为什么金庸武侠小说那么都雅？看金庸对武功的描写就晓得了

武侠新世界：第42期

文章主题：金庸写武功

涉及人物：陈家洛、杨过、张无忌等

配图选自：电视剧《书剑恩怨录》、《神雕侠侣》等

金庸的武侠小说为何深受广阔读者喜欢？我想此中的原因必然是多方面的，而最根本的一点，天然是金庸对武的描写。一般武侠小说有的特征，金庸的武侠小说天然也有。武侠小说具备的两大体素，即是武和侠，金庸的武侠小说也是由武和侠那两大根本要素构成。今天，我们就来聊聊金庸武侠小说中的武。

武术是中华文化的精粹，武学传统在中国源远流长，其门派八门五花，各有其妙。之所以良多人喜好看武侠小说，其底子的原因之一，即是对武功及其超卓强烈热闹的斗殴排场的喜好。因而，若何处置武，便成为武侠小说创做中要面对的一个重要的问题。

一般的武侠小说对武的处置办法，可能有三种：

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一是照本宣科，便是根据中华武术的一些门派的拳法与剑术逐个写来；

三是避实就虚，即不写招式，只写气氛与排场。

以上三种写法，天然是各有所长，不外也各有一些缺陷，如：照实写来不免难免过于呆板，并且不免反复，当然是实事求是，但却使读者少了许多想象的乐趣；相反，那些离奇夸饰的武功描写，奇则奇矣，但有时难免有些荒谬不经，令人难以置信，读起来或许有七八分热闹，然而热闹事后又难免有些索然无味；至于避实就虚的写法，巧则巧矣，只是武侠小说中少了超卓的武打排场，恐怕难以实正称心读者。总之，一般武侠小说中的武至多不外是武功与斗殴，无论是实的假的，实的虚的，奇的怪的，正的邪的，都只要热闹罢了，未见得有几值得赏识，回味之处。

但金庸武侠小说中的武，那就大纷歧样了。金庸写武，不只使人目炫缭乱，并且还能使人回味再三。许多武打的排场和细节，经常使人拍案喊绝、赞颂不已、余味无限。

好比，《书剑恩怨录》中的陈家洛用他悟出的一套“厨子解牛掌”，与火手判官张召重展开了一场猛烈决斗。在此之前，陈家洛的武功比张召重差了一截，但此战之后，陈家洛的武功则更上一层楼。陈家洛和张召重斗殴的排场，能够说金庸是把武功之技能推向了武功之艺术的别致境域，配乐施掌，伴舞对敌，事实是武仍是舞？喊人难解难分，但却超卓反常。

值得阐明的是，即使是如许一种排场，金庸虽不无衬着与夸饰之处，但并非彻头彻尾的胡编乱造、瞎想空谈。因为在此跳舞排场的背后，有着极为深邃的哲学事理，其根据恰是《庄子厨子解牛》那一则寓言故事所包罗的哲理。也亏得金庸对那一篇寓言停止“新解”，才使得我们可以赏识到如许一种绝妙无比的武打如跳舞的超卓排场。在那场武打中，自己就已包罗了“武”与“舞”的双重因素，正如昔日公孙大娘舞剑器，只怕就是一种介乎武与舞之间的行为，实为千古美谈，忍不住读者不信。

再好比，《倚天屠龙记》中有一段相当难以想象的剧情，那就是张三丰在受伤之时，现场教授张无忌“太极剑”，当实是“现炒现卖”。值得重视的是，张三丰连续示范了好几遍“太极剑”，但遍遍纷歧样，那种教法其实让人费解，不知从何学起。更要命的是，张无忌每看一遍，就忘得越多，曲到最初，张无忌竟然把刚学的“太极剑”忘得干清洁净。最末，张无忌公然用现学的“太极剑”打败了剑术高手方东白。良多读者认为，那不外是金庸的锐意安放，或者说是张无忌的配角光环。其实否则，那里面恰好是有事理可讲的，那就是“无招之招，意在剑先，绵绵不停，化无为有”。

除此以外，在金庸的其他武侠小说中，还有很多超卓的武功描写。好比《射雕英雄传》中东邪黄药师吹箫与西毒欧阳锋抚琴来比试内功，既匪夷所思，又精妙反常。然后北丐洪七公又以啸声加进，郭靖则以鼓点相伴，那场斗殴几乎就像戏剧一般惊险而又美妙。又如《神雕侠侣》中杨过与小龙女别离十六年，杨过尝尽孤单孤单之后，创出的一套空前绝后的“黯然销魂掌”，取名于江淹《别赋》中的一句“黯然销魂者，别罢了矣”，既写了杨过在武学上的深挚造诣，又表示了杨过一生伶丁、黯然销魂、苦涩无言的感情滋味。既是写武功，又是写心理，写气氛。至于《连城诀》中的“唐诗剑法”，则更是一种化武为文，化技为艺，代武术技能为诗意境域的典型技法。

假设说陈家洛的“厨子解牛掌”是从“音乐”中而来，“唐诗剑法”是从“诗词”中而来，那么，《侠客行》中的“侠客行”武功乃是从“丹青”中而来。“侠客行”乃是诗仙李白的闻名诗篇，然而金庸偏偏另辟门路，不将武学的奥秘隐于诗中，而是将其寓于画笔之中。如许一来，金庸武侠小说中的武就有了音乐，有了跳舞，有了诗意，也有了画境，不能不让读者为之叹服！

为什么金庸的小说那么都雅，那么耐看，光是金庸对武的描写就已经让读者大饱眼熟了。金庸笔下的那些武功，不只能引起读者美妙的联想，同时也能让读者品尝再三仍觉余韵无限。可见，金庸对武的描写，的确实确是独树一帜，出神进化，当实不愧是一代宗师。