「理论研究」三代青铜彝器与先秦同型玉器之根究

来源：中国艺术鉴赏网

图 青铜器彝器型玉器之一

夏商周青铜器就目前考古发现夏代极其稀有，多为商后期至东周，亦是青铜因超四千年而陈旧迂腐，其凡有三代铜器即应有同类器型的玉器，之所以未发现，仅为我们没有亲见罢了，其同型玉雕为古帝王生前祭奠用品，有些则为适用器。

商后期饕餮纹螭凤四出扉棱玉方彝，同河南安阳殷墟妇好墓出土的青铜礼器“偶方彝(盛酒器)”，从器型上看则大同小异。该玉方彝应为诸侯王夫妻合葬礼器，器四边镂雕螭凤出戟，加上素材乃苍玉子料所雕且器型巨大，中间掏空耗时费工，非统一般。高浮雕纹饰持重，打磨到位，玻璃般的包浆，熠熠生辉。

西周早期黄玉龙耳牛面纹提梁壶，通体雕饰带冠牛角兽面纹超出跨越壶面，以游丝刀法雕出鸟羽做为细部粉饰，壶二侧耳则雕蟠龙回首之势，上壶口沿内壁及下座上沿连体镂空，高浅浮雕相得益彰，整体有持重严肃之气焰。

图 青铜器彝器型玉器之二

夏商连绵了近八百年的青铜文明是以游牧业起，至西周武王灭商后又起头了整个一千年的周朝宗法造下的农耕文明。玉礼器成双成对，做为文化的载体，也不断表现了那三代文明并延续开展至今。商周时的人们的神巫思惟创造的主纹饰也是同青铜纹饰人面巫师的形象和兽面饕餮形象彼此贯串的，也定型和培养了最初的龙图腾。

该玉马尊，马首平视，整体外型纯朴稳重，马身前后双龙紧紧地趴着，马背上是一只雄立的雌鸡，多像是一个家族的王国。马腹掏空，周身斜刀雕饰变双钩形的波曲纹，为西周中期宗庙祭奠用器。

西周早期凤鸟尊，大有商中后期中原文化的“大御庚铜尊”(现躲湖北省博物馆)之型，凤鸟尊白玉量地受矿动物沁，其四面三层，每面镌刻大中小三只S型凤鸟纹，四边多出了T字形扉棱至尊口出戟，器物四平八稳，光润玉泽，如五彩凤鸟羽霓。凤鸟尊上下膛掏至圆滑薄如瓷胎，大有西周早期流行无肩觚形尊之特征，更发现尊口八方八道沟，似承担天露甜泉，润泽大地，奠为先秦文化的至尊礼器。

上前人类的文化思惟的反映次要粉饰在青铜器及玉器上，以及岩石上，是因为那三种物量能保留长远罢了。那么图形的表示内容也是人和动物再加上思惟产生的神鬼魅等变异出来的青铜文化及玉文化的典型图腾-饕餮。至于是蚩尤氏也罢，是百兽搜集的后来的龙也罢，都已成为传说······（做者：王祁 学者）

责任编纂：王斯捷