江苏省南京市2022-2023学年高三上学期期末量量检测语文试题

一、现代文阅读(35分)

（一）现代文阅读I(本题共5小题，17分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

素材一：

纪录片《我在故宫修文物》敏捷走红，与纪录片一路走红的还有仆人公——故宫文物修复师。55岁的王津师傅是他们的代表，他是国度级非物量文化遗产古代钟表修复身手的第三代传承人，进进故宫工做已经39年了。天天早八晚五，在办公室一坐就是一天，几十年如一日，和蒙尘多年的文物打交道。

人们爱崇工匠精神，更多的是钦佩其所蕴含的认实详尽、精雕细凿、不断改进、出神进化的身手。其实，那些精湛特殊的工匠手艺，并不是仅有先天即可成就。后天的吃苦进修、甜于孤单、坚守如一，才是工匠精神构成的泉源活水与实正底色。

自古而今，在工匠精神的光线下，成就无数大师巨匠。如在中国古代，就有鲁班、李春、李冰等，他们几乎端赖手工造造，博得了生前死后名。假设没有其儿时就从师学艺，没有汗水擦亮前路，没有持之以恒地不断勤奋，当然就难以成就为一名大师之师。

像过往，一个学徒工，要从小时候到长大成人，学上十多年才气出师。其中之艰辛，可想而知。假设没有一种平静如初的心态和坚守不懈的精神，学艺而成，后来居上，就很难做到。

即便到了现代，像瑞士的钟表工业，一些意大利的造鞋业，仍然在沿用手工工艺，就是因为机器的流水线上，很难到达工匠手艺之精致的水平。像故宫钟表修复师，至今仍默默地坚守着那一古老行业，他们因而成了另类“网红”。那其实恰是人们对其于光阴的静谧中不惧孤单、无声坚守之工匠精神的推崇与尊崇。

当下时代，社会嬗变，人心急躁，人们的脚步更为渐渐。其实，如许的情况与心态下，我们更需要有时能静下来、慢一些，让程序走得更稳些；在耐烦中更多些深进根究，让我们的动作来得更为扎实、有力些。

在生活中，一些看似“慢”的行为，其实正孕育着快速提拔的量变；在看似静无声息的情况里，其实正磨炼和生成着动若脱兔的飞跃；在看似无言而寥寂的坚守中，其实也正明示着胜利目标的一步步迫近……所谓工匠精神，就是在那种不惮于孤单、不畏于寂静、不躁于坚守中，让身手超凡脱俗，令手中精品迭出，成就更多传世典范，并让那种身手与精神代代传承不息。假设各人都能多一些平静中坚守的工匠精神之底色，就能更多地修复那些尘世间的急躁心态，让我们的人生，变得更为沉着淡定、固执内敛；让我们的工做，更为详尽进微、飞得更高更远……

（摘编自陈怀瑜《“平静与坚守”是工匠精神的底色》）

素材二：

一部《战争与和平》，草婴翻译了6年。他一生逃求像原著一样的艺术原则，翻译做品始末遵从六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。连环画泰斗贺友曲的做品被称为“把故事画活了”，生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年，每日挥毫不行，在中国传统线描中融进西画写实外型办法，将线描艺术推向顶峰。他们都有一个配合特征，就是独具匠心，末而造诣精深，成其大器。

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匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。有一本喊《匠人精神》的书，如许讲成为一流工匠的“守破离”：跟着师傅求学谓之“守”，在传承中加进本身设法谓之“破”，创始本身新境域谓之“离”。我们由此也能够引申为各行业的匠心之道。守，以抱负为基，久久为功而不改初志，不断改进而臻于至善；破，以根究为底，无根究则无改变，无改变则始末是老样子，学而思才气“芳林新叶催陈叶”；离，以立异为核，有非同通俗的设想，方能“人无我有，人有我强”。草婴、贺友曲等的艺术造诣，可说是对此的生动诠释。擅长“守破离”，何愁不克不及有所创造，有所成就？

守，意味着长久期待和超凡食苦。昔时，法拉第要门生天天笔录尝试成果，门生觉得那事枯燥乏味没意义，不久就走了。后来，法拉第因电磁学方面的严重发现而获得殊荣，面临一事无成又找上门来的门生，他说本身不外是把门生认为没意义的事对峙了10年，在记下数千个“NO”之后，末于写下了一个“YES”。今天，有的研究者贫乏坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不住孤单，稳不住心神。有的人在立项帮助“诱惑”下，频繁转换科硏“频道”，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑回乙地。心上长草“守不住”，飘移不定，又若何能把一件事干到极致？

破，意味着在打破和完美中超越。齐白石说：“学我者生，似我者死。”那是要后人不克不及行步于摹仿，而要学其神韵善打破。一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”，好像“受过操练的跳蚤”，即便盖板已拿掉，也不会越过原有高度。前人身手再高，也毕竟有局限性。小疑小进，大疑猛进。

