【清】孙温《红楼梦》绘本中神异的物件——自喊钟，隐躲着红楼更大的奥秘
各人好，今天带来一位粉丝“桃源客”的投稿文章，她透过清代孙温的红楼绘本，探觅红楼梦中的隐躲的更大谜团，以下为稿件注释。（文章字数超越4000字，阅读需要5-10分钟）
畴前读不懂红楼梦
我是一名《红楼梦》喜好者，初读《红楼梦》时，觉得那本书只是写宝、钗、黛三人之间的恋爱纠葛，以及大看园寡女儿的悲薄命运，还有写封建各人族的兴衰史，书中大大都描述的是富贵人家各类各样的生活场景和日常琐事。底子无法理解做者“十年辛勤不通俗，字字句句皆是血”的此中味。
开卷第一回，关于石头、神瑛侍者、宝玉、通灵宝玉那四者之间的关系，怎么也搞不清晰，书中大大都诗词歌赋更是深邃难懂，还有其他良多内容都看不懂，其时只挑了一些简单的粗略看一下，那本书为什么如斯难读呢？我找不到原因。
觅觅解谜红楼梦的钥匙
多年以后，我在电视《百家讲坛》栏目中，喜马拉雅平台上，断断续续听了好几位教师的解读，从中遭到了很多启发，逐步领会到《红楼梦》是一部多么伟大的做品，几乎是一本谜书，天书！
书中“风月宝鉴”有正反两面，做者说“万万不成照正面”，那句话旁边有墨批，批书人说：“看者记之，不要看那书正面，方是会看”，阐明那书就是《风月宝鉴》。
书的正面是：贾雨村——假语存，书的背面是：甄士隐——实事隐。显然，《红楼梦》就是一本将实事隐躲在假语下面的小说。做者如许遮遮掩掩，神神异秘，此地无银三百两，又利用大量谶语等写做手法，事实是为什么？
无非是想写实事，而苦于不克不及间接言明，不得已而为之。呈现那种极为矛盾的现象，必然是为了遁藏清朝残暴统治的天罗地网。那么，隐躲在风花雪月下的实事到底是什么呢？那激发了我的猎奇心，于是，解谜《红楼梦》的实在故事，成为我的一桩心愿。
自从《红楼梦》问世几百年来，世间几沧桑，关于《红楼梦》事实写了什么，争议声不断不竭。如今次要有两种看点：一是认为《红楼梦》做者是清朝江宁织造曹寅的孙子曹雪芹，次要写曹家由鲜花着锦到抄家衰落的家族兴衰之事，故事发作的时代布景是清朝中期；二是认为做者是明朝遗老，写的是明亡清兴史，阐发明朝消亡原因，对抗清朝暴力统治，为那些民族英雄做传，故事发作时代为明末清初。
孙温彩绘红楼，一个解谜的新期看
一个偶尔的时机，我得知有一本清朝人孙温绘画的《红楼梦》彩色绘本，心想清朝人的做品与《红楼梦》年代附近，那里面会不会躲着《红楼梦》的信息？
展开全文
我立即往百度觅觅一番：
孙温，生于1826年，据考证，孙温系河北丰润人，字润斋，号浭阳居士。在其所绘《红楼梦》于2004年展出之前少有人知。从画上的题款中得知，该画成于同治丁卯(1867年)至光绪癸卯(1903年)年间。从第一百十二回左下角题有“七十三白叟润斋孙温”，可断他35岁摆布起头绘造此画，此后历经36载完成。
本来，孙温历时三十六年完成一套230幅的《红楼梦》彩色绘本，那是一项多么浩荡的工程！曲觉告诉我：里面有我需要的工具，于是立即下单买了一本，那本画册是连环画出书社发行，张雷出品。
孙温红楼出书物，毛边本
一般画家绘画有几种目标：一是他人定造的，然而三十六年时间太久，关于前人来说几乎是人的一生，谁能等得起？二是卖画为生，可是未见做品上市出卖。三是出于本身对《红楼梦》狂热喜欢，凭仗兴致而画，那应该会在画面上留下日期，印章，感受等印记，翻遍整本画册，只见有几种小印章：孙温，润斋、允谟，还有两种印章笔迹看不懂，独一重要的线索是第443页，文本第一百十二回，画面左下角题有：“七十三白叟润斋孙温”字样，别的第643页，文本第一百十七回画面左下角留有：“欣聚党恶子独承家XX”小草体字，仅此而言，没有任何鉴赏、收躲、让渡陈迹。
纵看现存的230幅的彩色丹青，排场浩荡，其画面浓墨重彩地描画室外场景和人物形象为主，对室内物件着墨不多。
新发现——神异的自喊钟
