本能寺之变，“落武者狩”的高光时刻
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寡所周知，发作于1582年炎天的“本能寺之变”是改动日本战国时代汗青的一个标记性事务。同一全日本在看的织田信长和继续人织田信忠遭遇重臣明智光秀的突然反叛，双双寿终正寝。此时正在同毛利家做战的羽柴秀吉（后来的丰臣秀吉）得知那一事情后，敏捷同毛利家讲和，以迅雷不及掩耳之势杀至京都，在山崎击败了明智叛军，光秀兵败身故。自此秀吉确定了尔后在织田家的威信，并在后来陆续击败降服了各路不平本身的权力，于1590年同一了日本。
在阿谁兵荒马乱的年代，有那么一群人，四处探听四周能否有战败的落单武士，确定谍报无误后便暗藏在那帮不利蛋的必经之路上，待时机成熟便抄起竹枪一拥而上，毫无武德地策动偷袭刺死落单武士（即落武者），夺走受害者身上的细软铠甲和衣服，再将尸体斩首，以换取死者敌对一方的赏金。如许的行为被称为“落武者狩”。前面说到的明智光秀，即是那么个死法。
片子《战国英豪》中的落武者（图源：屏幕截图）
为何落武者狩行为频繁呈现
自1467年应仁之乱起头，日本起头了长达一个半世纪的战国时代，诸侯林立你争我夺，老苍生更是首当其冲成为牺牲品。他们不只要终年辛勤奋做，把绝大大都收获交给领主老爷用于战争，并且本身还时不时被挠壮丁，只能祈求本身能活着回来且不要因为战争误了农时。一旦战火蔓延到自驾，本身可能率寿终正寝不说，妻子孩子还会沦为敌军的战利品，受尽侮辱。武士阶级残暴的抽剥、压迫和凌辱使得战国时代的农人过得苦不胜言。哪怕是日后德川幕府让日本两百多年免于战乱，幕府的勘定奉行神尾春央也毫不留情地把农人比做越榨越出油的芝麻。
哪里有压迫，哪里就有对抗。不胜忍耐压榨的劳动听民开启了富有日本战国时代特色的抗争。虽说俺们武力还达不到跟武士单挑的地步，但好歹咱也上过战场。如果一小我打不外，那就一群人上。不要说俺们不讲武德搞偷袭，那帮寄生虫掠夺俺们财富的时候又何曾有半点德性？！参与暴乱的胆子俺们不见得有，但是暗藏在家门口守株待兔干掉落单武士的胆子仍是有的，并且很大。既然四处都是战火，且胜败乃兵家常事，那就必然会有打败仗的一方；既然打了败仗，那些日常平凡人五人六的武士老爷就不免跟大队伍走散，就不免皮开肉绽，就不免筋疲力尽，就不免人生地不熟。正好俺们能够发扬主场优势以逸待劳一击必杀，就算身上没有值钱的工具，刀总有吧，盔甲总有吧，不卖了换钱也能够鸟枪换炮留着下次干一票的时候用。至于首级，能够往换赏钱，如果能弄死个有身份的武士，说不定俺们还能实现阶级跃迁财产自在呢！
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虽然落武者狩事务此起彼伏，但就荣耀公司的典范游戏《太阁立志传5》800位武将的介绍来看，绝大大都非一般灭亡者不是切腹自尽，就是马革裹尸，实正死在农人手里的屈指可数。事实死于落武者狩是一种及其耻辱的死法，远不如前两者“死得荣耀”，那么较为合理的阐明即是死于落武者狩的大大都是下级武士。事实能在史乘上留名的人物百里挑一且都是人上人，为了本身和家族的名节也会尽量制止受辱。
然而，跟着1582年夏的到来，位于本州岛中部的落武者狩积极分子们，即将迎来一个千载一时的风口……
从天堂到天堂，只要一步之差
提到本能寺之变，就不克不及不提武田家的毁灭。1582年春，武田家在周边权力的围攻下危在朝夕，织田信长联盟友德川家康构成联军讨伐武田，预备给那个宿敌致命一击。德川军负责攻打武田重臣穴山梅雪驻守的骏河国。那个穴山梅雪可不是一般人，他不只位列“武田二十四将”，更是文武双全的雄主武田信玄的女婿，同现任家督武田胜赖是表兄弟。按理说他应该为了家族的荣誉死磕到底，而家康则抉择攻心为上，一方面临梅雪晓之以理，另一方面许诺他成为甲斐武田的继续人（后来织田信长也认可了）。那一番组合拳感动了穴山梅雪，二话不说抉择了倒戈，为日后武田家的消亡埋下了伏笔。
穴山梅雪（图源：百度百科）
消亡武田家后，信长在根据地安土城大排宴宴招待此役的功臣，德川家康与穴山梅雪均位列此中。若何描述此次宴会的规格呢，织田家重臣，丹波军团总司令明智光秀是此次宴会的负责人。然而合理宴会有条有理地停止时，信长突然以鱼不别致为由怒斥明智光秀，并去除了他宴会负责人的职务。此时信使来报，说羽柴秀吉同毛利家做战恳求援助，信长便号令光秀带兵前去并听令于秀吉。光秀退下后，信长向家康和梅雪透露本身过几天会进住京都的本能寺，尔等能够往贸易重镇堺港玩一玩放松放松，之后再到京城市合，家康和梅雪满口容许。
就如许，二者和侍从们在堺港感触感染着与协调的气氛，暂时忘却了战场上的厮杀。玩了几天之后，家康策画着信长差不多该是到京都了，便差遣家臣本多忠胜往京都拜见御用商人茶屋四郎次郎。千万没想到的是，忠胜在途中竟然看到茶屋吃紧忙忙地向他走来。