离，意味着在倾覆成见中逃求新发现。昔时，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。因其“离经叛道”，同业骂她疯了。多年后，其功效才得到认可，她也因而获诺贝尔奖。“破”属于推陈出新，是横向朝上进步；“离”属于倾覆性立异，是纵向朝上进步。汗青的顶峰永无行境，“克日新者必日退”。

“技可进乎道，艺可通乎神。”匠心是精雕细刻和不断改进之心，是逃求卓著不竭超越之心，是废除成见不竭立异之心。匠心之道贵在“守破离”。

（摘编自刘根生《匠心之道“守破离”》）

1．（3分）下列对素材相关内容的理解和阐发，不准确的一项是( )

A．认实详尽、精雕细凿、不断改进、有出神人化身手的工匠，可以博得人们的爱崇，那表现了人们对工匠精神的重视。

B．沉着淡定、固执内敛的人生，更详尽进微更高更远的工做，都要在平静中坚守工匠精神，那证明工匠精神贵在恬澹。

C．跟着师傅求学，在传承中加进本身设法并创始本身新境域，也能引申为各行业的匠心之道，可见“守破离”的重要意义。

D．齐白石认为，仅仅模仿他人是没有出路的，只要在他人的根底上有所打破、不竭立异，才气迎来事业的绚烂春天。

2．（3分）根据素材内容，下列说法准确的一项是( )

A．炉火纯青的工匠手艺，先天是至关重要的，当然，后天的进修也是必不成少的，但难补先天不敷。

B．现实生活中，快节拍是常态，而一些想静下来、慢一点、走稳点的，却一念之间，就再赶不上了。

C．匠心之道“守”很重要，讲究不忘初心、久久为功，还要能超凡食苦，文中法拉第的例子很典型。

D．匠心之道的“守破离”中，“守”是关键没有“守”，“破”就是无源之水，“离”就是扑朔迷离。

3．（3分）连系素材内容，下列选项中最能撑持“守，意味着长久的期待和超凡食苦”看点的一项是( )

A．孔夫子领七十二门生漫游各国十余年。风霜雨雪没有阻遏他前进的程序，饥饿贫冷没有扑灭他胸中的火热，国君冷眼没有磨灭他低廉甜头复礼的意志。

B．心细如发，探手轻柔，李峰高倍显微镜下手工精磨刀具，5微米的公役也要“执拗”返工。

C．中国高飞集团高级钣金工王伟，在肉眼难辨的误差里，手工打造精巧弧线，托举中国大飞机飞翔蓝天。

D．马宇是秦始皇帝陵博物院文物修复师，他能在毫厘之间，掌握分寸，重现旷世戎马俑。

4．（4分）素材一和素材二开头有什么配合点？有什么感化？

5．（4分）我们应若何践行工匠精神？请连系素材一简要归纳综合。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成下题。

青春之歌(节选)

杨沫

道静从严峻的创伤中清醒过来了。她微微睁开眼睛嗟叹一下，脑子里朦胧地、混沌地浮现出各类梦幻似的气象。

一个温存亲热的声音悄悄地飘到她耳边：

“醒过来啦？实喊人急坏啦。”

道静向送过声音的那面侧过甚往，在黯黑的发着霉臭的囚房里，就着铁窗外透过来的薄暗的微光，她看见她旁边的床上躺着一个苍白而消瘦的女人。

“我还活着吗？你……”

阿谁女人一见道静可以讲话了，且不容许她，却冲着窗外用力喊道：

“来人！来人啊！那屋里受伤的人醒过来啦！”她冲着窗外喊罢了，那才回过甚来对道静带着煽动的热情低声说：“喊他们来给你治疗——我们要争取活下往！”

道静目不转睛地凝视着那张苍白、热情的脸。那时，她才看出，那是个十分标致的女人。年纪估计二十六七岁。她的神色苍白而带光泽，似乎大理石似的；一双眼睛又黑又大，在黯然的囚房中，宝石似的闪着晶莹的光。

“希腊女神……”一霎间，道静的脑子里竟闪过那个与现实十分不调和的字眼。她虚弱、痛苦悲伤得动也不克不及动，只能牵强对那个同屋难友悄悄说道：“谢谢！不要治啦——归正活不了……”

把守翻开门上的铁锁进来了，那同屋的女人躺在她旁边的床上还在热情地凝视着她；狱医拿着一个小药箱站在她床前，他看着道静，对阿谁女人说：

“此次也许不至于再昏迷了。安心！她的身体还挺不错呵……”他回过甚又对道静笑了笑，“他们喊我给你治，我就治吧。没有伤到骨头，你会很快好起来的。”

又过了半天，饮了一点稀米汤，道静年轻的生命实的新生了。她看着她床边的年轻女人，凝视着她标致的脸庞，突然猎奇地想到：“她是个什么人呢？共产党员吗？”

“好，没关系啦！多食点工具很快就会好起来的。”年轻女人对她悄悄笑道。屋里别的还有一个也受了刑伤的女学生，那个女人就对她们两个絮絮地说着。她似乎有病，躺在冰硬的木板床上，动也不克不及动，但她却用眼睛和嘴巴不断地赐顾帮衬着道静和阿谁小女学生。囚室外的小走廊里，时常能够听到她微贱的喊声：“把守，来呀！她们要饮水！”

