《基督山伯爵》：懂得报恩，才气碰着贵人百家故事
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《基督山伯爵》是一部描写仇恨的不朽典范，书中称心恩怨，好人报仇雪耻，恶人身败名裂、功有应得。
而历经仇恨和抨击，故事最末让人大白：
比报仇更长久和深远的，是报恩。
世间的功责有多种，它们形成哀痛、痛苦、暗中和仇恨。
然而，与此相对的报恩，却让人世弥漫更多温热和成全。
懂得感恩、积极报恩的人，无论身处顺境、顺境，末将回回灵魂的平和平静，成就人道的圆满。
只要心怀感恩，才会报恩。只要积极报恩，才是实正的感恩。人生苦短，报恩，给那三种人。
报恩，给渡你的人
佛说“普度众生”。在现实生活中，我们不免碰着困难，接近险境。那时，需要自渡，更需要能渡我们的人。
而如许的人，是千载一时的贵人，亦是令媛难求的恩人。冥冥中，他们让我们脱节噩运、转危为安。
耿直、仁慈的年轻水手唐泰斯，因为小人的忌恨惨遭谗谄，被置于孤岛中暗无天日的地牢。
当他失看无助，预备绝食而死时，隔邻牢房的一位老犯人，却正日夜偷挖地道，预备越狱逃脱。
老犯人不甜让步的精神给他强烈震动，窘境中有了同伴，更从头燃起他保存的期看。
有期看在的处所，痛苦也成欢乐。老犯人本是个博学的神甫，他将毕身才学教授给唐泰斯，并搀扶帮助他阐发指出了谗谄他进狱的几位恶人。
他们配合开挖地道，末于挖到出口。一切预备停当时，老神甫却突然中风。
千钧一发之际，唐泰斯舍弃了逃脱的时机，抉择留下来陪同痛苦中的白叟。白叟垂死之际，道出一个惊天奥秘：
在基督山岛上，他埋躲了一堆宝躲。
而神甫的死，也让唐泰斯得以操纵批红判白之计，钻进裹尸袋，被扔进滚滚大海，末于逃出生天。
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人与人之间永久是彼此的。绝境中，老神甫给唐泰斯带来期看和指引。
正因那份贵重的搀扶帮助，唐泰斯不忘感恩和报恩。
面临老神甫几次旧疾复发，都悉心看管、不离不弃。
而老神甫也在临末之际，做为回馈，把本身所有的财产留给年轻人。
相反，假设他利令智昏，丢下病笃白叟单独逃命，命运不知是如何的可能。
卢梭说：“没有感恩，就没有实正的美德。”
无论任何时候，承袭那种美德，末会得到正义和平和平静，收获好运或奇观。
韩信少年贫冷、无认为生，经常饥一顿饱一顿。得遇“漂母”把本身的饭菜分给他食。一朝功成名就后，始末没忘一饭之恩，最初以令媛相赠。
晋文公亡命楚国，楚成王待以国君之礼。一朝掌权后，两邦交战，为报礼遇之恩，公然退避三舍、信守许诺。
《醒世恒言》有云：“大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，存亡不负。”
人生如海，茫茫暗中中，是谁给你勇气、渡你前行？
报恩，给渡你的人。
报恩，给帮过你的人
俗话说，锦上添花易,雪中送炭难。世事多变，人心难测。
当你身处顺境，能实正伸手搀扶帮助你的人，值得爱护保重，需要报恩。因为，帮你是情分，不帮是天职，没有什么天经地义。
无辜的唐泰斯，在牢狱苦熬了十四年。而在那期间，父亲年迈体弱，无人赡养，处境困难。
就在那时，曾经赏识并提拔他的雇主莫雷尔。
冒着政治风险多方施以营救，并接济、赐顾帮衬他贫病交加的老父亲。
在其最末分开人世时，还大方地为他付清所有房租和丧葬费，处置好后事。
如许的善行和对弱者的同情，令人动容。
受人滴水之恩，当以涌泉相报。更何况如许的大恩？
于是，当恩人接近破产、寸步难行，以至走到举枪他杀的地步时，他以一封信及一张二十万收票的体例，及时挽救了恩人。
而当恩人的儿子碰着艰险时，他再次挺身庇护，并施以援手。
曲到最初，当完成复仇大计时，他把大部门财产，仍然留给了恩人的儿子。在他心中，比起曾禁受到的恩德，本身的付出，还嫌不敷多、不敷深。
孔子云：“恩欲报，怨欲忘。埋怨短，报恩长。”
再深的仇恨，总能沉冤得雪、一笔勾销。可恩德却最触动听心，无论如何回报，似乎都无法还清。
常言道，欠什么，都不克不及欠情面。伤什么，都不克不及伤豪情。因为，情面和豪情曲通心灵，它无法计算，无法权衡。
只要感触感染到那份密意的人，才会懂得和爱护保重。