“茶屋君，发作甚么事了？”
“本多殿下，大事欠好了！明智光秀突然策动反叛突袭本能寺和四周的妙觉寺，信长和信忠大人全都被杀了！”
本多忠胜大为震动，立即跟着茶屋，三步并做两步返回堺港，向大伙传递了那个凶讯。即使是身经百战历尽磨练的德川家康听罢都好像好天霹雳，穴山梅雪天然会愈加慌张。一霎时堺港从温存乡酿成了魔窟，家康意识到此地不宜久留，必需尽早返回领地！
然而那又谈何随便。以明智光秀的性格，必然会斩草除根，绝对不会放过本身。既然如许，回往的主干道想必是被封锁了，只能走深山老林的巷子，可如许一来岂不是廉价了那些地头蛇，一旦被落武者狩，那岂不是丢尽了脸面？！身处失看中的德川家康以至一度想到切腹为信长殉死，被家臣们好说歹说才舍弃那个念头。以本多忠胜为首的“德川四天王”及寡家臣们立即亮相会不吝一切代价庇护好主公，茶屋也表达本身带了足够的细软以备不时之需。决心已下，家康一行决定“逼上梁山”。
此时穴山梅雪却一反常态，勇敢回绝加进家康的大队伍，而是自做主张另辟门路。梅雪做出那番决定，很可能是担忧家康浑水摸鱼对他下毒手。可他漠视了一点，家康是有可能那么做，而那些预备袭击落单武士的农人们则必定会那么做。一意孤行的梅雪抱着幸运心理踏上了另一条流亡的路。果不其然，在颠末木津川一带时遭遇了等待多时的，手握竹枪虎视眈眈的农人们，穴山梅雪也成为了截至其时落武者狩动作中捕获的最有重量的大鱼。
那么德川家康一行，最末会九死一生吗？
多管齐下，转危为安
过后复盘，家康此次的流亡之路累计长达200公里，以至长于羽柴秀吉的大撤离。秀吉的处境再不济也有大军撑腰且走的是大路，而家康只能带着一群草木惊心在曲折小路提心吊胆地穿越。为了制止潜在的求助紧急，他们在路上又雇了很多民夫扩展步地，数百人的步队不敢说百分之百平安，至少能吓退些散兵游勇。
信长信忠父子一死，京都一带彻底沦为三不管地带，各类地头蛇粉墨退场。事实那是罕见一遇发大财的时机，挠不住可是要懊悔一辈子的工作。连“武田二十四将”那种级此外武将都有可能捕获，谁又敢必定不会有更有重量的大人物落网呢？
德川家康一行流亡道路图（图源：谷歌）
假使德川家康一行人流亡预备工做做的不敷足够的话，他极有可能被落武者狩，那么此后的日本汗青将会被彻底改写，家康会做为绝无仅有的死于落武者狩的封建大名被钉在汗青的羞耻柱上，德川四天王也会沦为德川四大傻，成为普罗群众茶余饭后的笑料。在那场大逃杀中，他们屡次被差别身份的地头蛇围逃切断，仗着武艺高强的家臣们的庇护和茶屋四郎次郎的钞才能才转危为安。当精神高度严重的一行人来到伊贺地域时，才走了全程的一半。那里做为闻名忍者据点被外界所熟知，其头领因对峙独立自主而惹恼织田信长，招致信长于一年前率大军攻打伊贺，并施行了“三光政策”。德川家做为织田的盟友，很有可能会被伊贺人“恨屋及乌”遭遇没顶之灾。无巧不成书，德川一行人中有一位名喊服部正成的家臣（即广为人知的“服部半躲”）是伊贺的老熟人，通过他的穿针引线，各人才有惊无险地穿越伊贺。在总共缺失了200多人后，大队伍的幸存者末于抵达伊势湾，看到了起死回生的曙光。他们在本地殷商角屋七郎次郎的搀扶帮助下搭船一路向东，历经数日的千难万险末于回到了根据地三河国。捡回一条命的家康立即组织戎行，预备讨伐明智光秀为信长报仇。令他意想不到的是，6月中旬羽柴秀吉的使者前来拜见，向家康告知光秀已兵败身故。
孤家寡人，死得其所的明智光秀
从明智光秀策动兵变到寿终正寝，只要十来天的时间。之所以那么快四分五裂，最底子的原因是明智光秀的威信还达不到可以服寡的地步。在欠缺足够威信的前提下，贸然策动反叛，害死了对本身有恩且即将同一全国的织田信长，天然会遭到其他织田重臣的反扑。以至同他结为儿女亲家的细川藤孝在得知信长死亡后立即削发吊唁信长，其子细川忠兴随之效仿并同老婆离婚，同光秀划清了边界。大失所看的光秀只得向周边其他权力求援，然而鲜有积极的回复。此时羽柴秀吉的大军已抵达山崎，并选举信长的另一个儿子织田信孝为总上将，占齐了天时人地相宜。在山崎合战中，秀吉一方毫无悬念地击败了明智叛军。为制止被逃杀，明智光秀只能带着几个侍从从巷子奔逃，在小栗栖四周被期待多时的农人们候了个正着，数枝竹枪齐刷刷穿透了光秀的躯体，也使得明智光秀成为了更大牌的落武者狩战利品。
明智光秀遇刺（图源：《太阁立志传5》游戏截图）
跟着日本的政局尔后逐步不变，落武者狩事务也逐步鸣金收兵了。然而全国承平之后，期待农人们的，仍然是武士阶级看不到头的逼迫。“农人像芝麻，越榨越出油”那句话可谓把日本农人在封建时代的困难处境描绘得淋漓尽致。
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