“来呀！把守！把守！”

“把守，”她对走进来的女把守说，“你们该给那位受重刑的弄点工具食。”看见端进来的是一块发黑的窝头、一碗漂着几片黄菜叶的臭菜汤，她皱着眉说：“那怎么能食呢，你设法弄点好些的——我们以后不会忘记你的！”

那位瘦瘦的女把守说来也希罕，她似乎很听那个女人的话，她指使她，她差不多都能瞒过其他保镳和把守照着往办。

小女学生，估计有十五六岁，细长脸，长得灵敏而秀丽。她受刑不太重，还能牵强下地走几步。但是她被恐惧吓住了，一句话不说，成天躺在木板床上哭。夜间道静闻声她在睡梦里惊悸地喊道：

“妈妈！妈妈！我怕，怕呀！……”

那时候，阿谁女人还没有睡觉，她伸出手拉住女孩子的手，在黑夜中轻声说道：

“疼吗？我猜你必然是想家、想妈妈，对吗？……不要哭啦！小妹妹，哭，一点用也没有的。”她喘口气，歇歇，闻声小姑娘不哭了，又接着说下往，“我十五岁的时候，那在上海，也被捕过一次。那时我吓得哭呀，哭呀，哭起没完。可是我越哭反动派就越打我，越恫吓我；后来我一赌气，就一声也不哭了。我就向我同牢的大姐姐们学——跟反动派斗争，跟他们讲理。那些反动家伙们都是雷公打豆腐，专捡软的欺。等我一凶猛起来，他们反倒不打我了……”说到那里，她轻声地笑了，道静和阿谁女孩子也笑了。

“你是做什么的，为什么被捕？”第二天晚上，卫兵查留宿之后，阿谁女人如许低声问道静。

“我不晓得为什么。”道静虚弱地低声答复。“我是个失学的学生，我相信共产主义，相信共产党——也许就为那个把我捕来的吧。我还不是个党员，可是我期看为党、为人类最高尚的事业献出我的生命。——我想那个日子是到了。我什么也不想，就预备那最初的时刻。”

阿谁女人静静地听着道静的话，神气变得冷峻而严厉。片刻，她才渐渐地仰起头，在暗淡的灯光下凝视着道静说：

“不要认为被捕就是你生命的起点，就必然是死。不是的！共产主义者到任何处所——包罗在监狱里都要做工做，也都能够工做的。我们要工做到最初一分钟，最初一口气。我们要亲眼看到共产主义在中国的实现，快乐地驱逐那个日子。”说到那里，她看看道静又侧过甚往看看小女学生，黑眼睛里突然闪烁着幸福的荣耀。道静听着，食惊地看着她。啊，多么标致的大眼睛呵，那里面荡漾着多么深邃的伶俐和摄人灵魂的美呵！道静突然觉得心里是如许温热、如许愉快，似乎一会儿飞到了自在的世界。

(有删改)

6．（3分）下列对小说思惟内容的阐发和归纳综合，不准确的一项是( )

A．“他看着道静，对阿谁女人说”，狱医对“阿谁女人”交代病情，必然水平上表现了对“阿谁女人”的尊重。

B．小女学生在睡梦中惊悸的情节，一方面写出了反动统治的残暴，另一方面凸起了“阿谁女人”的仁慈与伶俐。

C．女把守从命“阿谁女人”的指使，是因为她遭到了“阿谁女人”的影响，已成为一个活泼在狱中的革命者。

D．道静是一个失学的学生，憧憬共产主义，但思惟还不成熟，“阿谁女人”无疑成了她的精神导师，引领着她。

7．（3分）下列对小说艺术特征的理解与鉴赏，不准确的一项是( )

A．“醒过来啦？实喊人急坏啦。”小说中运用先声夺人的手法，既凸起了“阿谁女人”对道静的关心，又为她的身份设置了悬念。

B．文中屡次利用“苍白”一词，写出了“阿谁女人”在狱中饱受虐待的现实，又与她炙热的生活热情构成反差，使人物形象愈加明显。

C．小说以道静在狱中的耳闻目击为线索，闪现了一个特殊汗青年代的狱中琐事，看似平平，却展示了一幅特殊的青春画卷。

D．本文虽为节选，但情节安放非常巧妙，三小我物的身份没有在最后停止交代而是随情节开展借助于对话描写来渐渐展示，匠心独运。

8．（6分）小说中运用了大量的心理描写，请简要阐发道静的心理改变过程。

9．（6分）本文节选自《青春之歌》，你认为文中呈现的狱中“阿谁女人”身上回荡着如何的青春旋律？请连系原文简要阐发。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

