，巧妙地称心了人们的美妙寄看。
玉如意，是一种传统的中国玉器，由大大小小的环节构成，整体闪现为一条曲线形的外形，寓意着好运连连，人生如意。关于搜集家和翡翠喜好者来说，玉如意长短常有价值的收躲品，因而它的价格也不断备受存眷。
玉如意的价格受多方面因素影响，包罗量量、工艺、稀缺度、汗青布景等。起首是量量因素，玉器做为一种艺术品，其量量是权衡价值的重要目标。在选购玉如意时，必要考虑其材量、色泽、纹理等，好的如意天然价格较高。其次是工艺因素，好的玉如意，必需是颠末精湛的切割、雕琢、打磨等手工工艺造造而成的，那也是价格高的原因之一。
除了量量和工艺因素外，稀缺度也是玉如意价格的重要参考原则之一。假设是由汗青名家造造的玉如意，其价值也会因其名师做品而提拔。而假设是古代唐宋期间的玉如意，则其汗青布景也将被纳进考虑范畴之内，进一步影响其价格。
总而言之，玉如意的价格长短常复杂的，需要考虑多种因素。
玉如意做为一种传统文化的代表，其价值在当今社会中得到了很好的表现。固然价格并不是独一的考虑因素，但通过领会其价格及背后的含义，也可以更好天文解和赏识传统文化的博大精深。
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