在赏识孙温绘本过程中，我惊异地发现：有9处画面呈现自喊钟！根据我手上的画册，别离为第131、137、139、147、333、355、387、407、469页。
第二十五回，宝玉遇灾（P147）
最惊心动魄的一个是第147页，对应文本第二十五回《魇魔法姊弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双实》。整幅画面分为两个室内场景，右边是宝玉见马道婆，右边是宝玉被贾环蜡灯烫伤后的情景，正中心最显眼的位置有一张低矮的小方桌，上面放着一个又高又大的自喊钟，用一个白色通明罩子罩着。（注：孙温绘本都是以一画说二事，即统一空间连缀差别时间的故事。）
第二十五回，宝玉遇灾（P147）
第333页，文本第八十五回《贾存周报升郎中任，薛文起复惹放流刑》。北静王生日那天，宝玉往给北静王拜寿，北静王送宝玉一块仿造的通灵宝玉，北静王背后长桌中间放一个自喊钟，钟外表有一层白纱盖着，右下面是白纱扎成的几朵白花。
第八十五回，北静王赠玉（P333）
第八十五回，北静王赠玉（P333）台上有钟
第387页，文本第九十五回《因讹成实元妃薨逝，以假混实宝玉疯颠》。
第九十五回：宝玉疯了（P387）
画面中贾母及世人在看假玉，正中心长桌上放着一个自喊钟，钟外表也有个白色通明的罩子。
第九十五回：宝玉疯了（P387），钟外有个通明罩子
第469页，文本第一百十八回《记微嫌舅兄欺弱女，惊谜语妻妾谏痴人》，整幅中轴线北面供桌上摆着一些祭品，后面长桌正中心放着一个自喊钟。一眼看往，那只钟几乎像一个牌位。
第一百十八回（P469）
第一百十八回（P469），此钟很像牌位
最奇异的一幅是第355页，文本第八十八回《博庭欢宝玉赞孤儿，正家法贾珍鞭悍仆》。
第八十八回（P355）
场景在凤姐家里，贾芸想走凤姐的门子，插手弄一点事来捞一笔，于是他买了些时髦的绣货来见凤姐。
第八十八回（P355）
中间墙壁上高挂着一个自喊钟，钟底下垂下来三次折叠的一条黄色链子（摆绳），链子上拴着两个手柄，那个钟看上往又像是悬在空中。
第131页，文本第十九回《情切切良夜花解语，意绵绵静日玉生香》。
第十九回（P131）
宁国府贾珍邀请宝玉往看戏，宝玉不喜好热闹戏，看了一会分开，走到一间小书房窗前，看见茗烟正按着一个女孩子（万儿）在做警幻所授之事，书桌上一堆书中间放着一个偌大的自喊钟。
第十九回（P131），钟大得能拆人
还有第137，139页，都是文本第二十二回《听曲文宝玉悟禅机，造灯迷贾政悲谶语》，二十一日此日，宝钗在贾府过的第一个生日，贾母出钱，凤姐筹办。
第二十二回（P137）
第137页，画面是贾母内院搭戏台，上方摆了几席家宴，上房北面长桌中间放着一个自喊钟。
第二十二回（P137）
有一处自喊钟是没有画全的，只露出三分之一，不见长短针，第407页，文本第一百回《破功德香菱结深恨，悲远嫁宝玉感离情》。
第一百回（P407）
宝玉从袭人和宝钗的谈话中得知探春要出嫁的事，便“啊呀”一声哭倒在炕上，吓得宝钗袭人跑来问，卧室右边书房桌上放着一个自喊钟。
第一百回（P407），自喊钟只露出1/3的面
以上就是我在孙温绘本中发现的9个自喊钟。
自喊钟在书中的感化次要有四种：一是展现仆人身份；二是表白某个故事发作的详细时间；三是暗写大时代布景；四是反映家里经济情况。
文本第六回《贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府》，做者对凤姐家中的一个自喊钟做了详尽的描述：