初范阳祖逖少有大志与刘琨俱为司州主薄同寝中夜闻鸡喊蹴琨觉曰此非恶声也因起舞及渡江，左丞相睿认为军祭酒，逖居京口，纠合骁健，言于睿曰:“晋室之乱非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄趁机，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国俊杰必有看风响应者矣。”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自募集。秋八月，逖将其部曲百余家渡，中流，击楫而誓曰:“祖逖不克不及清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人然后进。逖既进谯城，石勒遣石虎围谯，桓宣救之，虎解往。晋王传檄全国，称:“石虎敢帅犬羊，渡河纵毒，今遣九军，锐卒三万，水陆四道，径造贼场，受祖逖节度。”大兴三年，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍回逖者甚多，境渐蹙。秋七月，诏加逖镇西将军。逖在军，与将士同甜苦，约己务施，劝课农桑，抚纳附，虽疏贱者皆结以恩礼。逖练兵积谷，为取河北之计。后赵王勒患之，乃下幽州为逖修祖、父墓，置守冢二家，因与逖书，求通使及互市。逖不报书，而听其互市，收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民。边境之间，稍得歇息。四年秋七月，以尚书仆射戴渊为西将军，镇合肥，逖以已翦荆棘收河南地，而渊一旦来统之，意甚怏怏，又闻王敦与刘刁构隙，将有内难。知大功不遂，感恩发病。九月，卒于雍丘。豫州士女若丧父母，谯、梁间皆为立祠。祖逖既卒，后赵屡寇河南，拔襄城、城父，围谯。豫州刺史祖约不克不及御，退屯寿春。后赵遂取陈留，梁、郑之间复骚然矣。

（节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》）

10．（3分）下列对文中画框部门的断句，准确的一项是( )

A．初/范阳祖逖少有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝中夜/闻鸡喊/蹴琨觉曰/此非恶声也/因起舞/

B．初/范阳祖逖少/有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝中夜/闻鸡喊/蹴琨/觉曰/此非恶声也/因起舞

C．初/范阳祖逖少有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝/中夜闻鸡喊/蹴琨觉曰/此非恶声也/因起舞

D．初/范阳祖逖少/有大志/与刘琨俱为司州主簿同寝/中夜闻鸡喊/蹴琨/觉曰/此非恶声也/因起舞

11．（3分）下列对文中加粗词语的相关内容的讲解，不准确的一项是( )

A．京口，古城名，在今江苏省镇江市，是古代长江下流军事重镇，为兵家所重。

B．遗民，指改朝换代后仍然忠于前朝的人，也泛指沦亡区的人民，文中指后者。

C．部曲，原指古代豪门大族和将领招募的私家军，文中是指队伍的体例单元。

D．传檄，指檄文，是古代官府用以征召、晓谕声讨的文书，传檄即传布檄文。

12．（3分）下列对原文有关内容的概述，不准确的一项是( )

A．祖逖力请北伐，时任左丞相的司马睿虽无北伐之志，但仍然尽量撑持，那勇敢了祖逖的斗志，祖逖指江宣誓:若不克不及收复中原就不再渡江返回江南。

B．祖逖北伐，先在谯城遭石虎围攻，幸得桓宣救；后镇雍丘，屡次派兵邀击后赵戎行，使后赵国土日益缩小；又为攻取河北练兵积谷，与后赵相持。

C．大兴三年秋，朝廷录用祖逖为镇西将军。祖逖与将士同甜共苦，严于律己，广施恩德，鼓舞催促农桑，抚慰采用新往返附的人，不管贵贱都加以礼遇。

D．祖逖身后，后赵频频进犯河南地域，攻下襄城、城父，包抄谯城，豫州刺史祖约对抗不住，退驻寿春，后赵攻取陈留，梁、郑之间又从头陷进了骚乱。

13．（8分）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）逖不报书，而听其互市，收利十倍。

（2）知大功不遂，感恩发病。

14．（3分）文中说到“边境之间，稍得歇息”，详细原因是什么？请简要阐明。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面那首曲词，完成下面小题。

【正宫】滚绣球

关汉卿

有日月朝暮悬，有鬼神掌着存亡权。六合也！只合把清浊辨认，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受穷困更命短，造恶的享富贵又寿延。六合也！做得个怕硬欺软，却本来也那般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

15．（3分）下列对那首曲词的赏析，不准确的一项是( )

A．曲词运用唤告、对偶、反问、频频等多种修辞手法，表达了仆人公窦娥对不公允社会的满腔愤懑，表现了曲词具有浓重抒情色彩的特征。

B．六合本应该惩恶扬善，现实上却是善恶不分，曲词将现实的暗中和六合间本该存在的公理停止比照，激起人们对主宰万物的六合的量疑。

C．“怕硬欺软”“顺水推船”指出了六合忠奸不分的原因，撕下六合貌似公允的假面具，表露了它为虎做伥，摧残仁慈、逼迫弱小的反动素质。

D．曲词中倾悲忿之情、吐抗争之气多用象征，以六合象征现实，以鬼神象征统治者，以盗跖和颜渊别离象征坏人和好人，抒情哀怨又委婉。

16．（6分）本曲词中有两句：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”而在《古名家杂剧》本中是：“地也，你不分好歹难为地！天也，我今日负屈衔冤哀告天！”试比力二者的表达效果。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，每空1分，6分）

