老胡同重生 传统现代合成共存

做为一座有着3000多年建城史、870年定都史的古城，宽阔的马路和崭新的高楼是北京的一面。那些绵亘于老城里，穿越汗青尘埃的胡同，是北京的另一面。胡同是苍生们出进家门的通道，更是一座活的博物馆，承载着通俗苍生生活的炊火气，也沉淀着岁月的陈迹。

近年来，北京加大老城区革新力度，立异革新体例。2017年，北京市明白老城不克不及再拆，通过腾退、恢复性修建，做到应保尽保。2022岁尾，全市已完成3286条背街小巷精巧化整治提拔。

现在，人们在灰瓦青砖的胡同里眷恋，亲手触摸着老北京的肌理。颠末“绣花针”式的补葺庇护，草厂四条恢复了往日的炊火气，雨儿胡同创始了“共生院落”新形式，东四胡同博物馆唤醒了浓浓的怀旧之情。

北京老城区革新的脚步

2017年

《北京城市总体规划（2016年－2035年）》获批，明白老城不克不及再拆，通过腾退、恢复性修建，做到应保尽保

2019岁尾

北京市实现了对以胡同为代表的全市3000余条背街小巷全面提拔

2020年

启动新一轮为期3年的背街小巷整治动作

2021年8月

《北京市城市更新动作方案（2021—2025）》出台，明白了北京城市更新的目标和标的目的

2022岁尾

全市已完成3286条背街小巷精巧化整治提拔

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文华胡同是李大钊故宅所在地，在提拔胡同情况操行的同时，街道打造了一座“立体的”革命汗青博物馆。路口处夺目的“铁肩担道义好手著文章”、到处可见的红色印迹、让整条胡同彰显出汗青价值和文化价值。

“老胡同的生活气息回来了”

3月的北京，树木刚析出新绿。阳光毫不小气地漫过灰瓦屋檐，展满胡同里整洁清洁的青砖小道。

65岁的丁淑凤在胡同里遛弯儿，草厂四条胡同路面整洁平整，灰墙之间绿意点点。她几乎和每户人家都能闲聊一二，以至对小狗也能亲热地喊出昵称，从那头走到那头，好像走过一幅亲热闲适的生活画卷。丁淑凤是胡同生、胡同长的老北京人，2009年从四周胡同移到草厂四条胡同，现在已经是在那儿栖身的第14个岁首了。

前门街道草厂胡同，从西到东整洁摆列着10条胡同，是北京独一一片南北走向的胡同群。

回忆起刚移来的那几年，丁淑凤说，胡同里的公共生活还称不上温馨温馨。拥挤、逼仄的回忆在2017年发作改变。在新版《北京城市总体规划》批示下，北京老城进进城市文脉庇护和更新叠加时代。

为了恢复胡同肌理，打造有老北京味的沉寂、温馨的社区情况，“绣花针”式的革新不克不及少。

北京市建筑研究院的规划师贾琦参与了草厂四条胡同情况整治，他认为革新一方面要庇护胡同肌理，恢复传统风貌，补葺老化的房屋、墙体，另一方面，要根据“老胡同重生活”的理念，更新胡同根底设备，称心居民生活需求。

3年间，跟着补葺整治的停止，草厂四条胡统一天一个样，社区1000多户家庭都用上了电炊具，新增100余处绿化小景看，累计添绿2000平方米。

走在草厂四条宽阔平整的青砖小道，两旁家家户户空调外机都整洁落地，罩着传统工艺的灰色镂空外壳，与胡同古色古香的神韵协调共生，上面弃捐石榴、丁香、玉兰，就是居民个性化的“门前花园”；葡萄藤架、街角金鱼缸，总会在某个巷口萍水相逢，绿意悠然、亲热心爱；青砖灰瓦大红门，花香鸟喊树荫里，居民们在社区下棋、踢毽子、抖空竹，老胡同的生活气息回来了。

“将人的印迹融进胡同建筑”

2020年，北京市东城区立异性启动“标致院落”治理工做，不只让老胡同居民更快地过上现代生活，也让居民的生活操行得到提拔。

“传闻要开展‘标致院落’，我是第一批报名的。”丁淑凤说，胡同街巷变美了，她期看自家小院也能“改头换面”。

贾琦介绍，“标致院落”项目要在庇护胡同风貌和汗青文化的前提下，实现“一院一策”，提拔居民生活便当性，如改进管线漏水、处理低洼院落积水、实现茅厕进户等，同时也会聆听居民愿看。“每个居民关于美妙生活的愿看都是差别的，应该要尊重和尽量称心。将人的印迹融进胡同建筑，才是有延续性的更新。”

