七政四余星学闲谈之寡日看

寡日看

假设不加根究的设法，一般会认为日在巳宫，应长短常光耀了吧，当是处位优良了。如履历了处卯的初生之难，又履历了处辰的蒙昧之难。末于到了巳了，应是荣耀无限了。现实如许想，其实也没错。因从光辉而照的角度，处巳确是美宫，并且胜于他宫。如从进发的角度也是，如卯为长生，辰为洗澡，则巳如冠带之地。此时的太阳，光艳无比，精盈而美。但是，试想一下，我们在生活中，有谁会实的很如常往看看巳时的太阳。此时各人是忙碌的，此时各人似是默认太阳在光照是原来如斯的。以致于各人其实不再存眷，或说目视太阳，似乎认为他就是如许的，他就那样了。我们不再像存眷卯时的太阳的光生，存眷辰时的太阳生长。是以，假设能如许体味，想一下如你是太阳，你末于荣耀，成果各人竟然不看你了。竟然享受着你的荣耀而不睬你了。假设是其它五行，其实没所谓。偏偏太阳不可，因其君威。是以，如能看察到那一现象，你会立即能体悟太阳在巳，会是很矛盾的失落之宫。而引申人事，则某人生易失落无常。各人很看好你时，你本身不看好本身。各人很不看好你时，你本身又过于看好本身。太阳在巳，就如己经生长的青年，各人己不再容忍你的蒙昧和缺点，需要本身走出本身的人生了。不但如斯，还需要往主动顾看全国了，顾看那个不仰视你的全国，责任事也就多了。是以，太阳在巳，或许是荣耀艳人，如少年之意气风发。但往往或含心自孤，或有苦心运营。从星象来讲，太阳永久是能末是上升的。但是据星象论人事呢，不就反而现实非优良宫位了。以至因巳为巽为风，则人生风波或不竭。以至或因巳为巽为寡，对应人事或情劳过分。等等。是以易理之改变无常在此。日在卯宫，本为日出扶桑，所谓金乌朗烈，现实对大大都人来讲反而易处初生之艰。而日在巳宫，本是顺风扬日，或易立名，或易得令媛，以巳为金之长生，又巽为市利三倍。而现实对大大都人来讲，因世人之默默，或反易成寂莫回普之象。

是以，大白了太阳在巳如处青年奋进。则单纯前提下的配星能够想象。配木更好，如扬风而日丽。但配木也或最差，因正应起巽动，则最是人生频频。现实能够想成，少年成名胜利，所谓胜利当早。处在风口之上的猪都能起来，更何况太阳呢。但是，也正因而早，或不容易耐，非有大定力者，难把握此风。则人生风波起伏，自可想象。是以，如能此思。则知配土原来最差，或反成更好。以土为艰而处巽，末或有云开见日明。并且原来普默之阳，如突从云端露角，此时又易集世人目视。是以，配木如早发之象，则配土如大器之晚成。但是，那大器晚成，又含几辛酸呢，又自可想象。是以，从处顺言，末仍以金水相配为好。而巽巳之地，金配良于水。以水润而处巽，或润阳易媚过分，或娇润过分。虽非辰之蒙，胜于辰之昧。而金虽亦是情星，但处长生，又易成喊音大象。似是少年喊动全国，探花胜于状元者。且金之宝财，巽之市利，又或富集于身。则榜下之婿，恰是此日。但如全局阳刚配起，则又以水配更好，易成风雨霖日，霞光反常，润集全国。而配火者或过猛，即争光于日，又处巽风，则炽烈反常。虽或易有片言进相之断，或有风宪成文之象。实思之，或只为苏武之使，班超之镇。并且如从青年奋进言，早发而猛或礼数不谦，或风流才子，亦有常情。但猛而碰，炽而烈，则似欺人过分。则欺人者，恒被人欺亦是常理。是以单纯前提下，配火非良。或过于猛，或过于懦。

是以，太阳在巳，躔处于轸为更好。原来进发之地，少年当鼠目寸光。则轸而动，水而润。不急不燥，正符太阳在巳，亦最符巳阳速进。而翼亦同理，翼飞之阳，尤速于轸。所谓金乌象者，莫过于太阳在翼，功名或盛，能够想象。但速尤或过猛，又当思之。而处张月则或近天中而惧，似近天中而宴乐，则反是行象。从安处言，以处张为妙。从朝上进步言，则莫如轸翼。亦可想成，处轸如肄业四方，处翼如飞扬文字，而处张则翰林随从。

此中，房日至此为美。且思之或为最美。以房之明堂，处巽而巳，正如明堂大丽。又符其扶桑默默之性。所以谓以无事而治全国者，正此。虚日至此则稍失，以虚之张虚，处巽或虚过分。巽风扬动，虚广而扬，似是目标过远。嘉其志，但或反不容易为。而昴日本酉金之日，回于巳则正为返回。似有回乡喊照之感。不恰是胜利成名，回宗认祖之象，是认为美。但巽风扬动，昴再扬而回之，则或展张过分。星日至此，亦如房日，为大治明堂。且巳间太微，星日离明之日，有据垣而布五行之象。巽以广之，则包罗万象，恰是清明之象。然稍不如房，以其巽阳易默，又非星日炽烈所愿。四时则春日温热，处巳心爱之至，风和日丽，不燥不外者，莫过于此。而夏季过燥，再处巳地，人不克不及分其为午阳或为巳阳。烈而乘风，又似闷似润，人又不分其为润其为燥。是以，似易跋前疐后。秋天则中和。秋高而爽，正益处巳。再加巽风，又似文摘飞扬，足以怡人。然巽有寡象，而秋易带愁，则恐或金水过时，易有怀乡之感。是以，美而逊于春。冬日处巳，则正如一展生平。平平而进，人皆称道。然冬日必竟有冷，人皆似看其处午。不知处巳，实冬日更爱。是以人虽称道，而有催促之感。有人心不敷，而日稍失人看之感。是以，亦美而亦逊于春。只现时星历亦无春冬日至此，只随岁差日渐，当思通变，或加转相通。

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七政四余

那是申时行的星盘，身世富宦之家。后中状元，再而进阁。久居内阁，也被人评为做为较少。明史称“及居正卒，张四维，时行相继柄政，务为宽大。。。四维忧回，时行为首辅，余有丁，许国，王锡爵，王家屏先后同居政符，无嫌猜。”。颇为有趣的人物，能够自觅信史。还能够存眷下，回宗之事，等等。能够借来体味太阳在巳的默默。昴日在巳的反回等。

果老星宗

那是施凤来的星盘，会试第一，殿试榜眼。才华丰足，至礼部尚书，进阁。时魏忠贤弄权，依附之，是以有依权势力之名，也谓有居中补救之名。撤退退却回闲居。能够借此两盘往何体味，太阳在巳的速进，耀日光辉少年名。也能够借此两盘往体味，太阳在巳似人所不仰，而又默默以行，等等。