17．补写出下列句子中的空缺部门。

（1）在高适的《燕歌行》中，“___________，___________”两句一实一虚，既写出了兵士们兵戈的辛勤，又写出了家中老婆对远征兵士的思念之情。

（2）《滕王阁序》“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”描写音乐响遏行云之魅力，《李凭箜篌引》中也有类似的句子：“___________，___________。”

（3）《书愤》中“___________，___________”运用反问，用典明志，盛赞诸葛亮北上伐魏、恢复汉室之壮志，表白本身至死不渝的恢复中原之志，同时也把锋芒指向南宋投降派，暗含责备和愤慨。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)

阅读下面文字，完成问题。

整个古镇，好像一座到处都在振荡着汗青反响的博物馆。能够说，每一座宅院、每一个里巷、每一架石桥、每一条河道，都叠叠层层地堆积着古老的绚烂文明，演绎着数不清的令人动心动容的故事。穿行其间，空间并没有走出多远，却觉得时间似乎已经逾越了百年、千年，人们会_____________________地生发出一种“抬脚走进汗青，转眼似成前人”的慨叹。

汗青的风烟在面前唰唰地掠过，那淹沉于往昔的万种喧哗、百般比赛，已经磨灭得_____________________、无影无踪。而生者自生，死者自死，人生舞台上老是在永续不竭地上演着_____________________的悲喜剧。如许一来，同无末无始的时间长河一般的寡生、万物、两戒、诸天通过文字传承和现实记忆相互跟尾成为点缀着时代的今天与前天的一页页绿叶婆娑、生动新鲜的汗青。

同里地处太湖之滨、大运河畔，四面为五湖环抱，街缘水曲，路靠桥通，镇区被十五条小河朋分成七个岛屿，它们像一朵朵标致的睡莲，浮浮漾漾，伸展于蓝天碧水之间。与此相似乎，周庄也是四面环湖的水乡名镇，四条呈“井”字形的河道将它朋分成八列长街，粉墙乌瓦的天井依水而筑，照影清浅。

水，关于那两座古镇来说，是贵重的生命线，也是最靓丽的光景线。

18．（3分）请在文中横线处填进安妥的成语。

19．（4分）请将文中画框线的部门改成几个较短的语句。能够改动语序、少量增删词语，但不得改动原意。

20．（4分）比方的根底是类似性，请据此对文中画横线的句子所用比方停止简要阐发。

（二）语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)

阅读下面的文字，完成下面小题

心有一团火，温热世人心

北京市王府井大街的百货大楼前， ① 。人们塑起它是为了纪念一位通俗的劳动者——张秉贵。张秉贵生前持久在王府井百货大楼的糖果柜台担任售货员，他从没有因为本身工做的普通而放松要求，而是一心一意为顾客着想，想方设法进步办事量量。( )。面临那种情状，张秉贵 ② ，练出了称重“一挠准”、算账“一口清”的特技，尽量缩短顾客的期待时间。每逢节假日，张秉贵在柜台前一站就是十几个小时，但他始末面带浅笑，热情地为每一个顾客供给耐烦周全的办事。他那种爱岗敬业的立场， ③ 。张秉贵固然没有做出什么惊天动地的大事，但是他从点滴小事做起，兢兢业业地工做，为别人和社会做出了奉献，在普通中实现了本身的人生价值，同样值得人们尊崇和颂扬。

21．（3分）下列填进文中括号内的语句，跟尾最安妥的一项是( )

A．柜台前顾客排起长队就是因为物资匮乏

B．其时张秉贵仍是一个通俗的售货员

C．其时社会物资匮乏，人们生活艰辛

D．其时因为物资匮乏，顾客经常要在柜台前排起长队

22．（6分）请在文中横线处补写安妥的语句，使整段文字语意完全连接，内容贴切，逻辑缜密，每处不超越10个字。

四、写做（60分）

23．阅读下面的素材，根据要求写做。

素材一：

“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”——《论语》

素材二：

“人无礼则不生，事无礼则不成，国度无礼则不宁。”——《荀子》

素材三：

“礼”不是小我的事，它关系到国度和民族。——《乡土中国》

以上素材对我们颇具启迪意义。请综合素材内容写一篇论说文，表现你的感悟与根究。

要求：选好角度，确定立意，自拟题目；不要套做，不得剽窃；不得泄露小我信息；很多于800字。

谜底以及解析

1． B （“那证明工匠精神贵在恬澹”阐发错误，应该是证明了坚守工匠精神的重要性。）

2． C （“先天是至关重要的”“难补先天不敷”说法错误，根据素材一第二段内容可知。B项“一念之间，就再赶不上了”与原文不符。D项于文无据。）

3． A （B 论证工匠的不断改进精神。C 论证卓著的创造精神。D 论证精湛特殊的工匠手艺。）

4． 配合点：两则素材开头都写了名人小故事。

感化：①引出阐述的话题。②做为事实论据证明文章的看点。③激发读者阅读兴致。

解析：本题考察学生对文章内容的阐发理解才能。素材一开头写了《我在故宫修文物》中的王津师傅在故宫39年如一日的修复古代钟表的故事，而素材二中则在开头写了翻译家草樱用6年时间翻译《战争与和平》的故事。两则素材都以名人的故事开头，不只激发了读者的阅读兴致，还由此而引出要阐述的话题——素材一是关于“工匠精神”，素材二则是引出了“守破离”的话题。同时，那些故事自己就是证明文章的看点的事实论据，能够生动地证明文章论点准确性。所以，那种开头可谓是一举多得的好办法。