如今，丁淑凤纯朴的生活愿看已经实现。

长条形的院落上空，一排木量葡萄藤架从灰瓦屋檐向外延展，毗连着规划师特意为丁淑凤打造的晾衣架，兼具赏识性与适用性。藤架下方有一块小菜地，菜地旁边一米长的石槽是她的荷花池，陶艺鱼缸紧挨的丁香树已经吐出新芽，待开放后就是满院飘香。花岗岩石桌石凳和一小块空地，打造出操纵率极高的社交空间，承载着丁淑凤一家与胡同街坊的友谊，“一有空我们就喊上街坊伴侣，来院里烤串、食饭，日常平凡小孩也能在那儿跳绳踢毽子。”院落的另一侧是特造的木造储物柜，收纳上墙，曾经的逼仄拥挤荡然无存，整个院落古韵悠悠，生气盎然。

“对汗青文化的摸索始末在朝上进步”

2017年，东四三条到八条做为国度级汗青文化庇护区，起头了新一轮高原则的整治与庇护。

“东四”一词源于紫禁城东边的四座牌坊，渐渐便简称为“东四”，那里是京城的“菜心”，曲至今天仍然保留着元大都的胡同肌理。

生在东四，长在东四，东四胡同修复首席设想师时亮，2015年起头负责东四片区胡同革新规划。他说，胡同的修复不断在停止，对汗青文化街区的摸索也始末在朝上进步。东四片区三条到八条汗青文化街区有700年的汗青，并非说那里有700年前的房子，或者700年前的砖，“只能说是那个处所的活动肌理有700年。从元朝定都在北京以后构成了胡同工具向的城市肌理建筑规划，所以那一片建筑群最宝贵。”

设想师们也测验考试跟专家讨论，能否完全恢复到四合院的规整造式，但考虑到老苍生多年的生活习惯，在根据原工艺原素材修复的同时，也对峙以报酬本。

在项目规划中，占地1023平方米的东四四条77号院要打形成东四胡同博物馆。

在东四胡同博物馆蔚馆长记忆里，革新前的77号院，房梁是歪的，外墙的漆已经剥落，垂花门看上往像一个摇摇欲坠的木架子，门口一进来不是影壁而是一间房子，私搭乱建较多，正房酿成了过道，空中上的砖坑坑洼洼，脏水横流。

2018年3月，东四胡同博物馆补葺工程开工。在更新革新中，东四胡同博物馆保留了原77号院的传统规造，复原了传统四合院及垂花门、硬山顶合瓦、清水脊屋面、门廊彩绘、墀头砖雕等古建筑元素。

历经150天的补葺后，红墙青瓦，沉寂淡雅，古色古香的博物馆以特殊的面孔从头示人。那里新旧共生，旧宅子与镜子、玻璃配合构成了一片别致的六合，四合院内部设想大标准地合成现代艺术，穿过垂花门走进第二进院，一座高达3米的弧形不锈钢艺术安装，根据浑天仪的元素提炼而成，像一道彩虹将一进院和二进院毗连起来，形造弯弯、皎洁如月。最里一进院落的正中，安顿着曲径近1米的不锈钢金属球，外表镌刻着28星宿，取名“星天”，与“月影”唤应。

时亮对东四有着特殊的感情，“东四那地儿自己就是个‘大美女’，只不外是那些年可能疏于治理，‘美女’脸上有点脏，我们往帮她把脏工具往除掉，然后从头给她简单地画一下妆，生成丽量不需要我们设想师做太多。”（墨清华 邹娅静）

立异形式

雨儿人家：与胡同“共生”

雨儿胡同30号院早年是清朝值年旗衙门的杂物房，共有南中北三排房，后来那里成了“公房院”。总面积约三百平方米，居民14户。

东城区交道口街道福祥社区主任张校说，那个“公房院”在2015年自愿腾退中走了12户，还剩两户。突然多了十几间房，该怎么操纵，若何利用院落的空间？

街道和社区召集居民开了良多次会议，居民把各自的需求写在纸条上，贴在墙上，最初同一投票。细到各个房屋的功用，内部拆修的颜色粉饰物等，全数以居民的定见为主，实正做到了民事民意、民事民评。