那些窘境中朝我们伸出的手，老是那样温热，令人冲动，让我们相信世界美妙、人世值得。而用动作往感恩、报恩，才会让爱陆续活动、陆续轮回。
《你好，李焕英》火了，而彻底火了的贾玲，也婉言本身的逆袭和胜利，要感激人生中的贵人：母亲、姐姐，还有师父冯巩。
那部饱含实情实感的片子，是贾玲对母爱的回报，对姐姐的交待，对师父的报告请示。
网友纷繁指出，曾经，冯巩是贾玲的贵人，而现在，贾玲又成为张小斐的贵人。
福往者福来，爱出者爱返。
报恩，就是人与人之间最本实的，爱的表达和交换。报恩，给帮过你的人。
报恩，给爱过你的人
有句话如许说：“人生再多苦痛，只要有一个所爱之人，就没有白活。”专亲爱过你的人，即是你此生更大的幸运。
唐泰斯和情人一度走上婚礼的殿堂，却因突如其来的冤假错案，生生被拆散。
多年之后，曾经的爱侣末于相见，却又必定了另一场恩怨。
唐泰斯被迫要和对方的儿子，停止一场决斗。
想到多年前的密意，他从命了昔日情人的苦苦劝告，不要损害她的儿子。
可是，决斗就是有存亡输赢，不是你死，就是我亡。既然容许了不损害对方，那么势必本身就要受死。
为了那份曾经的恩爱，唐泰斯决定舍弃复仇、决然赴死。
在乌黑的地牢中，痛苦地渡过了十四年的光阴，积存下来的深仇大恨，最末仍是敌不外一颗曾经热恋过的心。
醒过方知酒浓，爱过方知情重。爱过我们的人，要报恩，因为那是面临曾经最实的本身。
与此同时，当那位儿子惊闻本相后，却在决斗前一刻，热诚地放下兵器，向唐泰斯跪拜致歉：
“感激您，没有更进一步损害我的父亲！”
本来，他的父亲恰是数年前谗谄唐泰斯的敌人。
实情换取实情，懂得感恩的人，灵魂都是类似的。一场刀兵相见的决斗，在报恩和感恩之间，化于无形。
岁月能够错过良多人和事，可是，曾经的实心和实情，却会保留在记忆深处。即使无缘相拥、相守，可相互的付出，早已镌刻于生命。
然而，世界有多么复杂，就有多么差别的人。
类似的境遇，有的人却不懂感恩，生生地损害了他人，更扑灭了本身。
故事里谗谄唐泰斯的三位恶人，无一不是利令智昏的小人，最末的结局不是疯了、傻了，就是家破人亡、财帛散尽。
此中一位恶人的私生子，刚刚降临人世，就被生父放进冰凉的铁皮箱内，残暴地埋躲于花园一棵大树下。
命悬一线之际，被对头发现，并被好意收养。可长大后的他，却无私放纵，桀骜不驯，害死了辛勤抚育他长大的养母。
幸运保存的弃儿，却成了杀戮恩人的刽子手，最末做茧自缚、锒铛进狱。
西方愚人说：“忘恩的人落在困难之中，是不克不及得救的。利令智昏的人，忘却和偏离了人最重要的天性，就是感恩和报恩。”
恩德就是爱，爱我们的人有良多，他们是父母、师长、朋友、伴侣、同窗等等。培育之恩、教导之恩、提携之恩、救助之恩……
然而，面临那种种密意，我们能否学会爱护保重、积极回应？
古有王佐断臂，报岳飞识才之恩，伯牙摔琴，谢知音之恩，更有缇萦救父、黄香热席、卧冰求鲤，报培育之恩。
没有人，不活在被爱的恩德中。没有人，不需要报恩。报恩，给爱过你的人！
《基督山伯爵》言：
那个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸。只要体验过极度不幸的人，才气够品尝到极度的幸福。只要下过死的决心的人，才气懂得活着有多好。
而从不幸到幸福，从濒死到保存，交错着几爱恨纠葛、恩怨情仇。
前人说，善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。诚然，天网恢恢，疏而不漏。做恶的人，末将付出代价。
而面临磨练，面临仇恨，人总会渐渐疗愈。但若固执于仇恨，会偏离生活的一般轨道。
若沉浸于复仇，会熬煎他人、伤及无辜、耗损本身，错过太多的光景。
只要报恩，及时的报恩，才气愈加充分和升华我们的生命。让我们的生命不留遗憾，不留懊悔，对得起，那些曾经把我们放在手心的恩人和好人。
一代伟人毛泽东曾言：“有生一日，皆报恩时。”
有生之年，我们更应珍爱和酬报：
曾经在窘境和绝境中，给我们指引，让我们重生，渡化我们的人；
曾经为我们保驾护航，在顺境和窘境中搀扶帮助我们的人；
曾经深爱我们，温热和冲动我们的人。
有生之日，让我们做更有价值的事。爱护保重光阴、感悟美妙。不为报仇，只为报恩。
图片|《基督山伯爵》剧照