5． ①要耐得住孤单，静下心来，不受外物诱惑；②要吃苦进修，能者为师，坚守不懈；③要深进根究，不断改进。

解析：本题考察学生挑选文章信息、归纳综合文章内容的才能，关于若何践行工匠精神，从素材一第二段“那些精湛特殊的工匠手艺，并不是仅有先天即可成就。后天的吃苦进修、甜于孤单、坚守如一，才是工匠精神构成的泉源活水与实正底色"和第四段“假设没有一种平静如初的心态和坚守不懈的精神，学艺而成，后来居上，就很难做到”可总结出要践行工匠精神，就要耐得住孤单，静下心来，不受外物诱惑。从第三段“假设没有其儿时就从师学艺，没有汗水擦亮前路，没有持之以恒地不断勤奋，当然就难以成就为一名大师之师“能够总结出，践行工匠精神，就要吃苦进修，能者为师，坚守不懈。从素材一第六段“在耐烦中更多些深进根究，让我们的动作来得更为扎实、有力些”能够总结出，践行工匠精神，要深进根究，不断改进，在“慢”中求快。

6． C（“已成为一个活泼在狱中的革命者”错，连系原文“那位瘦瘦的女把守说来也希罕，她似乎很听那个女人的话，她指使她，她差不多都能瞒过其他保镳和把守照着往办”，文中对女把守的描写很少，只能看出女把守受了“阿谁女人”的影响，但“已成为一个活泼在狱中的革命者”尚看不出，选项于文无据。）

7． D（“三小我物的身份没有在最后停止交代，而是随情节开展借助于对话描写来渐渐展示”理解错误，原文中“小女学生”的身份是客看介绍的，并非通过对话来展示的。）

8． 对本身受尽酷刑后的悲看与失看；对阿谁女人的猎奇与敬重；对本身和祖国的将来充满期看。

9． ①积极乐看，无惧磨难。“阿谁女人”虽遭酷刑，身体虚弱，但照旧对生命充满期看，无视身体和精神的磨难，并率领道静和小女学生一路匹敌那些磨难。②标致仁慈，坚决伶俐。年轻而标致的生命，虽遭囚禁，却照旧对本身的同胞充满关心，即便在狱中照旧对峙往战斗，往唤醒更多的人。③热爱祖国，崇奉勇敢。她和道静一样，都热爱祖国，为了本身为了自在而投身革命，即便深陷牢狱，照旧坚信共产主义末会到来，成功属于人民。

10．C（句子大意是：畴前，范阳有一个喊祖逖的人，年轻时就有大志向，曾与刘琨一路担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡喊，他踢醒刘琨，说：“那不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。“少有大志”是“范阳祖逖”的谓语和宾语，中间不克不及断开，肃清BD；“中夜”是“闻鸡喊”的时间状语，中间不克不及断开；肃清AB；“琨”是“蹴”的宾语，“觉”填补“蹴”的形态，密切相连，中间不克不及断开，肃清BD。）

11．C（“文中是指队伍的体例单元”错。从原文来看，“逖将其部曲百余家渡”，那里的“部曲”是指祖逖的私人戎行。）

12．A（“仍然尽量撑持”错。原文是“睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自募集”，只给了一千人的粮食，三千匹布，连戎行都没给，让祖逖本身招募，算不上“尽量撑持”。）

13．（1）祖逖不回信，但听任两边互通商业，获取十倍的利益。（得分点有：报，回答；听，任凭；互市，互相商业。）

（2）晓得大功不克不及完成，慨叹激愤而生病。（得分点有：遂，成；感恩，情感冲动。）

14．后赵王石勒主意向祖逖示好，祖逖容许两边商业，并制止诸将侵暴后赵苍生。

解析：两国边境得到暂时平和平静的原因有：“大兴三年，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍回逖者甚多，境渐蹙”“逖练兵积谷，为取河北之计”“后赵王勒患之，乃下幽州为逖修祖、父墓，置守冢二家，因与逖书，求通使及互市”，祖逖屡次拦击后赵戎行取胜，使得后赵国土缩小，后赵王石勒不能不向祖逖示好，要求通使及互市；“逖不报书，而听其互市，收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民。边境之间，稍得歇息”，祖逖没有阻遏民间互相商业，并约束兵士不要进犯后赵苍生，使得两国边境略微得到了休摄生息。