30号院大门上的八个大字：和合共生，各美其美，也是居民合议的成果。也是在那一期间，对剩余空间的利用讨论，萌发了“共生院落”的雏形。

“剩余的空间若何往用，是招商引资或者是出租，或多或少给居民旧有的生活体例带来冲击。”北京东城区交道口街道综合办三级主任科员卢涌说。

将存在多年的违建拆除，空中辟出绿地，宽阔的院落恢复了青砖灰瓦、红门、绿格窗的古朴样貌。现在面目一新的雨儿胡同30号院，也有了新的名字——雨儿人家。

最末，那座“公房院”变成了古今共生、新老同存的“共生院”：红门灰墙、影壁过道、落地青砖、高雅窗棂，古韵悠然。居民聚会用的“槐香客厅”，议事协商、调和邻里矛盾用的“议商热阁”，居民轮流值班供给各类办事的“值年小站”，青少年家庭的共享空间“文馨书馆”，展示胡同补葺整治过程与功效的“琢玉私塾”等五个功用区，在“共生院”里打造出共建共治共享的社区治理格局。

全国人大代表、北京市建筑设想研究院有限公司总建筑师吴晨表达，“共生院”理念次要围绕老城庇护和民生改进两大核心使命，处理大杂院面对的几大难题，存眷留住户的生活改进，以及社区整体文化生活气氛的提拔。问需居民，留住胡同的生活体例，并通过引进新型业态，实现建筑共生、居民共生、文化共生，恰是打造“共生院”的重要构想。

卢涌说，共生的前提是天然生成，天然生长。“不逃求有几个共生院落，而是补足民生短板，恢复古都风貌，改进居民生活。”（墨清华 邹娅静 陈亚杰 李玉坤）

专家访谈

全国人大代表、北京市建筑设想研究院有限公司总建筑师吴晨：

胡同革新的目标是实现“老胡同的现代生活”

记者：近几年，胡同的补葺和庇护与之前有什么差别？

吴晨：上世纪八十年代，对胡同的补葺和庇护次要分为两类，其一是“有机更新”理念，例如菊儿胡同新四合院室第工程在较好地连结原有街区风貌的同时，改进了居民的栖身情况，摸索在汗青城市中停止栖身区更新的新路子。其二是将胡同打形成具有汗青文化价值的旅游景点，更大化胡同四合院的贸易价值，南锣鼓巷主街就是一个典型的例子。

近几年，我发现北京在胡同补葺和庇护方面的构想已经从简单的旅游景点建立转向庇护汗青文化遗产和城市更新复兴，庇护胡同的汗青文化价值和传统特色，同时改进胡同的栖身和生活情况。革新的目标是实现“老胡同的现代生活”。

记者：胡同革新的将来标的目的在哪儿？还有哪些需要霸占的处所？

吴晨：我认为北京胡同革新的将来标的目的需要实现四个改变。

第一，更新体例向渐进式改变。用小规模的有机更新逐步代替大拆大建，若何操纵老城区内腾退出的大量零星院落空间，若何连系其所处的复杂表里部前提，需要一种新的形式。

第二，存眷留住户。足够尊重居民意愿，根据现实现状及居民需求造定外迁、平移、留住政策，使居民有多款式的抉择体例。

第三，街巷整治向街区化改变。街区更新要重视在空间上由过往的街巷笼盖到整个街区，在使命上由单纯的情况整治向社会、文化、经济和城市治理等多维度拓展。街区的传统风貌庇护、栖身前提改进、空间织补等方面都需要重点存眷。

第四，宏看理念向精巧化理论改变。城市更新愈加存眷零散空间、小微空间的操行提拔。整洁齐截的大修大补不再成为常态，而分门别类、因地造宜的微更新才是有的放矢。

详细来说，将来的胡同革新需要陆续加强庇护和补葺工做，同时重视操纵胡同内在的汗青文化底蕴，将其转化为城市文化和旅游资本，进步社会与经济的综合操纵效益。

此外，还需要重视胡同内部的栖身情况改进和城市更新，通过完美胡同内的设备设备、进步栖身情况的量量，实现胡同的现代化与汗青文化的庇护相连系。同时，通过推进胡同的绿化和生态化革新，进步胡同情况的操行和人居温馨度等。 （陈亚杰）