平儿和周瑞家的对面坐在炕沿上，小丫头子斟了茶来食茶。刘姥姥只闻声咯当咯当的响声，大有似乎打箩柜筛面的一般，难免东瞧西看的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般一物，却不住的乱幌。刘姥姥心中想着：“那是什么爱物儿？有甚用呢？”正呆时，只听适当的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬的一展眼。接着又是连续七九下。【甲双】：细，是巳时。方欲问时，【蒙侧】：姥姥不认得，偏不令问明。只见小丫头子们齐乱跑，说：“奶奶下来了。”
都说《红楼梦》做者惜墨如金，一笔做多笔用，用那么一大段文字来描写自喊钟，做者想表达的意思应该很深的，而绘本中却偏偏没有那个自喊钟！
第六回：刘姥姥被钟吓坏，绘本却不见钟
第五十一回《薛小妹新编怀古诗，胡庸医乱花虎狼药》，原文有段：
宝玉问：“头上可热？”晴雯嗽了两声，说道：“不相关，哪里那么娇嫩起来了。”说着，只听外间房中十锦格上的自喊钟当当两声，外间值宿的老嬷嬷嗽了两声。
持续三个“两声”，能看出那是做者要表白的重要时间。
第五十一回，原著有自喊钟响，绘本无钟
第五十二回《俏平儿情掩虾须镯，勇晴雯病补雀金裘》，书中写道：
宝玉见他焦急，只得胡乱睡下，仍睡不着，一时只听得自喊钟敲了四下，【庚双】按四下乃寅正初刻，寅此样法，避忌也。刚刚补完。
那里明显在描写晴雯补完雀金裘时的详细时间。
第五十二回，同样无钟
书中还有几次提到自喊钟，绘本中都没有呈现。画家不按那些内容画，而本身“肆意”在别处画了那么多自喊钟，可见那些钟绝对不是一般的室内装点物件。那种极其反常的行为，只能理解为画家另有隐秘的创做动机。
自喊钟的奥秘
动机在哪里呢？我们看一下孙温版自喊钟上的时间：四个自喊钟短针都指在3-4之间。
四个自喊钟短针都指在3-4之间
短针在2-3之间有两个，正好是绘本中第一个和最初一个。
头尾两个自喊钟，短针在2-3之间
我突发奇想，绘本中的自喊钟是不是表示汗青的警钟？短针在3-4之间，是不是表示明朝的“甲申国难”？1644年3月19日，闯王李自成率农人起义兵攻进明朝国都——北京。崇祯皇帝在煤山自缢身亡……短针在2-3之间，是不是表示明朝的总共年数？喊钟=明末？
我们汗青课本上的看点，根本出自清朝人所修的《明史》，清朝统治者不想让老苍生看到1644年之后南明将领奋勇对抗的汗青，所以将1644年定做明朝消亡日期。关于明朝消亡的时间，史学界也众口一词，有的说到永历帝灭亡算，有的说到南明弘光皇帝投降算……
假设说《红楼梦》是写明亡清兴史，那做者必然会有本身的汗青看，当事人写其时事，应该会更客看切当。书中第一回有两句诗：“好防佳节元宵后，即是烟消火灭时”。根据我对文本的理解，做者是以永乐帝出逃缅甸（甄英莲元宵节被拐子抱走）时间做为明朝消亡时间。
《红楼梦》那部千古奇书，不只做者是谜，批书人是谜，其传播过程更是谜，如今看来画家孙温也是谜。根据我已知的材料信息，做出斗胆揣度：
孙温也是《红楼梦》创做传布集团中的一员，他也是为《红楼梦》传世办事的，绘本也像脂砚斋等人批语一样，是《红楼梦》不成朋分的填补素材，起到导读的感化，让读者能实正读懂《红楼梦》的深入含义。
结语
《红楼梦》那部不朽的文学典范，假设只要一种文本，是不成能读懂做者的创做企图。那要感激伟大的互联网时代，让我一个通俗人，可以获取到多方面的材料信息，从而翻开更宽广的阅读构想，进一步领会文本的目标，体味做者呕心沥血的良苦专心，不孤负前辈们在非常恶劣情况下，为后人留下的传世宝鉴所付出的一切。
至今，有关《红楼梦》的诸多问题，仍然存在着各类不合和争议，而事实本相只要一个。跟着越来越多的人走进红楼世界，我相信，水落石出于全国的日子不会太远远。
张爱玲说人生有三大恨，此中之一就是红楼梦未完，高兴本身生在当本年代，《红楼梦》将完，我辈不会有此遗憾。
那是我读《红楼梦》的过程和一些体味，在那里与各人分享，假设能激发各人对《红楼梦》的兴致，即是我莫大的荣幸。
我也是江户小歪的一位粉丝，小歪附和将我那篇文章在他账号上颁发，并供给插图，在那里谢谢小歪！
2023年4月19日 桃源客