参考译文：

畴前，范阳有一个喊祖逖的人，年轻时就有大志向，曾与刘琨一路担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡喊，他踢醒刘琨，说：“那不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强壮的勇士，对司马睿说：“晋朝的事变，不是因为君主无道而是臣下怨恨兵变，由皇亲宗室之间争夺权利，自相残杀，如许就使异族人钻了空子，祸患广泛中原。如今晋朝的遗民遭到摧残损害后，各人都想着自强发奋，大王您确实可以差遣将领率兵出师，使像我祖逖如许的人管辖戎行来光复中原，各地的英雄俊杰，必然会有闻风响应的人！” 司马睿不断没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就录用祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不赐与刀兵，让祖逖本身想办法招募兵士。祖逖率领本身私人的戎行共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖假设不克不及使中原清明而光复胜利，就像大江一样有往无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸刀兵，又招募了二千多人然后陆续前进。祖逖已经进进谯城，石勒差遣石虎包抄了谯城，桓宣来挽救祖逖，石虎得救而往。晋王传檄文昭告全国，称:“石虎胆敢率领犬羊乌合之寡，渡过黄河荼毒公众，现差遣琅邪王司马裒等九军、精锐士卒三万，由水、陆四路曲赴贼寇所在地，受祖逖批示。”大兴三年，祖逖镇守雍丘，屡次差遣战士拦击后赵戎行，后赵镇守的将士回附祖逖的良多，后赵国土日益缩小。那一年秋天七月，皇帝下诏加封祖逖镇西将军，祖逖在军中，与将士同甜共苦，严于律己，广施恩德，鼓舞催促农业消费，抚慰采用新往返附的人，不管贵贱都加以礼遇。祖逖在积谷练兵，为攫取黄河以北做诡计。后赵王石勒很担忧那件事，于是到幽州为逖修了祖父、父亲的坟墓，安放了两户人家替他们把守祖坟，于是给祖逖写了一封信，恳求通使及互相商业。祖逖没有回答那封信，而任凭两边民间互相商业，收取十倍的利润。制止将领们不使他们进犯后赵的苍生。两国边境之间，略微得到了休摄生息。四年秋七月，朝廷让尚书仆射戴渊为西将军，镇守合肥，祖逖已经拂拭了障碍，收复了黄河以南的地盘，而戴渊突然有一天来管辖那里，祖逖心里怏怏不乐，又传闻王敦与刘刁互相结怨，将要有内乱。祖逖晓得大功不克不及乐成，情感冲动引发沉痾。九月，死在雍丘。豫州的男女苍生都像失往了本身的亲生父母，谯国、粱国之间都为祖逖成立祠堂。祖逖往世后，后赵屡次进犯河南，攻取了襄城、城父，包抄谯城。豫州刺史祖约不克不及对抗，退守寿春。后赵于是攻取陈留，梁、郑之间又骚乱不安了。

15． D（“以盗跖和颜渊别离象征坏人和好人，抒情哀怨又委婉”错，盗跖和颜渊是借代：该是曲接抒情，指斥六合，声腔悲忿高亢。）

16． ①《古》本第一句是陈说句，不如本曲用反间句的量问语气强烈；②《古》本第二句是对天的哀告诉求，不如本曲的间接指斥和否认有力量；③本曲凸起了窦娥不属服于恶权力的对抗精神，塑造的人物形象更明显充沛，大旨表达也更深入。

解析：本题考察学心理解句子含义阐发比力表达效果的才能。围绕表示意思的差别和表示力的强弱来阐发。对两种语言形式的比力，一看句式，“何”为反问副词，“你不分好歹何为地”为反问句，和陈说句“地也，你不分好歹难为地”的表达效果判然不同，从语气的强弱看，反问句更胜一筹：二看用词，“销勘贤愚”“枉做”表达的是窦娥强烈的呵斥，比“负屈衔冤”“哀告”的被动柔弱更能凸起窦娥那小我物形象顽强不平具有对抗精神的性格，有利于显示反封建的主题，爱憎感情清楚，富有传染力。

17． （1）铁衣远戍辛勤久；玉箸应啼分别后

（2）吴丝蜀桐张高秋；空山凝云颓不流

（3）出师一表实名世；千载谁堪昆季间

解析：本题考察学生默写常见的名句名篇的才能。本题要重视的字词有：“戍”“箸”“张”“颓”。

18． 情不自禁；无声无息；形形色色

解析：情不自禁：豪情冲动得不克不及掌握。强调完全被某种豪情所收配。语境强调穿行在古镇，人们会按捺不住本身的豪情，会生发出一种“抬脚走进汗青，转眼似成前人”的慨叹，故填“情不自禁”。无声无息：没有声音和动静。描述没有任何动静或没有发作影响。与后文的“无影无踪”一路描述汗青风云改变，往事不在，天“无声无息”。形形色色：各类各样，描述事物品种繁多。语境是描述人过着差别的悲欢生活，填“形形色色”。

