薛宝钗事实有多惨？端午节与贾宝玉完婚，重阳节就起头守活寡

林黛玉住进贾府后，被贾母安放住在本身屋里，与贾宝玉的床仅隔着一个碧纱橱。尔后，两表兄妹在天天相处中，情愫渐生。

旧时，人们十分讲究男女大防，纵然贾宝玉自幼在女儿堆里鬼混，但接触的毕竟是丫环和自家的姐妹，然而做为能够通婚的异性表妹，贾母仍没有让两人防忌的意思，以至常常担忧两人不敷和气，那几透露出一点意思，那就是她诡计促成“两个玉儿”的亲事的。

假设薛家不呈现，贾母的那个方案应该没什么难度，然而工作就是那么巧，黛玉住进贾府不久，薛家也挈家带口来了，并且一住下就没有要走的意思。很快，“金玉良缘”之风刮起来，贾母等人都闻到了来者不善之气息。

自此，“木石姻缘”和“金玉良缘”两派权力，在贾府中上演无数明枪暗箭、刀光剑影，然而到了第八十回，仍然没纠缠出个成果来。不外，根据前八十回的线索，我们能够必定，最末如愿以偿的是薛宝钗，那一点在红楼梦曲《误末身》里说得十分大白“空对着，山中高士晶莹雪，末不忘，世外仙株孤单林”。

那么，薛宝钗是若何嫁给贾宝玉的呢？其时林黛玉又在哪儿呢？他们果实如续书里写的，薛宝钗和贾宝玉静静瞒着世人成婚，得知动静的黛玉怀恨而死吗？显然不是的，理由如下：

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第一，林黛玉此生为还泪而来，她的泪水皆是感恩的，即使最初泪尽而亡，绝对不会恨宝玉。而续书里的“焚稿断痴情”是失看的，是被哄骗后愤激的，那绝非林黛玉对贾宝玉该有的豪情。所以宝钗和宝玉大婚时，林黛玉已经往世了。

第二，贾宝玉的婚姻，关系着家族的命运兴衰及族中各人利益，在那个问题上，各个派系都要从各自利益动身停止亮相，绝非一个王熙凤出个鬼点子就能点头的，所以所谓的“调包计”就是个笑话。

第三，做为百年看族，二房嫡孙大婚，不成能关起门来本身处事的事理，如斯，与贾府多年的世交家族将若何对待那个国公府？那不是一大笑话吗？

所以，续书中情节虽冲击力强，但末回落进了“才子佳人”小说中二女争一男的窠臼。

那么，原著佚稿中的贾宝玉婚恋应该是什么样子的呢？

前面我们说过，贾宝玉成婚时，林黛玉一定是往世了的。而林黛玉之所以死往，是因为保护她的贾母病故，正如紫鹃之前说的“老健春冷秋后热”，贾母就那么冷不丁撒手往了，因而林黛玉不胜“风刀霜剑严相逼”，含泪往世。

贾母和林黛玉都往世后，王夫报酬了庇护本身嫡子派的利益，为了让贾宝成全为合法的财富继续人，一定让其顶门立户，而薛宝钗从来被王夫人所喜，在此之前王夫报酬了为宝钗争取言论撑持，以至将其请来与探春和李纨暂时治理大看园。所以，“金玉良缘那一桩婚姻很天然就促成了。

挖苦的是，薛宝钗端午结完婚，几个月后的重阳节就守了活寡，何以见得？

贾宝玉娶亲，王夫报酬了加强本身嫡子派的力量，以还击庶子派和贾赦一派，肯定请宫里的贾元春指婚。而早在几年前，元春就曾通过一种体例表达了”择钗弃黛“的意思，那就是第二十八回的端午赐礼。

上一次的端午赐礼，薛宝钗与贾宝玉一致，皆丰厚于林黛玉和贾府三春，厚谁薄谁一目了然。而意味深长的是，贾宝玉和薛宝钗收到的礼品是“凤尾罗”、“芙蓉簟”如许的礼品，那些都什么玩意呢？凤尾罗是纱账用料，芙蓉簟是席子，都是床上用品，那意味着什么？让宝玉和宝钗二人同床共枕啊。如许的礼品，一般是呈现在大婚之日的，所以那里应该是表示了未来元妃指婚，婚期是在端午节。

“金玉良缘”谋求无度多年，总算称心如意，薛宝钗似乎也能够借一把好风上青云了，可是现实很快给她猛烈一击。

贾宝玉固然与薛宝钗成婚，但心中仍忘不掉林黛玉，以致关于面前的美人薛宝钗，都视若无睹，根据薛宝钗的灯谜“琴边衾里总无缘”可知，其与贾宝玉不曾“琴瑟和喊”与“同床共枕”。

如许的萧瑟倒还罢了，事实薛宝钗有的是耐烦，只要完成家族的任务，小我荣辱与幸福微不敷道。然而到后来，迎春被虐致死，探春远嫁，再思及黛玉和晴雯香消玉殒，寡女儿做风流云散，贾宝玉显然无法承担如许的冲击，那时的贾宝玉，任由薛宝钗怎么“借词含讽谏”，都不成能听得进往了。

所以贾宝玉想到了逃离，他要逃离那个让他痛苦的处所，那个将他的美梦揉碎的处所。而贾宝玉离家出走的时间，文中曾几次借宝钗之口表示了谜底，那就是重阳节。

在宝钗所做的诗词中，曾屡次提到重阳节，如《忆菊》中的“谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期”；《画菊》中的“莫认东篱闲摘掇，粘屏聊以慰重阳”，以及《咏螃蟹》中的“长安涎口盼重阳”。

“慰重阳”、“盼重阳”，薛宝钗为何屡屡提及那个节日呢？独一的阐明时，在那个节日里，她的丈夫一往不返，而薛宝钗则守了活寡。

想起来，薛宝钗看似得到了贾宝玉，但却自始至末是一小我，两人不曾心领神会，有的只是宝玉的疏离和萧瑟，而林黛玉纵然早早泪逝，但与宝玉却相爱了多年，较之起来，宝钗是那么的狼狈，而黛玉则实的做到了“量本洁来还洁往”。一叹！