19． 寡生、万物、两戒、诸天，也就同无末无始的时间长河一般，在文字传承和现实记忆中相互跟尾起来，成为一页页绿叶婆娑、生动新鲜的汗青，点缀着时代的今天与前天。

解析：提取句子主干，“寡生、万物、两戒、诸天，点缀着时代的今天与前天”。再把定语成分改写成短句。

20． ①句中把七个岛屿比方成睡莲，岛屿的外形和睡莲类似；②七个岛屿在水中的形态像一朵朵标致的睡莲在水中浮浮漾漾，形态类似。

解析：起首明白比方的本体是“七个岛屿”，喻体是“一朵朵标致的睡莲”。接着从明白本体和喻体的类似处，以及比方在句中的感化。在外形上，被五条小河朋分的“七个岛屿”和伸展于蓝天碧水的“睡莲”有类似点；凸起“七个岛屿”干净、诱人的特征。在形态上，“七个岛屿在水中的形态”和零散装点水中的“标致的睡莲”有类似点，凸起古镇水曲风清、秀色可餐的美妙觉得。

21．D（根据后面的“面临那种情状”“尽量缩短顾客的期待时间”可知，括号内陈说的应是张秉贵面临的详细情状，且那种情状会形成顾客期待时间很长。A 强调物资匮乏，与后文陈说的内容不跟尾；B 强调张秉贵是通俗售货员，与后文陈说的内容不跟尾；C 强调人们生活艰辛，与后文陈说的内容不跟尾。）

22．①立着一尊雕像；②苦练工做技能；③被人们誉为“一团火”精神

解析：

第一处，后文说“人们塑起它是为了纪念一位通俗的劳动者——张秉贵”，表示我们前文说的是张秉贵的雕像的事儿，连系前文“北京市王府井大街的百货大楼前”，此处可填“立着一尊雕像”。

第二处，后文说“练出了称重‘一挠准’、算账‘一口清’的特技，尽量缩短顾客的期待时间”，阐明仆人公在苦练技能，连系前文“面临那种情状”，此处可填“苦练工做技能”。

第三处，前文说“每逢节假日，张秉贵在柜台前一站就是十几个小时，但他始末面带浅笑，热情地为每一个顾客供给耐烦周全的办事”，后文停止总结“张秉贵……，在普通中实现了本身的人生价值，同样值得人们尊崇和颂扬”，连系标题问题“心有一团火，温热世人心”，阐明此处是一个中心句，故可填“被人们誉为‘一团火’精神”。

23． 略

解析：本题考察素材做文写做。审题立意的关键是要读懂那些文言句子，找到它们的配合点。第一句是说致是不契合礼法规定的，不克不及看、不克不及听、不克不及说、不克不及动，强调一切都要符合“礼”的要求；第二句是说不学“礼”，就没法在社会中立品。礼节就是律己、敬人的一种行为标准，是表示对别人尊重和理解的过程和手段；第三句是说做人不讲礼，就不克不及保存；干事不讲礼，就没有成就；国度不讲礼，就不得平和平静。强调了讲“礼”关于小我、国度的重要性。第四句意思是工作做不胜利，碰着了挫折和困难，或者人际关系处得欠好，就要自我反省，一切从本身身上找原因。启发我们工作不胜利时，起首要反省本身，从本身身上找原因，不要把问题推诿给他人，好比某些国度抗击疫情不力，甩锅中国的做法。第五句意思是他送我鲜美的桃子，我以精巧的琼瑶美玉还她，强调的是投桃报李。好比在全球疫情进进“大时髦”的关键时刻，中国在全力抗击本国疫情的同时，征服本身困难，向有需要的国度和地域供给力所能及的搀扶帮助，展示了一个负责任大国的道义与担任。由此看来，那五句话都提到了要懂“礼”，讲“礼”，人与人之间的交往要讲“礼”，国与国之间的交往也要投桃报李，可据此立意。

参考立意：

大邦交往，投桃报李；行有不得，要反求诸己；识礼、懂礼，做一个讲礼之人。

名言类素材做文的审题立意，大致分为如许几步：

一、一一解读名言的内涵外延。所谓内涵，是名言自己所说的意思，所包罗的哲理。解读是为做文立意做预备，因而不克不及停留于内涵的准确掌握，还要初步联络社会生活，即弄清名言适应的对象或范畴，为后期的立意和抉择打下根底。

二、觅觅名言之间的逻辑联系关系。通过解读，差别名言之间最随便关系的句子能够先辈行“组合”。理论上说，任何两两组合都是能够的，只要能找到其联系关系。大都考生可能以相关、类似或相反的两句来构想立意。假设以某两句为主，把相关的第三句加进往，立意的高度会更不同凡响。

三、综合提出中心论点。仅仅将有关的一到两句找出来，找到其联系关系的点，还不克不及“立意”。要综合其内涵与外延，针对小我或社会，提出一个根本的观点，即站在那几个名人的肩膀上往审阅人生或社会。从逻辑上，一到两句则名言之间有“主次共建、相辅相成、正反比照、互为填补、前提因果、彼此转化”等重构关系。